而孫壽齡堅(jiān)信自己的研究和判斷,，他從武威出土的這件文物認(rèn)定,，中國(guó)才是泥活字印刷的鼻祖。為了拿出更有說(shuō)服力的證據(jù),，他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載，選泥、制料,、刻字、燒制,，排版印刷,，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字，一千多個(gè)日日夜夜,，在煙熏火燎中經(jīng)受了一次次失敗的考驗(yàn),。***，從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個(gè)既難寫(xiě)又難認(rèn)的西夏文陶字,，又用畢之法摸索印書(shū),，終于用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》（下卷）,。這一成功，以確鑿的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)是活字印刷的發(fā)明國(guó),。由于學(xué)生眾多,，自然需要課本與各種圖書(shū)。建德創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷,，他教子弟楊古用活字版印書(shū),，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說(shuō)》等書(shū),。不過(guò)楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù),，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官,，集磁戶(hù),，造青磁《易經(jīng)》一部。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字,。1718年山東泰安人徐志定制成陶活字,，印《周易說(shuō)略》。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書(shū),，采用的仍然是畢昇用過(guò)的方法,。杭州本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家乾隆中葉到清末130余年間，木活字印刷流行多省,，并有“子板”,、“合字板”等名稱(chēng)。

西夏用國(guó)書(shū)(西夏文)翻譯不少兵書(shū)如《孫子兵法》,、《六韜》,、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,、《爾雅》等,，又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本,。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國(guó)刊有《佛說(shuō)長(zhǎng)壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷,。元代的印刷(1271～1368) 刻書(shū)地點(diǎn)重要者有大都(今北京)、杭州,、建寧,、吐魯番。大都 為元代***經(jīng)濟(jì)文化中心,，太宗立編修所于燕京,。世祖遣使取杭州等處在官書(shū)籍版刻至京，并括江西諸郡出版,，這些老宋版也就變?yōu)樵媪?。廣成局是**刻書(shū)機(jī)構(gòu)之一,。又設(shè)立興文署，召工刻經(jīng)史子版,，以《資治通鑒》為起端,，國(guó)子監(jiān)刻小字本《傷寒論》，太醫(yī)院刊《圣濟(jì)總錄》,，書(shū)坊刻元雜劇等。平陽(yáng) 太宗用耶律楚材言,，立經(jīng)籍所于平陽(yáng),，編集經(jīng)史，為金元文化出版中心,。

這樣既提高了排字效率,，又減輕了排字工的體力勞動(dòng)。是排字技術(shù)上的一個(gè)創(chuàng)舉,。元代木活字印本書(shū)雖已失傳,，但當(dāng)時(shí)**爾文的木活字則有幾百個(gè)流傳下來(lái)。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù),。明萬(wàn)歷十四年（1586年）的《唐詩(shī)類(lèi)苑》、《世廟識(shí)余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問(wèn)會(huì)元》等都是木活字的印本,。在清代，木活字技術(shù)由于得到**的支持,，獲得空前的發(fā)展?？滴跄觊g木活字本已盛行,，大規(guī)模用木活字印書(shū)則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書(shū)》的發(fā)行。印制該書(shū)共刻成大小棗木木活字253500個(gè),。印成《武英殿聚珍版叢書(shū)》134種,，2389卷。這是中國(guó)歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書(shū),。松江府僧錄廣福大師管主八印施漢本藏經(jīng)50余部,，河西字藏本30余部。

門(mén)多薩的書(shū)很快被翻譯成法文,、英文,、意大利文，在歐洲產(chǎn)生很大影響,。法國(guó)歷史學(xué)家路易·勒·羅伊,，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,，都同意門(mén)多薩的論點(diǎn)。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術(shù)來(lái)源于中國(guó),。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,，歸功于倫巴地出生的意大利印書(shū)家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見(jiàn)到馬可波羅從中國(guó)帶回來(lái)的活字版書(shū)籍，采用活字法印書(shū),。意大利人為此特地在他的出生地樹(shù)立他的雕像作為紀(jì)念。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》,。杭州本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

北京有《永樂(lè)北藏》與西藏文的《番藏》，杭州徑山有線(xiàn)裝本《嘉興藏》方冊(cè)藏,。建德創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

用這種方法，印二,、三本談不上什么效率，如果印數(shù)多了,，幾十本以至上千本,，效率就很高了,。為了提高效率,，常用兩塊鐵板，一塊印刷,，一塊排字,。印完一塊，另一塊又排好了,，這樣交替使用,，效率很高。常用的字如“之”,、“也”等字,，每字制成20多個(gè)字，以備一版內(nèi)有重復(fù)時(shí)使用,。沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字,，則臨時(shí)刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來(lái)的字,，都放入同一字的小木格內(nèi)，外面貼上按韻分類(lèi)的標(biāo)簽,，以備檢索,。畢昇起初用木料作活字，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一,，遇水后易膨漲變形,，與粘藥固結(jié)后不易去下，才改用膠泥,。建德創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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