唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù),。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),，但是宋朝沒(méi)有普遍使用活字印刷術(shù)。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù),。 [2]中國(guó)宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字,，德國(guó)人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用,，促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展,，也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化，風(fēng)靡全世界,。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,，粘貼上抄寫(xiě)工整的書(shū)稿，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,，字就成了反體,，筆畫(huà)清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒(méi)有字跡的部分削去,，就成了字體凸出的陽(yáng)文,，和字體凹入的碑石陰文截然不同,。印刷的時(shí)候，在凸起的字體上涂上墨汁,，然后把紙覆在它的上面,，輕輕拂拭紙背，字跡就留在紙上了,。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名,。錢(qián)塘區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書(shū)》,、古農(nóng)書(shū)等科技書(shū),。**重視醫(yī)藥書(shū)籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》。士大夫如蘇軾,、沈括等,，更喜歡把自己用過(guò)及家傳良方刊行多至50種，小兒科,、婦產(chǎn)科,、針灸科,、本草等書(shū)籍也一再刊行,。集部如韓愈、柳宗元等人的詩(shī)文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版,。其他印刷品尚有稱(chēng)為“交子”、“會(huì)子”,、“關(guān)子”的大量紙幣,；作為運(yùn)銷(xiāo)交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契、版畫(huà)等,。遼,、金、西夏,、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,，于五京多建寺院佛塔，在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,，一部是5048卷的大字卷軸本，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷,；一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本,，*見(jiàn)于高麗人的記載,。臨平區(qū)方便傳統(tǒng)印刷便捷唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書(shū)。

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷,，他教子弟楊古用活字版印書(shū),，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說(shuō)》等書(shū),。不過(guò)楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù),，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官,，集磁戶,，造青磁《易經(jīng)》一部。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字,。1718年山東泰安人徐志定制成陶活字,，印《周易說(shuō)略》。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書(shū),，采用的仍然是畢昇用過(guò)的方法,。

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀(jì)末,，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》,、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右,，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開(kāi)來(lái),，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化,。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門(mén)多薩在所著《中華大帝國(guó)史》中提出，古騰堡受到中國(guó)印刷技術(shù)影響,；中國(guó)的印刷術(shù),，通過(guò)兩條途徑傳入德國(guó)，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國(guó),，一條途徑是通過(guò)阿拉伯商人攜帶書(shū)籍傳入德國(guó),，古騰堡以這些中國(guó)書(shū)籍，作為他的印刷的藍(lán)本,。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279)　刻書(shū)的特點(diǎn)有：①地方重視,；②刻書(shū)地點(diǎn)普及；

法國(guó)漢學(xué)家儒蓮,，曾將沈括《夢(mèng)溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,，翻譯成法文，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí),，介紹到歐洲的人,。古登堡所發(fā)明的鉛字,，實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻,。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬,、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以后,，逐漸銷(xiāo)聲匿跡,。事件概述活字印刷術(shù)、渾天儀,、豆?jié){,，這些都是中國(guó)人熟知的發(fā)明，不過(guò),，有很多韓國(guó)人聲稱(chēng)它們的發(fā)明權(quán)歸韓國(guó),。這不，因?yàn)轫n國(guó)的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本,，于是韓國(guó)人便聲稱(chēng)自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先,。 [6]宋建都后有國(guó)子監(jiān)、德壽殿,、修內(nèi)司,、左廊司局、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書(shū),，民間書(shū)坊出書(shū)很多。上城區(qū)本地傳統(tǒng)印刷電話多少

次為慶元府(今寧波),，所刻稱(chēng)為“明州本”,；紹興府刻稱(chēng)“越州本”。錢(qián)塘區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

而孫壽齡堅(jiān)信自己的研究和判斷,，他從武威出土的這件文物認(rèn)定，中國(guó)才是泥活字印刷的鼻祖,。為了拿出更有說(shuō)服力的證據(jù),，他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載，選泥,、制料,、刻字、燒制,，排版印刷,，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字，一千多個(gè)日日夜夜,，在煙熏火燎中經(jīng)受了一次次失敗的考驗(yàn),。***,，從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個(gè)既難寫(xiě)又難認(rèn)的西夏文陶字，又用畢之法摸索印書(shū),，終于用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》（下卷）,。這一成功，以確鑿的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)是活字印刷的發(fā)明國(guó),。錢(qián)塘區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

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