用這種方法,，印二,、三本談不上什么效率,，如果印數(shù)多了,，幾十本以至上千本,，效率就很高了,。為了提高效率，常用兩塊鐵板,，一塊印刷,，一塊排字。印完一塊,，另一塊又排好了，這樣交替使用,，效率很高,。常用的字如“之”、“也”等字,，每字制成20多個字,，以備一版內(nèi)有重復時使用。沒有準備的生僻字,，則臨時刻出,，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字,，都放入同一字的小木格內(nèi),，外面貼上按韻分類的標簽，以備檢索,。畢昇起初用木料作活字,，實驗發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一，遇水后易膨漲變形,，與粘藥固結(jié)后不易去下,，才改用膠泥。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”。富陽區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷供應商家

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》,、《初學記》,、“九經(jīng)”諸書。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ)。雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 刻書的特點有：①**與地方重視；②刻書地點普及,；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。趙氏統(tǒng)一中國后,，教育文化發(fā)達,，開封京城有太學和武學、律學,、算學,、醫(yī)學、畫學等?？茖W校,，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校、家塾,、書舍遍及里巷,、福州“學校未嘗虛里巷，城里人家半讀書”,。由于學生眾多,，自然需要課本與各種圖書。臨平區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢②宋代為其鼎盛時期,，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點,。

而在當代，北京印刷學院課題組在2002年完成了這一工作,，對韓國學者“易碎”,、“常使活字掉下來”等質(zhì)疑作了明確的否定。該課題組按照《夢溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字,，經(jīng)專業(yè)測試和印刷試驗,，不存在“易碎”問題。該課題組介紹,，韓國學者制作的活字易碎可能是因為太薄或者燒制工藝不成熟,。至于韓國學者質(zhì)疑“常使活字掉下來”，課題組根據(jù)當時配方松香,、蜂蠟和紙灰,，只要粘藥用量配比合理，固版和拆版的效果都很好,，黏著力也不差,。課題組認為，韓國學者提出的問題實際上是由于使用了不良配藥,，或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同,。

19世紀安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù)，而萌生了用泥活字印書的想法,。他費時30年,，制泥活字10萬多個。1844年印成了《泥版試印初編》,。此后,，他又印了許多書。20世紀60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當年所制的泥活字數(shù)千枚的刻東西的印章,。這些活字有大小五種型號,。他以自己的實踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的，打破了有人對泥活字可行性的懷疑,。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模,。與楊古同時代的王禎(1271~1368年）創(chuàng)制了木活字。王禎是山東東平人,，是一位農(nóng)學家，做過幾任縣官,，他留下一部總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的著作——《農(nóng)書》,。據(jù)記載，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本,。

在平版印刷術(shù)里,，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時,，這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭,。如果沒有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡,，而這一痕跡會在新的作品中顯露出來,。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來越精細的金剛砂對石頭進行磨光處理,。一開始使用的金剛砂是80號的,，接下來是100號、180號的,，***使用220號金剛砂,。這樣，可使石頭表面變得非常光滑,。磨光一塊大石頭可能需要3到5個小時,。北京有《永樂北藏》與西藏文的《番藏》，杭州徑山有線裝本《嘉興藏》方冊藏,。建德品牌傳統(tǒng)印刷便捷

成都書肆除卞家外,，又有過家印佛經(jīng)，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。富陽區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷供應商家

門多薩的書很快被翻譯成法文,、英文,、意大利文，在歐洲產(chǎn)生很大影響,。法國歷史學家路易·勒·羅伊,，文學家米歇爾·德·蒙田等，都同意門多薩的論點,。漢學家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍，采用活字法印書,。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀念,。富陽區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷供應商家

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