到了宋朝，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時期,。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用,，但是也存在明顯缺點∶***，刻版費時費工費料,，第二,，大批書版存放不便，第三,，有錯字不容易更正,?；钭钟∷⑼醯澰O(shè)計發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實踐經(jīng)驗，經(jīng)過反復(fù)試驗,，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字,，實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的**,。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯,，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣,，用火燒硬,，成為單個的膠泥活字。為了適應(yīng)排版的需要,，一般常用字都備有幾個甚至幾十個,，以備同一版內(nèi)重復(fù)的時候使用。遇到不常用的冷僻字,，如果事前沒有準備,，可以隨制隨用?？滴跏拍?1680)開始設(shè)立修書處于武英殿左右廊房,，掌管刊印裝潢書籍。余杭區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上,，在這整版上加墨印刷的方法,，也叫整版印刷術(shù)，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū),。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時,，史學(xué)界長期有爭論，清代盛行始于五代說,，中華人民共和國成立后又流行隋代說,，又有隋唐之際說、漢朝說,、東晉說,、北宋說等，多數(shù)學(xué)者認為始于唐代,。唐代說的年份也有不同見解,。學(xué)者們傾向于認為約始于7世紀初。據(jù)記載,，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》?，F(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》，約為載初元年(690)武后制字后刻印,，而為新羅僧?dāng)y回的,。錢塘區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷咨詢熱線宋代刻書重點地區(qū)有：汴京　東京開封府是北宋經(jīng)濟文化中心。

王禎關(guān)于木活字的刻字,、修字,、選字,、排字、印刷等方法都附在這本書內(nèi),。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個,，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的***部木活字印本,。王禎在印刷技術(shù)上的另一個貢獻是發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤,。用輕質(zhì)木材作成一個大輪盤，直徑約七尺,，輪軸高三尺,，輪盤裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動。把木活字按古代韻書的分類法,，分別放入盤內(nèi)的一個個格子里,。他做了兩副這樣的大輪盤，排字工人坐在兩副輪盤之間,，轉(zhuǎn)動輪盤即可找字,，這就是王禎所說的“以字就人，按韻取字”

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷,，他教子弟楊古用活字版印書,，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書,。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進的技術(shù),，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官,，集磁戶,，造青磁《易經(jīng)》一部。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字,。1718年山東泰安人徐志定制成陶活字,，印《周易說略》。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書,，采用的仍然是畢昇用過的方法,。衢州、婺州(今金華)也是刻書處,，盛行翻版.

1733年雍正詔令制木刻活字,。二十五萬余木刻活字，在一年內(nèi)全部完成,，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書》?，F(xiàn)存清代活字刊本還有《常州府志》、《近臺記聞》,、《無錫縣志》,、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》,、《紅樓夢》、《萬歷野獲篇》,、《續(xù)資治通鑒長篇》,、《學(xué)海類篇》、《南疆譯史勘本》,、《仙屏?xí)莩跫贰ⅰ兑魧W(xué)五書》,、《琳瑯秘室叢書》等,。亞洲13世紀末，高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門》,，是世界上現(xiàn)存**早的金屬活字本,。1376年，朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》,。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名,。錢塘區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

同時，一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。余杭區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡,，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里,。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品,。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證?！泵?。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字，是活字的開端,。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字、銅活字,、鉛活字等,。其中木活字對后世影響較大，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過鐵活字?，F(xiàn)代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀50年代所創(chuàng)制,。余杭區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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