中國的木版活字印刷術在2010年11月,，已被列入教科文組織《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單?！都毙璞Ｗo的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護下,，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,，相關國家需要承諾執(zhí)行專門的保護計劃,，并有可能從教科文組織管理的一個基金獲得財政方面的資助。 [4]關于活字印刷的記載首見于宋代***科學家沈括的《夢溪筆談》：公元1041~1048年,，平民出身的畢昇用膠泥制字,，一個字為一個印，用火燒硬,，使之成為陶質(zhì),。排版時先預備一塊鐵板，鐵板上放松香,、蠟,、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框,，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,，然后用火烘烤，將混合物熔化,，與活字塊結(jié)為一體,，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整,，便可進行印刷,。宋代學術文化發(fā)達，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版,，又推動文化科技的進步.淳安品牌傳統(tǒng)印刷服務電話

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動,。是排字技術上的一個創(chuàng)舉,。元代木活字印本書雖已失傳，但當時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術,。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會元》等都是木活字的印本,。在清代，木活字技術由于得到**的支持,，獲得空前的發(fā)展,。康熙年間木活字本已盛行,，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》的發(fā)行,。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個。印成《武英殿聚珍版叢書》134種,，2389卷,。這是中國歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書。淳安一站式傳統(tǒng)印刷便捷次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”。

門多薩的書很快被翻譯成法文,、英文,、意大利文，在歐洲產(chǎn)生很大影響,。法國歷史學家路易·勒·羅伊,，文學家米歇爾·德·蒙田等，都同意門多薩的論點,。漢學家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術來源于中國。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍，采用活字法印書,。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀念。

遼代出版中心在南京(或稱燕京,、今北京),，設有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺),、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng),。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》,、蘇東坡《大蘇小集》,，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本,。金(1115～1234) 金兵破宋京城開封府，擄去徽,、欽二帝及百姓無數(shù),，又三番五次索取國子監(jiān)、秘閣,、三館書籍,，國子監(jiān)印版，釋道經(jīng)版,。金代國子監(jiān)印行的“六經(jīng)”,、“十七史”等，當為從宋獲得的舊宋版印成,，又新刊《蘇東坡奏議》等,。此外，南京(今開封),、平陽,、太原、寧晉等書坊都印書,。金代河東南路(今山西南部)佛教信徒捐施財物,、驢子、梨樹,、雕字刀等,，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書館),。乾隆中葉到清末130余年間,，木活字印刷流行多省，并有“子板”,、“合字板”等名稱,。

用金屬材料制造活字，也是活字印刷的一個發(fā)展方向,。在王禎以前,，已有人用錫做活字。但錫不易受墨印刷很困難,，難于推廣,。公元15、16世紀之際,，銅活字流行于江蘇無錫,、蘇州、南京一帶。銅活字印刷在清代進入新的高潮,，比較大的工程要算印刷數(shù)量達萬卷《古今圖書集成》了,，估計用銅活字達100~200萬個。1965年在浙江溫州發(fā)現(xiàn)崇寧年間的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘本,，字體大小不一,，有個別字被橫置，顯然是活字本,。1907年,，法國考古學家伯希和在敦煌發(fā)現(xiàn)1300年的幾百枚全套**爾文字母活字。1928年中國考古隊在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)帶漢字的**爾文活字印本,。又刊《唐書》及《五代史》,，開雕年月不詳，南宋淳熙二年(1175)竣工,，共5940卷,。淳安一站式傳統(tǒng)印刷便捷

集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版,。淳安品牌傳統(tǒng)印刷服務電話

除了今人對活字的“復活”，出土文物對中國四大發(fā)明也提供了有力的證據(jù),。21世紀初不斷發(fā)現(xiàn)比韓國《直指》要早得多的印刷本,，寧夏賀蘭山山嘴溝石窟里發(fā)現(xiàn)的西夏（1038-1227）文獻甚至詳細記錄了參與印刷各個工序的人員名單。從印刷發(fā)展史的角度看,，必然先有雕版印刷,，后有活字印刷。雕版印刷起源于中國,，**晚在唐代已經(jīng)發(fā)明,。孫壽齡（中國社會科學院西夏文化研究中心學術委員，武威市***西夏學者,、西夏文泥活字**）通過對武威出土的西夏文《維摩詰所說經(jīng)》多年的研究后證明了《維摩詰所說經(jīng)》是泥活字印刷版本,，這一學術實踐的研究成功，證明了泥活字印刷術源于中國.對于活字印刷的爭論十分激烈,，并由此開過世界的學術會議,。淳安品牌傳統(tǒng)印刷服務電話

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