以美女的乳房為師創(chuàng)作的“西施壺”,，因制壺人的理解的不同，追求不一,，每個(gè)制壺者都是在基本器型上按照自己的審美概念來(lái)打造,，所以壺型有高矮肥瘦各個(gè)不同，賦予壺以不同的韻致,。但是有一點(diǎn)可以肯定，徐友泉?jiǎng)?chuàng)作西施乳壺,，概念要比后人（起碼是現(xiàn)在的人）豐富得多,。壺身，具象女人的乳房,，不必多言,。妙就妙在流和鋬的處理。壺流,，是女人的一個(gè)斷臂,，這既是出于作為實(shí)用品茶壺的需要，在藝術(shù)語(yǔ)言上,，也與斷臂維納斯有異曲同工之妙,，用一種殘缺的美，既滿(mǎn)足了實(shí)用性,，又使藝術(shù)表現(xiàn)力具有了強(qiáng)烈的沖擊感,。鋬，是女人撫摸自己乳房的另一只完整的臂膀,，下粗上細(xì),，可惜后人讀成了倒把。范偉文的西施壺好嗎,？云南全手工西施紫砂壺包括哪些

有壺友在百家砂壇公眾號(hào)上留言說(shuō)：怎么判斷西施壺好不好,？西施壺小巧圓潤(rùn)很是可愛(ài)，一直都是壺友喜愛(ài)的壺型,。所以很多壺友就常問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這西施壺到底怎么看好壞,？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實(shí)呢,，西施壺好壞辨別起來(lái)其實(shí)挺容易的,，下面咱們就來(lái)一起說(shuō)說(shuō),。

看一把西施壺好不好，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度,，吻合度越高,，這壺就越好！西施壺全名其實(shí)就叫西施乳壺,，顧名思義,，就是長(zhǎng)的很像女性的胸部。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分,、有縫隙,，你說(shuō)這能叫把好西施壺嗎？ 湖南大師西施紫砂壺價(jià)錢(qián)吳六君的西施壺好嗎,？

西施壺名字源于壺的形狀,，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來(lái),，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩,，柔若無(wú)骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動(dòng)人的曲線(xiàn),，豐神綽約,，俊俏天成。整個(gè)壺身,，圓潤(rùn)豐腴,，渾然天成。所以被世人稱(chēng)為“西施乳”,。后來(lái)人們覺(jué)得“西施乳”不雅,，改稱(chēng)為“西施壺”。細(xì)看西施壺,，確實(shí)很像豐滿(mǎn)的乳房,，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓,。壺底自然向內(nèi)收斂,，壺身上下一凸一凹，遙相呼應(yīng),。壺把為倒耳之形,，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融,，倒茶時(shí),，把手便是美人纖細(xì)的腰姿。

西施壺的特點(diǎn)   

1,、壺型飽滿(mǎn)圓潤(rùn),，壺嘴為暗接制作,，壺把為上暗下明制作，弧度緊貼壺身,，過(guò)度自然明快,。   

2、無(wú)夸張,，無(wú)下墜感,，壺鈕不能大，必須秀氣,，挺拔向上,。   

3、西施壺不宜做大品,。形體把握好以后適合制作150-250之間的容量,，要做出西施那小巧和可人來(lái)。以上就是段泥西施壺適合泡的茶類(lèi),，只要你熟悉就能用段泥西施壺泡出一壺靚茶來(lái),。   

西施壺，顧名思義：應(yīng)該和西施一樣美，或者說(shuō)這種壺的靈感來(lái)源于西施,?！拔魇亍?，完整的稱(chēng)呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡(jiǎn)稱(chēng)“西施”或“西施乳”,。 高錫蘭的西施壺好嗎,？

創(chuàng)作者徐友泉,，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)“若夫綜古今而合度,，極變化以從心,，技而近乎道者,，其友泉徐子乎,?！眳敲范χ詾槭廊怂R(shí),，實(shí)在是因?yàn)閷?xiě)了一篇千五百字的《陽(yáng)羨茗壺賦》,。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山，正德進(jìn)士何許人也,，不太清楚,，只是他的家童名聲太盛,，叫“供春”,。吳頤山少時(shí)在宜興金沙寺讀書(shū),，家童供春服侍少主的同時(shí),，據(jù)說(shuō)偷學(xué)了寺僧制壺,，不經(jīng)意間,，成了紫砂壺史上的鼻祖,。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰,、元暢,、時(shí)朋“四大名家”,，然后是時(shí)鵬之子時(shí)大彬一家獨(dú)大，時(shí)大彬有一高足,，就是徐友泉了,。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請(qǐng)其到家中研制紫砂壺,，成就了一段佳話(huà)。吳梅鼎更是耳濡目染,，友泉晚年自嘆“吾之精,，終不如時(shí)之粗”時(shí)，他不知道,，紫砂史冊(cè)上,，已經(jīng)有了他濃重的一筆。高潮龍的西施壺好嗎,？湖北經(jīng)典西施紫砂壺排名

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紫砂壺圓珠壺和西施壺是一種壺嗎,，它們雖然看上去差不多,，但是卻是完全不同的兩種壺。

如何區(qū)分紫砂西施壺和圓珠壺,？西施壺和圓珠壺一樣,，都有不同的變形，如果不是太懂的朋友可能比較難以區(qū)分,，其實(shí)我們想要區(qū)分西施壺也圓珠壺也有一個(gè)比較簡(jiǎn)單的方法,，就是看壺嘴,。西施壺的壺嘴非常短，不管壺型大小和形狀怎么變化,，壺嘴都會(huì)特別短,；而圓珠壺則壺嘴則較長(zhǎng),，而且比較粗。從這一點(diǎn)上,，我們可以非常輕松的就區(qū)分出紫砂西施壺和圓珠壺,。 云南全手工西施紫砂壺包括哪些

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè),。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院,、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu),，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站,，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴(lài),！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨,，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”,。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能,，開(kāi)創(chuàng)了“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可,，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈,。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下,，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力,，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

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