一般環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如,，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性,，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮,。另一方面,，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所,，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代,，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后,，人口過(guò)于稠密已是十分普遍的問(wèn)題,，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外,。但是,，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是,，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代,，問(wèn)題愈益嚴(yán)重。一般古墓是一款特殊產(chǎn)品,，銷售給特定的主題,。龍港市墓地價(jià)格

一般公墓主要分類： 公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn),。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步,。其大致分如下類型： 1.古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的,。 2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方,。 3.家族墓地：指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方,。 4.特色墓地：指因?yàn)槟硞€(gè)特定事件或等因素造成，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地,。 5.公共墓地：指是安葬社會(huì)各界人士去世后的地方,，一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么特殊要求。蒼南墓地購(gòu)買陵墓是建筑,、雕刻,、繪畫、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù),。

一般公墓性質(zhì)： 公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施,。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。 公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地,。 經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地,，屬于第三產(chǎn)業(yè)。 陵園與公墓兩者之間的不同之處,。 首先,，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地,，兩者用地性質(zhì)不同,。 其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來(lái)的遺址或古跡,，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì),，人們多樂(lè)意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等,。公墓,，以殯葬為主要功能。 此外墓園,，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是公墓園林化,，不只是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂(lè)的地方,，國(guó)外的墓園歷史悠久,，我國(guó)也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的,，但墓園的意義功能更廣,。

由于炎帝、黃帝,，還有大禹，他們都不是后來(lái)意義上的“帝王”,，他們的陵墓的真實(shí)性也只能是神話與史料結(jié)合了,。而整整開(kāi)始中國(guó)帝王陵寢文化的，還應(yīng)推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝雖然祚短,，秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘,，但只因兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)，就已在秦漢以后的中國(guó)帝王陵墓中,，獨(dú)占鰲頭,，并有“世界八大奇跡”之譽(yù)。漢代以后長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)封建社會(huì),，因封建世襲體制的相對(duì)發(fā)展,，導(dǎo)致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰，綿延發(fā)展,。秦朝的陵寢主要由封土而成,，因此人們用山陵比作較高統(tǒng)治者，把較高統(tǒng)治者去世隱諱地稱為“山陵崩”,。秦朝皇陵規(guī)模上是空前的,。蔡邕《獨(dú)斷》中載：“秦始皇寢，起之于墓側(cè),?！鼻厥蓟柿晡挥诮耜兾魇∨R憧縣城東5公里處，陵園平面呈南北長(zhǎng),，東西窄的長(zhǎng)方形,，有內(nèi)外兩重夯土筑造的垣墻。內(nèi)垣墻南北1300米,，東西578米,。外垣墻南北2513米，東西974米,，內(nèi)外垣墻每邊都設(shè)有門,。墳丘在內(nèi)垣墻的南半部。夯土筑造,，底部方形,，每邊長(zhǎng)約350米，現(xiàn)存高43米（墳丘的原來(lái)形狀,，因年久塌毀,，已不甚明顯，估計(jì)應(yīng)為覆斗形）,。中國(guó)的墓園在景觀方面,，一般自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響。

一般墓地種植什么樹(shù)比較合適,？ 松樹(shù)在墓地中是一顆吉祥之樹(shù),，有長(zhǎng)壽和福祿的象征,，因此，自古在墓地兩旁都會(huì)在兩棵松樹(shù),，寓意良好,。但是墓地也并不是隨便就能種樹(shù)的，若是栽樹(shù)栽得不好,，那么墓地風(fēng)水就會(huì)受到束縛,，自然也對(duì)后代子孫不利，所以,，墓地栽樹(shù)要小心,，栽松樹(shù)。 樹(shù)種在墓地上的左右兩邊,，許多商人他們都會(huì)將祖墳兩邊種上兩顆松樹(shù),。松樹(shù)乃吉祥之樹(shù)，有著長(zhǎng)壽,、福祿的意思,，因此在墓地左右兩邊種上松樹(shù)，就如左右大將相護(hù)一樣,。 樹(shù)也可以種在墓地的后方,，后方如靠山也，若是樹(shù)種在后方,，意味著子孫后代會(huì)得到貴人來(lái)相助,。若是樹(shù)枝樹(shù)葉正好蓋在墳?zāi)股戏剑q如華冠一樣,，有著乘涼,、成蔭之意，易學(xué)中稱之為蔭及后人,。 除了要重視樹(shù)種植的方位,，位置以外，還要注意樹(shù)的形狀,、樹(shù)齡,、周圍環(huán)境等。就好比你若是在墳?zāi)古苑N植一顆奇形怪狀的樹(shù),，當(dāng)路人走過(guò)時(shí),，難免會(huì)感覺(jué)到一股涼意。會(huì)讓人感覺(jué)毛骨悚然,，因此兇也,。又如墳?zāi)古缘臉?shù)周圍全是雜草，也是不吉,。古人云：樹(shù)能通靈,，接地氣,，若是種植得好,，后人運(yùn)勢(shì)吉,，反之則兇。墓地土地一次性收購(gòu),，土地成本是一次性的,。溫州洞頭區(qū)公墓買賣

墓地低，墓地的土地體積率占約0.4,，而建筑物的數(shù)量分別為4和2.5,。龍港市墓地價(jià)格

一般墓地經(jīng)受風(fēng)吹日曬，難免損壞,，但是作為后人要盡快修繕,，避免不吉： 碑文損害　　 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)霜，墓地的碑文總會(huì)遇到或多或少的損害,。如果有天覺(jué)得自己被先人托夢(mèng)了,，那么一定要好好看看是不是先祖的墓地受損。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該選擇將墓地重新遷移,，然后選擇一個(gè)大點(diǎn)兒的墓地,，將碑文重新雕刻，以表尊敬,。 墳頭植物受損　　 墓地經(jīng)過(guò)念舊的風(fēng)霜,，其中綠化的草地很容易就長(zhǎng)在了墳頭上。如果這些草木數(shù)量比較小倒還好說(shuō),，如果數(shù)量比較大的話很有可能影響后人的運(yùn)勢(shì),。那么這個(gè)時(shí)候必須要認(rèn)真的修剪一下遮蓋墳頭的草木，不然長(zhǎng)期如此,，很容易讓墓地漏水,。 墓地塌陷　　 墓地一旦塌陷了，那么先祖的靈位就很容易毀壞,，這個(gè)時(shí)候作為后人的我們很容易在運(yùn)勢(shì)上受到波折,。所以說(shuō)當(dāng)發(fā)現(xiàn)墓地出現(xiàn)稍微坍塌的時(shí)候就一定要想辦法去彌補(bǔ)，重新將墓地維修,，將其遷移,，運(yùn)送到一個(gè)風(fēng)水好的環(huán)境下。龍港市墓地價(jià)格