眾所周知學(xué)棋對于現(xiàn)代青少年素質(zhì)教育起著不可估量的作用，而且它獨有的教育功能逐漸為人們所認(rèn)識,，并且已運用在幼兒園,、中小學(xué)生的素質(zhì)教育中。當(dāng)然在現(xiàn)代家庭中，孩子們被視為掌上明珠,，家長都千依百順,，造成孩子依賴性強(qiáng)、情感脆弱,，害怕遇到失敗與挫折?，F(xiàn)在的家長在挫折教育中存在許多誤區(qū)，總是想方設(shè)法將孩子引向成功,。每一次對局雙方總會有勝有負(fù),，勝利的一方得到成功的喜悅，而失敗的一方就要接受失敗的現(xiàn)實,。孩子如果面對著苦心經(jīng)營的一盤棋,，以失敗而告終，他在感情上是痛苦的,，因為他開始是以獲取勝利而開始的,，面對慘痛的失敗，已經(jīng)背離預(yù)期的目的,。有的孩子在下棋輸了以后就大哭,，這就是不能承受的表現(xiàn)。但是在哭過以后,，老師會幫助孩子復(fù)盤,，尋找失敗的原因，老師和家長也會對孩子進(jìn)行鼓勵,，而孩子自身也會進(jìn)行反思,。根據(jù)了解，這種反思往往進(jìn)行得十分深刻,，意旨在找到失敗的原因,。對弈中還要判斷對手弱點，這就要有敏銳的目光,。立新路一對一圍棋培訓(xùn)中心
學(xué)習(xí)方法有兩種：1.自己先做題目,，然后對照答案。2.先看答案,，反復(fù)熟記,。手筋的部分指局部作戰(zhàn)中的巧妙手段。手筋是棋的靈魂所在,，不夸張的說,，從布局到收官，手筋無處不在,。只有將基本手筋學(xué)好了,，學(xué)熟練了,，以后在學(xué)中級死活才沒有難度，雖然手筋的招法雖然不多,，但是應(yīng)用的范圍太廣,，不可不學(xué)。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)死活就是練習(xí)使用手筋的方法,。學(xué)習(xí)方法同死活部分,。官子的部分官子階段一手棋的價值。學(xué)習(xí)方法是常見的需要記熟,，其余的掌握計算方法,。對局與復(fù)盤對局：需要有水平差不多的對手，每盤棋用時1-2小時,，并做到認(rèn)真對待每一盤棋,，不下隨意棋。復(fù)盤：指把下過的棋重新擺一遍,。養(yǎng)成每盤棋都復(fù)盤的習(xí)慣,，對棋藝幫助很大；在復(fù)盤中可以和對手探討想法和得失,，總結(jié)經(jīng)驗,，能有老師指點。打譜的學(xué)習(xí)打譜是指學(xué)習(xí)高手下的圍棋搞點圍棋全局的書籍,，打譜,，每天不宜過多，一局就可以了,，多注重分析,，善于總結(jié)，但需要時間,。初學(xué)者要求背。水平高了之后,，可以看并猜下一手甚至更多,。浦東新區(qū)老牌子圍棋培訓(xùn)費用圍棋是傳統(tǒng)文化寶庫中一顆璀璨的明珠，不但處處充滿著辯證思維,，而且具有很強(qiáng)的體驗性,、互動性和可檢驗性。
一曲古琴,，高山流水覓知音,；一席手談，云淡風(fēng)輕賞明月,。蘇東坡曰：勝固欣然,，敗亦可喜。只有功利的心態(tài)，不可能下好棋,，也不是為人的正道,。人生開始的階段就像布局，你要選擇重實利,，還是重厚味,，實利當(dāng)然是現(xiàn)實的馬上可以得到的東西，厚味就是要不斷積累,，積累知識,，積累人生的經(jīng)驗。積累信仰,、積累聲譽(yù),，積累人脈。下棋要厚,，人也要厚道,。棋不厚，有很多斷點,，卻不知道加強(qiáng)自己,，還要四面出擊，到處挑釁,，就會招致失敗,。人有厚德，能夠忍,，與人為善,，不樹敵，才會有強(qiáng)大的力量,。做人刻薄,，到處樹敵，人生就會有很多處斷點,。如果不去彌補(bǔ)這些斷點,，你會發(fā)現(xiàn)，到處都有人搞你,。經(jīng)營企業(yè)更是這樣,，太重實利，不去經(jīng)營厚勢,，必不能久,。這里面有經(jīng)商之道、從政之道,、做人之道,，所以人生如棋,，棋如人生。從幼兒園,、小學(xué),，走到中學(xué)、大學(xué),，這就等于布局,。有的人走得挺好，考上了大學(xué),，這樣的布局對以后發(fā)展有利,，容易找到好工作。局面沒布好,，中盤戰(zhàn)斗就不利,。你小時候沒讀好書，就失去了很多機(jī)會,，到了青壯年,，就要努力追回劣勢，這是中盤發(fā)力,。局面開好了,，你也不要得意，你只不過念了好大學(xué),，你還沒有了不起的才能,，你還要到社會上好好去摔打，去磨煉,。中盤過后,，還有好多結(jié)局。
我們初學(xué)圍棋時首先就是要學(xué)會數(shù)氣,，長氣,，然后到殺氣、死活計算官子計算,，而這些計算都是要通過心算來完成的,，它隨時都在鍛煉著我們的計算力。開始的時候我們在遇到較難的題目時可能要用半小時,、一小時才能解出這道題,，但是隨著我們水平的逐步提高及不斷的訓(xùn)練,，我們會在10分鐘,、1分鐘以及達(dá)到結(jié)尾用1秒鐘就可以完成。訓(xùn)練我們的大腦不斷進(jìn)行高速運轉(zhuǎn)計算,，這正是我們所追求的理想目標(biāo),。圍棋是千變?nèi)f化的,，要想在這錯綜復(fù)雜的局面中找出頭緒、制定出作戰(zhàn)計劃,，我們就要會運用邏輯推理,，利用邏輯推理把不可能的下法排除，把可能的下法按邏輯關(guān)系排列,，計算,、計劃清楚，這樣才能制定出切實可行,、高效率的作戰(zhàn)計劃,。 通過在圍棋上的觀察力、專注力,、推算力,、忍耐力等訓(xùn)練，使孩子們的左右腦互動,，整個大腦得到更好開發(fā),。
