第十七條禁止制造、銷售封建迷信的喪葬用品。禁止在實(shí)行火葬的地區(qū)出售棺材等土葬用品,。第五章罰則第十八條未經(jīng)批準(zhǔn),，擅自興建殯葬設(shè)施的，由民政部門會(huì)同建設(shè),、土地行政管理部門予以取締,，責(zé)令恢復(fù)原狀，沒收違法所得,，可以并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款,。第十九條墓穴占地面積超過省、自治區(qū),、直轄市人民規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)的,，由民政部門責(zé)令限期改正，沒收違法所得,，可以并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款,。第二十條將應(yīng)當(dāng)火化的遺體土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體,、建造墳?zāi)沟?，由民政部門責(zé)令限期改正；拒不改正的,，可以強(qiáng)制執(zhí)行,。第二十一條辦理喪事活動(dòng)妨害公共秩序、危害公共安全,、侵害他人合法權(quán)益的,，由民政部門予以制止；構(gòu)成違反治安管理行為的,，由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰,；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任,。第二十二條制造,、銷售不符合國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的殯葬設(shè)備的，由民政部門會(huì)同工商行政管理部門責(zé)令停止制造,、銷售,，可以并處制造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款,。制造,、銷售封建迷信殯葬用品的，由民政部門會(huì)同工商行政管理部門予以沒收,，可以并處制造,、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款,。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行,。黃陂區(qū)袖章殯葬用品歡迎咨詢

    ”也并非無道理。殯葬費(fèi)用如此增長將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī),，引發(fā)新的社會(huì)不公平因素,。基本殯葬公共服務(wù)作為中國公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分,，是保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式,，分析中國殯葬市場混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對性的重要前提。1“.暴利現(xiàn)象”為人深詬,。殯葬服務(wù)市場的規(guī)制分為三個(gè)級別,。基本殯葬服務(wù)費(fèi)用實(shí)行定價(jià),，選擇性殯葬服務(wù)實(shí)行指導(dǎo)價(jià),，殯葬用品實(shí)行市場定價(jià)?；練浽岱?wù)關(guān)乎到基本民生保障問題,，市場開放程度相對較低，對殯葬服務(wù)實(shí)行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制,，具有一定的行政壟斷色彩,。通過實(shí)地調(diào)查西安市三兆殯儀館、咸陽市殯儀館,，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況,，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān)。規(guī)模相對較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右,，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,。在此環(huán)節(jié)上，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小,。而媒體揭露殯葬行業(yè)的“暴利”根源為：選擇性殯葬服務(wù),、殯葬用品、墓地經(jīng)營,。一個(gè)成本不到一百的骨灰盒流轉(zhuǎn)到殯儀館價(jià)格就升至上千成萬,，骨灰盒并不是高精尖產(chǎn)品，其價(jià)格何能這樣高,？選擇性殯葬服務(wù)定價(jià)出現(xiàn)失控,，服務(wù)費(fèi)用有高達(dá)上千元，甚至還出現(xiàn)強(qiáng)制性綁定銷售的現(xiàn)象,。江夏區(qū)男士壽衣殯葬用品品質(zhì)保障過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣,。

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    棺周于衣,，槨周于棺,，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式,，包括發(fā)訃告,、向遺體告別、開追悼會(huì),、致悼詞,、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬,、安葬,、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。殯葬歷史演變編輯在一百多萬年之前,，我們的祖先就勞動(dòng),、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上,，經(jīng)過漫長的歲月,，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替,，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織,。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,，沒有貧富不均,，每個(gè)成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單,，如一個(gè)成員去世后,，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上,，埋在野外,，既不挖墳?zāi)梗矝]有禮儀,。而隨著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬,。中國原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念,，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣,。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗,。唐杜氏《通典》說太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者,，厚衣之以薪葬之中野,，不封不樹，喪期無數(shù),，后世圣人易之棺槨”,。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西,，表示靈魂寄托西方的意思,。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念,，在我國母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期,，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行,。中國原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念,。

    延伸服務(wù)是指在基本服務(wù)以外,、供**選擇的特殊服務(wù)，包括遺體1,、遺體防腐,、吊唁設(shè)施及設(shè)備租賃等。對延伸服務(wù),，由各地根據(jù)本地情況實(shí)行1指導(dǎo)價(jià),。考慮到殯儀館銷售的殯葬用品具有較小的選擇性,，《意見》要求對殯儀館銷售的骨灰盒,、花圈、壽衣等殯葬用品依法實(shí)行1指導(dǎo)價(jià)或采取其他必要方式管理,?；菝駳浽?015年，在殯儀館,、公墓等公共祭祀場所,，廣西將南寧、桂林,、柳州3地定為集體花壇葬的常設(shè)舉辦地,，北海為海葬點(diǎn)。[2]殯葬公墓定價(jià)價(jià)1預(yù)在規(guī)范各類公墓價(jià)格方面,，《意見》要求各地加強(qiáng)對經(jīng)營性公墓定價(jià)行為指導(dǎo)規(guī)范：對價(jià)格明顯偏高的,，必要時(shí)要依法進(jìn)行干預(yù)和管理。對公益性公墓收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)采取嚴(yán)格的1定價(jià)管理,，實(shí)行低收費(fèi)政策,，滿足**基本需求,。《意見》特別強(qiáng)調(diào),，殯葬服務(wù)單位在提供骨灰存放格位,、殯葬用品時(shí)，要注重滿足中低收入**的需要,。對享受民政部門各類救助的城鄉(xiāng)困難**,、領(lǐng)取國家定期撫恤補(bǔ)助金的優(yōu)撫對象等困難群體，各地1要研究制定基本服務(wù)收費(fèi)減免政策及1補(bǔ)償辦法,。殯葬監(jiān)督措施項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)公示《意見》要求,，各地民政部門要建立殯葬服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和殯葬用品價(jià)格公示體系，殯葬服務(wù)單位要認(rèn)真執(zhí)行收費(fèi)公示制度,。如今的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式,。漢南區(qū)香爐殯葬用品銷售

古之葬者，厚衣之以薪葬之中野,。黃陂區(qū)袖章殯葬用品歡迎咨詢

    中國人之所熱衷土葬,，一方面是人們對土地十分依賴和留戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個(gè)活動(dòng)的空間,。新中國成立以后至今,，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，物質(zhì)文化的生活不斷豐富,，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺體的需求,，逐步上升到滿足人們精神需求的高度,。殯葬基本服務(wù)非營利定價(jià)根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn)，《意見》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù),?；痉?wù)主要包括遺體接運(yùn)(含抬尸、消毒),、存放(含冷藏),、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù),?；痉?wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行定價(jià)，由各地價(jià)格主管部門會(huì)同有關(guān)部門在成本監(jiān)審或成本調(diào)查的基礎(chǔ)上,，考慮財(cái)政補(bǔ)貼情況,，按照非營利原則從嚴(yán)核定。殯葬延伸服務(wù)價(jià)在保證基本服務(wù)的供給規(guī)模和質(zhì)量的前提下,，殯葬服務(wù)單位可以根據(jù)實(shí)際情況,，適當(dāng)開展延伸服務(wù),。延伸服務(wù)是指在基本服務(wù)以外、供**選擇的特殊服務(wù),，包括遺體,、遺體防腐、吊唁設(shè)施及設(shè)備租賃等,。對延伸服務(wù),，由各地根據(jù)本地情況實(shí)行指導(dǎo)價(jià)?？紤]到殯儀館銷售的殯葬用品具有較小的選擇性,。黃陂區(qū)袖章殯葬用品歡迎咨詢

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