中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,，已被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單,?！都毙璞Ｗo(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn),。為將文化遺產(chǎn)列入名錄，相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護(hù)計(jì)劃,，并有可能從教科文組織管理的一個(gè)基金獲得財(cái)政方面的資助,。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》：公元1041~1048年，平民出身的畢昇用膠泥制字,，一個(gè)字為一個(gè)印,，用火燒硬,，使之成為陶質(zhì)。排版時(shí)先預(yù)備一塊鐵板,，鐵板上放松香,、蠟、紙灰等的混合物,，鐵板四周圍著一個(gè)鐵框,，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印，然后用火烘烤,，將混合物熔化,，與活字塊結(jié)為一體，趁熱用平板在活字上壓一下,，使字面平整,，便可進(jìn)行印刷。集部如韓愈,、柳宗元等人的詩文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版。蕭山區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺(tái)

畢昇還試驗(yàn)過木活字印刷,，由于木料紋理疏密不勻,，刻制困難，木活字沾水后變形,，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因,，所以畢昇沒有采用。畢昇的膠泥活字版印書方法,，如果只印二三本,，不算省事，如果印成百上千份,，工作效率就極其可觀了,，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以**提高印刷的速度和質(zhì)量,，比雕版印刷要優(yōu)越得多,。活字制版正好避免了雕版的不足,，只要事先準(zhǔn)備好足夠的單個(gè)活字,，就可隨時(shí)拼版，**地加快了制版時(shí)間,?；钭职嬗⊥旰螅梢圆鸢?，活字可重復(fù)使用,，且活字比雕版占有的空間小,，容易存儲(chǔ)和保管。這樣活字的優(yōu)越性就表現(xiàn)出來了,。蕭山區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢太平天國后,，統(tǒng)治階級(jí)提出“維世道，正人心”口號(hào),，同治二年(1863)曾國藩?jiǎng)?chuàng)金陵書局于南京,。

中國古代印刷史，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼,、金,、西夏、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展,，印刷術(shù)是中國古代偉大發(fā)明之一,。

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱，除刻有唐代詩人李白,、杜甫,、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩文集外,，善男信女僧俗募緣,，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊，開刊大藏經(jīng),，稱《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部，自宋代至明代末期為出版中心之一,，附屬的建陽縣之麻沙,、崇化兩坊，號(hào)為“圖書之府”,，印本行銷四方,，遠(yuǎn)及高麗和日本,。此外,，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種，稱“嚴(yán)州本”,。建康府(今南京)有66種,，書版約2萬塊。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”。衢州,、婺州(今金華)也是***刻書處,，盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方，幾乎無處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步,。宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書,。

1733年雍正詔令制木刻活字。二十五萬余木刻活字,，在一年內(nèi)全部完成,，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書》。現(xiàn)存清代活字刊本還有《常州府志》,、《近臺(tái)記聞》,、《無錫縣志》、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》,、《紅樓夢》,、《萬歷野獲篇》、《續(xù)資治通鑒長篇》,、《學(xué)海類篇》,、《南疆譯史勘本》、《仙屏?xí)莩跫?、《音學(xué)五書》,、《琳瑯秘室叢書》等。亞洲13世紀(jì)末,，高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門》,，是世界上現(xiàn)存**早的金屬活字本。1376年,，朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》,。成都書肆除卞家外，又有過家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書》,。上城區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

金簡并于1776年撰《武英殿聚珍版程式》,，敘述聚珍版排字校對(duì)刷印的工藝方法和過程。蕭山區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺(tái)

唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù),。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是宋朝沒有普遍使用活字印刷術(shù),。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù),。 [2]中國宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字，德國人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用,，促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化,，風(fēng)靡全世界,。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫工整的書稿,，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,，字就成了反體，筆畫清晰可辨,。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去,，就成了字體凸出的陽文，和字體凹入的碑石陰文截然不同,。印刷的時(shí)候,，在凸起的字體上涂上墨汁，然后把紙覆在它的上面,，輕輕拂拭紙背,，字跡就留在紙上了。蕭山區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺(tái)

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