公墓主要分類： 公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn),。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步,。其大致分如下類型： 1.古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的,。 2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方,。 3.家族墓地：指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。 4.特色墓地：指因?yàn)槟硞€(gè)特定事件或爭執(zhí)等因素造成,，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地,。 5.公共墓地：指是安葬社會(huì)各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求,。墓碑和墓穴的距離 墓碑和墓穴的距離不能特遠(yuǎn),，也不能特近。浙江溫州墳?zāi)褂嗁弮r(jià)格

佛教文化陵園建筑,，其特征在于沿一中軸線布置的佛教文化陵園建筑群,，它主要分為三個(gè)區(qū)，其中： 一區(qū)為生活區(qū)或僧伽區(qū),，它一般包括二個(gè)小區(qū)：一小區(qū)為輔助建筑小區(qū),，在小區(qū)內(nèi)建有牌坊、停車場(chǎng)和分別布置在其兩側(cè)的賓館,、飲食及相應(yīng)的旅游商業(yè)服務(wù)設(shè)施,；第二小區(qū)為活動(dòng)小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有山門,、釋迦殿,、紀(jì)念堂、菩薩殿,、左右配殿及跨院的僧寮、禪堂和供文化交流用的會(huì)堂,、內(nèi)部客堂,； 二區(qū)為主陵區(qū)或菩薩區(qū)，它一般包括放生池,，架在其上的拱橋,，地獄之門，矗立著菩薩像的壇場(chǎng)和護(hù)光建筑,，其中的菩薩為地藏菩薩,，觀音菩薩，文殊菩薩或普賢菩薩,； 三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū),，它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓，西方極樂世界小區(qū),，東方琉璃世界小區(qū),，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會(huì)處的明王像,，其中在西方極樂世界小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音,、大勢(shì)至二菩薩為脅侍的露天造像,，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊，日光,、月光二菩薩為脅侍的露天造,，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說法溫州龍灣區(qū)公墓地址中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個(gè)重要類型,。

中國皇陵地宮上的封土形式大約經(jīng)歷了3種變化過程：秦漢時(shí)期，封土為陵,，以方上為主,。即在帝陵的地宮之上層層夯土，筑成了一個(gè)下大上小的方錐體,，因其上部是方形平頂,，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵頂就較典型,。惟漢文帝鑿山建陵為特例,。魏晉南北朝時(shí)期，流行“因山為陵”的筑墳方式,，即利用山峰作為陵墓的墳頭,，鑿山為陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列為制度,。明清,，又恢復(fù)堆土為陵，但陵頂由方形改為圓形,，稱“頂寶”,，再周以磚壁，上砌女墻,，謂“寶城”,。（宋代也屬堆土為陵，但陵頂與漢陵同,，都是方形,。）從明孝陵起，改為圓形,。明朝多圓形,，清朝多長圓形。 中國較后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”,。孫中山先生1912年初辭去臨時(shí)大總統(tǒng),，一次于南京紫金山打獵時(shí)到此,，見風(fēng)景優(yōu)美，便說,，希望去世后葬此,。1925年孫中山先生逝世于北京，暫厝于北京西山,，1927年春蔣介石定都南京,，1929年將孫中山靈柩迎葬于此，場(chǎng)面極為隆重,，史稱“奉安大典”,。不過，借稱“陵”,，是指其墓地山勢(shì)的雄偉以及人們對(duì)他的敬重,，與古代皇陵不是一回事。

墓地經(jīng)受風(fēng)吹日曬,，難免損壞,，但是作為后人要盡快修繕，避免不吉： 碑文損害　　 經(jīng)過長時(shí)間的風(fēng)霜,，墓地的碑文總會(huì)遇到或多或少的損害,。如果有天覺得自己被先人托夢(mèng)了，那么一定要好好看看是不是先祖的墓地受損,。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該選擇將墓地重新遷移,，然后選擇一個(gè)大點(diǎn)兒的墓地，將碑文重新雕刻,，以表尊敬,。 墳頭植物受損　　 墓地經(jīng)過念舊的風(fēng)霜，其中綠化的草地很容易就長在了墳頭上,。如果這些草木數(shù)量比較小倒還好說,，如果數(shù)量比較大的話很有可能影響后人的運(yùn)勢(shì)。那么這個(gè)時(shí)候必須要認(rèn)真的修剪一下遮蓋墳頭的草木,，不然長期如此，很容易讓墓地漏水,。 墓地塌陷　　 墓地一旦塌陷了,，那么先祖的靈位就很容易毀壞，這個(gè)時(shí)候作為后人的我們很容易在運(yùn)勢(shì)上受到波折,。所以說當(dāng)發(fā)現(xiàn)墓地出現(xiàn)稍微坍塌的時(shí)候就一定要想辦法去彌補(bǔ),，重新將墓地維修，將其遷移,，運(yùn)送到一個(gè)風(fēng)水好的環(huán)境下,?；柿陥@是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成,。

下葬儀式的講究 經(jīng)過了初喪,、哭喪、做七,、送葬等儀式之后,，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的較后時(shí)刻了,，一般都非常鄭重其事,。 由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對(duì)靈魂的崇拜,。漢族主要是實(shí)行土葬。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事,。墓地要選在地勢(shì)寬廣，山清水秀的地方,，找出生氣凝結(jié)的吉穴,，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫,。 這種 經(jīng)過了初喪,、哭喪、做七,、送葬等儀式之后,，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的較后時(shí)刻了,，一般都非常鄭重其事,。 由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對(duì)靈魂的崇拜,。漢族主要是實(shí)行土葬。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事,。墓地要選在地勢(shì)寬廣，山清水秀的地方,，找出生氣凝結(jié)的吉穴,，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。 .墓地（包括灰堂）是一家公共服務(wù)業(yè),，為每一個(gè)人服務(wù),。溫州文成墓地選擇

隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化,、立體化,、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn),。浙江溫州墳?zāi)褂嗁弮r(jià)格

提前購買墓地還有另一個(gè)好處,，那就是您不必花太多錢。 現(xiàn)在,，每個(gè)人都應(yīng)該看到大城市的人們?cè)僖矡o法承受死亡的負(fù)擔(dān),。為什么這么說因?yàn)樗劳鲆呀?jīng)成為浪費(fèi)的事情，許多人都在抱怨它,。盡管房價(jià)快速上漲,，但存在政策限制。電流增加不是很快,，但是墓地卻不同,。但是，公墓陵園價(jià)格每年翻一番,，幾年來已經(jīng)翻了十倍,。在過去的五年中，大城市的墓地單價(jià)幾乎翻了十倍,，根據(jù)目前的情況,，它將繼續(xù)增長。下,。 從目前的社會(huì)結(jié)構(gòu)來看,，由于過去幾十年生活越來越好，醫(yī)療水平越來越高,，人口老齡化非常嚴(yán)重,，也是美國較老齡化的國家之一。世界,，這意味著在未來幾十年中,，死亡人數(shù)將不斷增加。換句話說,，葬業(yè)已迅速發(fā)展,，因此，墓地已成為稀有物品,。 十年前買公墓只花了幾千元。現(xiàn)在可能要花費(fèi)十二萬,。加上國家政策的限制,，不允許繼續(xù)埋葬,，減少了土地資源的浪費(fèi)。然后每個(gè)人指定可以選擇的地方就是墓地,，所以墓地現(xiàn)在比房子更受歡迎,。浙江溫州墳?zāi)褂嗁弮r(jià)格