在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當(dāng)時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪,。當(dāng)時的棋局已以19道作為主要形制,，圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,，唐代贈送日本孝武天皇,、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤，皆為縱橫各19道,。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時期圍棋的變化和發(fā)展,。唐代“棋待詔”制度的實行,，是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標(biāo)志。所謂棋待詔,，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手,。當(dāng)時，供奉內(nèi)廷的棋待詔,，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的,。他們都具有較高的棋藝，故有“國手”之稱,。唐代***的棋待詔,，有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文,、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等,。由于棋待詔制度的實行,，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位,。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,，對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。于2007年開始在古華小學(xué),、古華幼兒園,、奉教院附小等十多所學(xué)校從事圍棋普及教育工作。江海老牌子圍棋培訓(xùn)收費
圍棋術(shù)語是接觸圍棋文化的開始的,，是指引孩子們學(xué)會一些簡單圍棋的方式方法的,。立新路一對一圍棋培訓(xùn)中心
不了解圍棋的家長會認(rèn)為圍棋很高深，一般人是學(xué)不好的,，簡單來說,，圍棋就是中國人發(fā)明的一種智力棋類游戲，但這個游戲非常不簡單：它具有五千年左右的歷史,，五千年湮沒了多少棋類游戲,，何以它流傳至今？這是深邃的傳統(tǒng)文化的很好體現(xiàn),；圍棋的技藝和理念仍在與時俱進(jìn),，現(xiàn)在職業(yè)棋手全認(rèn)為圍棋藝術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未挖掘出來，而求變創(chuàng)新又恰恰是所有事物發(fā)展的根本,；圍棋的規(guī)則簡單明了,，棋子可以下在棋盤的任何地方，這是自由的體現(xiàn),；棋子沒有等級之分,，這是平等的體現(xiàn)。上述三點,，同檔的國際象棋和中國象棋就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了,，從根本上來說，象棋表現(xiàn)的是封建等級觀念,，所有的棋子為王（將）生存,，都只能在固定路線上移動，自我價值需要依附在別人身上,。所以,，在現(xiàn)代社會，圍棋的魅力更將放大,，綻放更耀眼的光芒,。立新路一對一圍棋培訓(xùn)中心
上海市奉賢弈海圍棋俱樂部發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊，各種專業(yè)設(shè)備齊全,。專業(yè)的團(tuán)隊大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗，熟悉行業(yè)專業(yè)知識技能,，致力于發(fā)展弈海圍棋的品牌,。公司不僅*提供專業(yè)的上海奉賢弈海圍棋俱樂部始于2013年，登記于民政局,，是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機(jī)構(gòu),，并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市,、全國性圍棋賽事,，俱樂部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名，每年在籍學(xué)員上千名,，多處教學(xué)點,，團(tuán)隊管理人性化，注重溝通和諧,。 俱樂部辦學(xué)宗旨：以棋啟智,，以棋養(yǎng)德，以棋育人,，以棋交友,。 俱樂部教學(xué)理念：以愛為本，以德為先,，因材施教,，施材育人。 ?,，同時還建立了完善的售后服務(wù)體系,，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來,，一直秉承“以質(zhì)量求生存,，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營理念，始終堅持以客戶的需求和滿意為重點,，為客戶提供良好的大課,，小課，精品一對一,，從而使公司不斷發(fā)展壯大,。