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    更是人民對殯葬文化的全新認識,，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。殯葬1就是要以轉型發(fā)展為主線,，以跨越發(fā)展為目標,，順應時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機遇和挑戰(zhàn),，堅持殯葬1不動搖,，促進殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務水平不放松,。一是建設服務殯葬,。以**滿意為標準，提高殯葬服務質量,，不斷拓展服務項目,，創(chuàng)新服務方式，實施服務品牌戰(zhàn)略,，增加社會認同感和滿意度,。二是建設綠色殯葬。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來的,，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來的發(fā)展趨勢,，要逐步引導**移風易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習,，徹底消滅“白色消費”,。三是建設文化殯葬。宣傳中國百姓的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)展殯葬文化,，用網(wǎng)上祭奠,、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力，逐步上升到滿足**的心理寄托和精神需求的高度,。四是建設創(chuàng)新殯葬,。加大研發(fā)力度，加強火化焚燒,、遺體防腐,、污染治理等方面的殯葬技術創(chuàng)新，在推進現(xiàn)代殯葬進程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用,。五是建設和諧殯葬。保障和改善民生,，維護公平正義,，加大1公共財政保障力度，實現(xiàn)殯葬1由行政命令到政策獎補的轉變,，達到殯葬服務均等化,。殯葬暴利現(xiàn)象編輯近年來，墓園價格不斷攀升,。

    中國人之所熱衷土葬,，一方面是人們對土地十分依賴和留戀，此外人們還認為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間,。新中國成立以后至今,，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經濟的發(fā)展,，物質文化的生活不斷豐富,，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺體的需求,，逐步上升到滿足人們精神需求的高度。殯葬基本服務非營利定價根據(jù)殯葬服務需求特點,，《意見》將殯葬服務區(qū)分為基本服務和延伸服務,。基本服務主要包括遺體接運(含抬尸,、消毒),、存放(含冷藏)、火化,、骨灰寄存等必需的服務,。基本服務收費標準實行定價，由各地價格主管部門會同有關部門在成本監(jiān)審或成本調查的基礎上,，考慮財政補貼情況,，按照非營利原則從嚴核定。殯葬延伸服務價在保證基本服務的供給規(guī)模和質量的前提下,，殯葬服務單位可以根據(jù)實際情況,，適當開展延伸服務。延伸服務是指在基本服務以外,、供**選擇的特殊服務,，包括遺體、遺體防腐,、吊唁設施及設備租賃等,。對延伸服務，由各地根據(jù)本地情況實行指導價,?？紤]到殯儀館銷售的殯葬用品具有較小的選擇性。沒有貧富不均,，每個成員地位是平等的,。

    很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地，墓價遠遠超過房價,，甚至趕超別墅價格,，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費相比,，“死不起”的問題越來越突出,。網(wǎng)上有傳言，“活不起,，死不起,！生無安居之所，死無葬身之地,！”也并非無道理,。殯葬費用如此增長將引起嚴重的社會危機，引發(fā)新的社會不公平因素,。基本殯葬公共服務作為中國公共服務體系的有機組成部分,，是1保障民眾基本的殯葬權益的重要方式,，分析中國殯葬市場混亂原因是加強殯葬監(jiān)管針對性的重要前提。1“.暴利現(xiàn)象”為人深詬,。殯葬服務市場的規(guī)制分為三個級別,。基本殯葬服務費用實行1定價，選擇性殯葬服務實行1指導價,，殯葬用品實行市場定價?；練浽岱贞P乎到基本民生保障問題,，市場開放程度相對較低,，1對殯葬服務實行嚴格的行政許可準入機制,，具有一定的行政壟斷色彩,。通過實地調查西安市三兆殯儀館,、咸陽市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務環(huán)節(jié)的經營成果都為虧損狀況,，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負相關。規(guī)模相對較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右,，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經濟效益。在此環(huán)節(jié)上,，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小,。中國原始社會時期，逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念,。江夏區(qū)殯葬用品服務價格

而隨著社會進步人們采用了土葬,。蔡甸區(qū)男士壽衣殯葬用品聯(lián)系方式

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