2.將石頭用水弄濕,。石頭上沒(méi)有油性顏料保護(hù)的部分就會(huì)吸附水分。3.用滾動(dòng)器為石頭涂上油質(zhì)的墨水,。石頭上含油的部分能吸附住油墨,，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上,，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了,。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶,。在石印術(shù)里，人們需要在一塊平整的石灰石板上進(jìn)行原始圖像的創(chuàng)作 [2],。使用石印術(shù)制作印刷品的第一步就是為畫(huà)家準(zhǔn)備石頭,。托比選擇了一塊尺寸適當(dāng)?shù)钠秸氖沂瘔K。如果圖像包含多種顏色,，就要使用多個(gè)石塊,，每種顏色一塊。石頭可以被重復(fù)使用,，所以首先要將石頭上以前的圖像打磨掉,，并將石頭磨光，以備畫(huà)家使用,。成都書(shū)肆除卞家外,，又有過(guò)家印佛經(jīng)，樊賞家印《中和二年(882)歷書(shū)》,。西湖區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

中國(guó)古代印刷史,，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼、金,、西夏,、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽(yáng)杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展，印刷術(shù)是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一,。西湖區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷電話多少雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。

西夏用國(guó)書(shū)(西夏文)翻譯不少兵書(shū)如《孫子兵法》,、《六韜》,、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,、《爾雅》等,，又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本,。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國(guó)刊有《佛說(shuō)長(zhǎng)壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷,。元代的印刷(1271～1368) 刻書(shū)地點(diǎn)重要者有大都(今北京)、杭州,、建寧,、吐魯番。大都 為元代***經(jīng)濟(jì)文化中心,，太宗立編修所于燕京,。世祖遣使取杭州等處在官書(shū)籍版刻至京，并括江西諸郡出版,，這些老宋版也就變?yōu)樵媪?。廣成局是**刻書(shū)機(jī)構(gòu)之一,。又設(shè)立興文署，召工刻經(jīng)史子版,，以《資治通鑒》為起端,，國(guó)子監(jiān)刻小字本《傷寒論》，太醫(yī)院刊《圣濟(jì)總錄》,，書(shū)坊刻元雜劇等,。平陽(yáng) 太宗用耶律楚材言，立經(jīng)籍所于平陽(yáng),，編集經(jīng)史,，為金元文化出版中心。

到了宋朝,，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期,。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶***,，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料,，第二，大批書(shū)版存放不便,，第三,，有錯(cuò)字不容易更正?；钭钟∷⑼醯澰O(shè)計(jì)發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字,，實(shí)行排版印刷,，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的**。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個(gè)個(gè)規(guī)格一致的毛坯,，在一端刻上反體單字,，字劃突起的高度像銅錢(qián)邊緣的厚度一樣，用火燒硬,，成為單個(gè)的膠泥活字,。為了適應(yīng)排版的需要，一般常用字都備有幾個(gè)甚至幾十個(gè),，以備同一版內(nèi)重復(fù)的時(shí)候使用,。遇到不常用的冷僻字,，如果事前沒(méi)有準(zhǔn)備,，可以隨制隨用。乾隆中葉到清末130余年間,，木活字印刷流行多省,，并有“子板”,、“合字板”等名稱,。

在平版印刷術(shù)里,，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí),，這一過(guò)程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒(méi)有磨掉足夠多的石頭,，石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫(huà)家作品的痕跡,，而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來(lái)。石板印刷-打磨打磨后,，托比就使用越來(lái)越精細(xì)的金剛砂對(duì)石頭進(jìn)行磨光處理。一開(kāi)始使用的金剛砂是80號(hào)的,，接下來(lái)是100號(hào),、180號(hào)的,，***使用220號(hào)金剛砂,。這樣,，可使石頭表面變得非常光滑,。磨光一塊大石頭可能需要3到5個(gè)小時(shí),。衢州、婺州(今金華)也是刻書(shū)處,，盛行翻版.臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷電話多少

太平天國(guó)后，統(tǒng)治階級(jí)提出“維世道,，正人心”口號(hào),，同治二年(1863)曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)金陵書(shū)局于南京,。西湖區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

遼代出版中心在南京(或稱燕京,、今北京),，設(shè)有印經(jīng)院,。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺),、大昊天寺(今已毀)及書(shū)坊也印造佛經(jīng)。一般書(shū)籍有字書(shū)《龍龕手鏡》,、醫(yī)書(shū)葛洪《肘后方》,、蘇東坡《大蘇小集》，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本,。金(1115～1234) 金兵破宋京城開(kāi)封府，擄去徽、欽二帝及百姓無(wú)數(shù),，又三番五次索取國(guó)子監(jiān),、秘閣,、三館書(shū)籍,，國(guó)子監(jiān)印版，釋道經(jīng)版,。金代國(guó)子監(jiān)印行的“六經(jīng)”,、“十七史”等，當(dāng)為從宋獲得的舊宋版印成,，又新刊《蘇東坡奏議》等,。此外，南京(今開(kāi)封),、平陽(yáng),、太原、寧晉等書(shū)坊都印書(shū),。金代河?xùn)|南路(今山西南部)佛教信徒捐施財(cái)物,、驢子、梨樹(shù),、雕字刀等,，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書(shū)館),。西湖區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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