圍棋被認為是世界上**復雜的棋盤游戲。中日韓等各國制定的競賽規(guī)則略有不同,。2019年11月,，文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質文化遺產代表性項目保護單位檢查和調整工作，圍棋保護單位為北京棋院（北京橋牌院,、北京市***運動管理中心）,。起源圍棋，起源于中國,，中國古代稱為“弈”,，可以說是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史,。據先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋,，丹朱善之?！睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋,，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚,，故作圍棋以教之,。”1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法,，甚至將其確切年代定在公元前2356年,。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國,，有害詐爭偽之道,，當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉,！”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博,、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子,，有的人又說他是夏桀的臣子,。后來，董斯張的《廣博物志》,、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法,。明朝林應龍在《適情錄》中認為，圍棋是容成公發(fā)明的,。據《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師,，見于周穆王，能善輔導之事,?！盵3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時已在社會***流傳了。中國古時稱“弈”,，西方名稱“Go”,。山東孩子圍棋精品一對一課程創(chuàng)新服務

    反映出當時的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時期玄學的興起,，導致文人學士以尚清談為榮,，因而弈風更盛，下圍棋被稱為“手談”,。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,，他們以棋設官，建立“棋品”制度,，對有一定水平的“棋士”,，授予與棋藝相當的“品格”（等級）。當時的棋藝分為九品,，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈,，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”,，可見棋類活動之普遍,。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,，從此19道棋盤成為主流,。而隨著隋帝國對外的政策，高句麗、新羅,、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島,，遣隋使把圍棋帶到了日本國。唐宋時期,，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期,。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長足的發(fā)展,，對弈之風遍及全國,。這時的圍棋，已不僅在于它的***價值,，而主要在于陶冶情操,、愉悅身心、增長智慧,。弈棋與彈琴,、寫詩、繪畫被人們引為風雅之事,，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目,。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪,。當時的棋局已以19道作為主要形制,。啟蒙圍棋精品一對一課程廠家供應流行于東亞國家（中、日,、韓,、朝）。

    為終局,。3．雙方連續(xù)使用虛著,，為終局。[10]計算勝負圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則,。中國大陸采用數子規(guī)則,，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應氏計點規(guī)則，日韓采用數目規(guī)則,。因為黑方先行存在一定的優(yōu)勢,，故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步,，把死子提掉,。第二步，只數一方圍得點數并記錄下來（一般圍得點以整十點為單位）,。第三步,，如果數的是黑棋,，再減去3又3/4子，如果數的是白棋,，再加上3又3/4子,。第四步，結果和180又1/2（棋盤361個點的一半）比較,，超過就算勝,，否則判負,。黑目數超過,，而白只需超過。通俗來說為白棋177子為勝,，黑棋,。2．讓先與讓子：讓先不貼目，讓子要貼還讓子數的一半（就當被讓方是預先收了單官）,。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的,，采用數目法，黑棋終局要貼6目半,。先數一方的目數并記錄下來,，再數另一方的目數并記錄下來，然后黑棋減去6目半,，**后和白棋比較,，多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法,。雖然圍棋計算勝負的方法不同,，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上，貼m子=貼2m目,，勝n子=勝2n目,。原因在于：數子法，是計算黑白任意一方與歸本數（361/2=）的偏差,；比目法,，是比黑白雙方所得目數的差距。例如,。

    圍棋子已由過去的方形改為圓形,。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇,、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質圍棋盤,，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,，都反映了這一時期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實行，是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標志,。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手,。當時,，供奉內廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經嚴格考核后入選的,。他們都具有較高的棋藝,，故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔,，有唐玄宗時的王積薪,、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等,。由于棋待詔制度的實行,，擴大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位,。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,，對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。古代圍棋(9張)從唐代始,，圍棋隨著中外文化的交流,，逐漸越出國門。首先是日本,，遣唐使團將圍棋帶回,，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,，而且對棋子,、棋局的制作也非常考究,。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。春秋戰(zhàn)國時期即有記載,。

    《左傳·襄公二十五年》載：“衛(wèi)獻公自夷儀使與寧喜言,，寧喜許之。大叔文子聞之,，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,，其何以免乎？弈者舉棋不定,，不勝其耦,，而況置君而弗定乎,？必不免矣！’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載,，時間是公元前548年,。孔子《論語·陽貨》載：子曰：“飽食終日,，無所用心,，難矣哉。不有博弈者乎,？為之猶賢乎已,。”孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數,，小數也,。不專心致志則不得也,。弈秋,，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,，其一人專心致志,，惟弈秋之為聽；一人雖聽之,，一心以為有鴻鵠將至,，思援弓繳而射之。雖與之俱學,，弗若之矣,。為是其智弗若與？曰：‘非然也,?！边@是史料中***位有名字的專業(yè)棋手，弈秋,。秦漢三國秦滅六國一統(tǒng)天下,，有關圍棋的活動也鮮有記載。到東漢初年,，社會上還是“博行于世而弈獨絕”的狀況,。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行,。晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋,，為天下***。人或譏其費日,，夫子曰：‘精其理者,，足以大裨圣教,。’”卷三：“戚夫人侍高帝,?！嗽滤娜眨龅穹勘睉?，竹下圍棋,，勝者終年有福，負者終年疾病,。取絲縷就北辰星求長命,，乃免?！盵4]1952年,。圍棋，一種策略型兩人棋類游戲,。山東孩子圍棋精品一對一課程鑄造輝煌

圍棋起源于中國,，傳為帝堯所作。山東孩子圍棋精品一對一課程創(chuàng)新服務

    名手輩出,，棋苑空前繁盛,。清初，已有一批名手,，以過柏齡,、盛大有、吳瑞澄諸為**,。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷,，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意,，成為杰作,。清康熙末到嘉慶初，弈學更盛,，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家,。其中梁魏今、程蘭如,、范西屏,、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中,，梁魏今之棋風奇巧多變,，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施,、范二人皆浙江海寧人,，并同于少年成名,，人稱“海昌二妙”。據說在施襄夏30歲,、范西屏31歲時,，二人對弈于當湖，經過10局交戰(zhàn),，勝負相當,。“當湖十局”下得驚心動魄,，成為流傳千古的精妙之作,。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀中葉后，日本的圍棋水平趕上中國,，并在其后的一百年間,，將中國遠遠拋在后面。中國和越南的交往可以上溯到秦漢時期,，西漢時曾置交趾郡,，轄境包括越南的大部分地區(qū)。此后,，越南長期受中國文化的影響,。圍棋在越南開展流傳的情況未見史籍記載，但估計不會晚于12世紀,。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）,。他在安南曾觀當地貴胄子弟弈棋,，作了《安南春夜觀棋贈世子》一詩，中有“綠滄庭院月娟娟,，人在壺中小有天,。身共一枰紅燭底，心游萬仞碧霄邊”等語,，足見當時越南圍棋已很流行,。山東孩子圍棋精品一對一課程創(chuàng)新服務

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