而孫壽齡堅(jiān)信自己的研究和判斷,，他從武威出土的這件文物認(rèn)定,，中國(guó)才是泥活字印刷的鼻祖。為了拿出更有說(shuō)服力的證據(jù),，他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載,，選泥、制料,、刻字,、燒制，排版印刷,，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字,，一千多個(gè)日日夜夜，在煙熏火燎中經(jīng)受了一次次失敗的考驗(yàn),。***,，從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個(gè)既難寫又難認(rèn)的西夏文陶字，又用畢之法摸索印書，終于用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》（下卷）,。這一成功,，以確鑿的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)是活字印刷的發(fā)明國(guó)。由于學(xué)生眾多,，自然需要課本與各種圖書,。建德創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書,，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》,，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說(shuō)》等書。不過(guò)楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù),，并不是畢昇原有的技術(shù),。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶,，造青磁《易經(jīng)》一部,。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字。1718年山東泰安人徐志定制成陶活字,，印《周易說(shuō)略》,。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書，采用的仍然是畢昇用過(guò)的方法,。杭州本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家乾隆中葉到清末130余年間,，木活字印刷流行多省，并有“子板”,、“合字板”等名稱,。

西夏用國(guó)書(西夏文)翻譯不少兵書如《孫子兵法》、《六韜》,、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》,、《論語(yǔ)》、《爾雅》等,，又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》,，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國(guó)刊有《佛說(shuō)長(zhǎng)壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷,。元代的印刷(1271～1368) 刻書地點(diǎn)重要者有大都(今北京),、杭州、建寧,、吐魯番,。大都 為元代***經(jīng)濟(jì)文化中心，太宗立編修所于燕京,。世祖遣使取杭州等處在官書籍版刻至京,，并括江西諸郡出版,，這些老宋版也就變?yōu)樵媪恕V成局是**刻書機(jī)構(gòu)之一,。又設(shè)立興文署,，召工刻經(jīng)史子版，以《資治通鑒》為起端,，國(guó)子監(jiān)刻小字本《傷寒論》,，太醫(yī)院刊《圣濟(jì)總錄》，書坊刻元雜劇等,。平陽(yáng) 太宗用耶律楚材言,，立經(jīng)籍所于平陽(yáng)，編集經(jīng)史,，為金元文化出版中心,。

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動(dòng),。是排字技術(shù)上的一個(gè)創(chuàng)舉,。元代木活字印本書雖已失傳，但當(dāng)時(shí)**爾文的木活字則有幾百個(gè)流傳下來(lái),。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬(wàn)歷十四年（1586年）的《唐詩(shī)類苑》,、《世廟識(shí)余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問(wèn)會(huì)元》等都是木活字的印本。在清代,，木活字技術(shù)由于得到**的支持，獲得空前的發(fā)展,?？滴跄觊g木活字本已盛行，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》的發(fā)行,。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個(gè),。印成《武英殿聚珍版叢書》134種，2389卷,。這是中國(guó)歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書,。松江府僧錄廣福大師管主八印施漢本藏經(jīng)50余部，河西字藏本30余部,。

門多薩的書很快被翻譯成法文,、英文、意大利文,，在歐洲產(chǎn)生很大影響,。法國(guó)歷史學(xué)家路易·勒·羅伊，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等，都同意門多薩的論點(diǎn),。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術(shù)來(lái)源于中國(guó)。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見到馬可波羅從中國(guó)帶回來(lái)的活字版書籍，采用活字法印書,。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀(jì)念,。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》。杭州本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

北京有《永樂(lè)北藏》與西藏文的《番藏》,，杭州徑山有線裝本《嘉興藏》方冊(cè)藏,。建德創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

用這種方法，印二,、三本談不上什么效率,，如果印數(shù)多了，幾十本以至上千本,，效率就很高了,。為了提高效率，常用兩塊鐵板,，一塊印刷,，一塊排字。印完一塊,，另一塊又排好了,，這樣交替使用，效率很高,。常用的字如“之”,、“也”等字，每字制成20多個(gè)字,，以備一版內(nèi)有重復(fù)時(shí)使用,。沒有準(zhǔn)備的生僻字，則臨時(shí)刻出,，用草木火馬上燒成,。從印板上拆下來(lái)的字，都放入同一字的小木格內(nèi),，外面貼上按韻分類的標(biāo)簽,，以備檢索。畢昇起初用木料作活字,，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一,，遇水后易膨漲變形,，與粘藥固結(jié)后不易去下，才改用膠泥,。建德創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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