王禎關(guān)于木活字的刻字,、修字,、選字、排字,、印刷等方法都附在這本書(shū)內(nèi),。他在安徽旌德請(qǐng)工匠刻木活字3 萬(wàn)多個(gè),，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬(wàn)多字的《旌德縣志》不到一個(gè)月就印了一百部可見(jiàn)效率之高,。這是有記錄的***部木活字印本,。王禎在印刷技術(shù)上的另一個(gè)貢獻(xiàn)是發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。用輕質(zhì)木材作成一個(gè)大輪盤,，直徑約七尺，輪軸高三尺,，輪盤裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)。把木活字按古代韻書(shū)的分類法,，分別放入盤內(nèi)的一個(gè)個(gè)格子里,。他做了兩副這樣的大輪盤,，排字工人坐在兩副輪盤之間,，轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤即可找字,，這就是王禎所說(shuō)的“以字就人,，按韻取字”中和三年柳玭在成都書(shū)市看到陰陽(yáng)雜記、占?jí)?、相宅,、九宮五緯之流及字書(shū)小學(xué)等雕版印本,。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí),，這一過(guò)程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒(méi)有磨掉足夠多的石頭,，石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫家作品的痕跡，而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來(lái),。石板印刷-打磨打磨后,，托比就使用越來(lái)越精細(xì)的金剛砂對(duì)石頭進(jìn)行磨光處理,。一開(kāi)始使用的金剛砂是80號(hào)的,，接下來(lái)是100號(hào),、180號(hào)的，***使用220號(hào)金剛砂,。這樣，可使石頭表面變得非常光滑,。磨光一塊大石頭可能需要3到5個(gè)小時(shí)。蕭山區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷價(jià)目吳越國(guó)忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來(lái)秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。

1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上,。2.對(duì)于包含多種顏色的所有圖像，畫家必須在心里將各種顏色分開(kāi),。并且畫家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭,。接下來(lái),，版畫復(fù)制工必須要逐一對(duì)這些石頭進(jìn)行上墨，將紙張與石頭對(duì)齊后進(jìn)行按壓,，從而制作出***的圖像,。一張復(fù)雜的圖像可能會(huì)需要七八塊石頭,。3.擦除一處錯(cuò)誤十分困難,，而如果錯(cuò)誤太大，則意味著需要重新開(kāi)始,。因?yàn)槟軌蚣m正錯(cuò)誤的方法極少，有時(shí)甚至沒(méi)有,。完成整個(gè)作品只要花大約一小時(shí)的時(shí)間,，甚至某些畫家則會(huì)在一塊石頭上花上幾天時(shí)間 [4],。

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒(méi)有油性顏料保護(hù)的部分就會(huì)吸附水分,。3.用滾動(dòng)器為石頭涂上油質(zhì)的墨水,。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能,。4.將一張紙壓在石頭上,，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶,。在石印術(shù)里,，人們需要在一塊平整的石灰石板上進(jìn)行原始圖像的創(chuàng)作 [2]。使用石印術(shù)制作印刷品的第一步就是為畫家準(zhǔn)備石頭,。托比選擇了一塊尺寸適當(dāng)?shù)钠秸氖沂瘔K,。如果圖像包含多種顏色，就要使用多個(gè)石塊,，每種顏色一塊。石頭可以被重復(fù)使用,，所以首先要將石頭上以前的圖像打磨掉,，并將石頭磨光,，以備畫家使用。南宋時(shí)期的十五路地方,，幾乎無(wú)處不刻書(shū),，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書(shū)。

宋代刻書(shū)重點(diǎn)地區(qū)有：汴京 東京開(kāi)封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心,。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院、秘書(shū)監(jiān),、國(guó)史院,、進(jìn)奏院、刑部,、大理寺,、編敕所等。杭州 宋代的藏書(shū)家葉夢(mèng)得云：“天下印書(shū)以杭州為上,，蜀本次之,，福建**下?！币?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的。南宋建都后有國(guó)子監(jiān),、德壽殿,、修內(nèi)司、左廊司局,、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書(shū)，民間書(shū)坊出書(shū)很多,。成都府 與杭州一樣,，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ)，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開(kāi)寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開(kāi)寶刊蜀本大藏經(jīng)》,、《開(kāi)寶藏》)5048卷,，為后來(lái)各種佛藏的祖本。始于開(kāi)寶四年(971),，至太平興國(guó)八年(983)雕成13萬(wàn)塊經(jīng)版,，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存不過(guò)十?dāng)?shù)卷。一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本,，見(jiàn)于高麗人的記載,。蕭山區(qū)提供傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書(shū)。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷

用活字印刷的這種思想,，很早就有了,，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的詔書(shū)，考古學(xué)家認(rèn)為,，“這是中國(guó)活字排印的開(kāi)始,，不過(guò)他雖已發(fā)明，未能廣泛應(yīng)用”,。古代的印章對(duì)活字印刷也有一定啟示作用,。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印，雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢昇的活字印刷術(shù)所無(wú)法比擬的,，但是基本原理和方法是完全相同的,。活字印刷術(shù)的發(fā)明,，為人類文化做出了重大貢獻(xiàn),。這中間，中國(guó)的平民發(fā)明家畢昇的功績(jī)不可磨滅的,。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷

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