反映出當(dāng)時的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時期玄學(xué)的興起,，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛,，下圍棋被稱為“手談”,。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官,，建立“棋品”制度,，對有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃墸?。?dāng)時的棋藝分為九品,，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜,，登格者二百七十八人”,，可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此,。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策,，高句麗,、新羅、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島,，遣隋使把圍棋帶到了日本國,。唐宋時期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期,。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,，圍棋得到長足的發(fā)展，對弈之風(fēng)遍及全國,。這時的圍棋,，已不僅在于它的***價值,，而主要在于陶冶情操,、愉悅身心、增長智慧,。弈棋與彈琴,、寫詩、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目,。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,，就是當(dāng)時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時的棋局已以19道作為主要形制,。圍棋,，一種策略型兩人棋類游戲。長寧區(qū)圍棋課程培訓(xùn)班

    圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲,。中日韓等各國制定的競賽規(guī)則略有不同,。2019年11月，文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位檢查和調(diào)整工作,，圍棋保護單位為北京棋院（北京橋牌院,、北京市***運動管理中心）。起源圍棋,，起源于中國,，中國古代稱為“弈”，可以說是棋類之鼻祖,，圍棋至今已有4000多年的歷史,。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之,?！睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱,。若白：舜以子商均愚,，故作圍棋以教之?！?964年版的《大英百科全書》就采納這種說法,，甚至將其確切年代定在公元前2356年。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作,，必起自戰(zhàn)國,，有害詐爭偽之道，當(dāng)縱橫者流之作矣,。豈曰堯哉！”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博,、圍棋”,。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說他是夏桀的臣子,。后來,，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法。明朝林應(yīng)龍在《適情錄》中認(rèn)為,，圍棋是容成公發(fā)明的,。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見于周穆王,，能善輔導(dǎo)之事,。”[3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時已在社會***流傳了,。普陀區(qū)孩子圍棋課程培訓(xùn)哪家好流行于東亞國家（中,、日、韓,、朝）,。

    2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計算勝負(fù)時,，黑方需貼出三又四分之三子,。3．計時圍棋計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計時制度,。時限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規(guī)定時限,。規(guī)定一局棋的時限可長可短,，基層比賽可規(guī)定為1-2小時，全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束,。規(guī)定有暫停的比賽對局中（如一日制比賽,，中午須暫停等）暫停時間不計入對局時限。重大的比賽,，可采用封棋制度,，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時間，而對局尚未結(jié)束,。已下過子的一方應(yīng)立即退場,，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點寫在記錄紙上,，然后密封交裁判員,。續(xù)賽時，裁判員當(dāng)場啟封,，按所標(biāo)記的位置下子,，比賽繼續(xù)進行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,，裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神,，作合理的判決,，對不能確認(rèn)的判例,，應(yīng)及時申報裁判長處理。

    除了日本,，朝鮮半島上的百濟,、高麗、新羅也同中國有來往,，特別是新羅多次向唐派遣使者,，而圍棋的交流更是常見之事,?！缎绿茣|夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形，說明當(dāng)時新羅的圍棋也已具有一定的水平,。[5]明清明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高,。其表現(xiàn)之一,，就是流派紛起。明代正德,、嘉靖年間，形成了三個***的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠,，李沖,、周源、徐希圣附之的永嘉派,；一是以程汝亮（新安人）為冠,，汪曙、方子謙附之的新安派,；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派,。這三派風(fēng)格各異,，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時名手,。在他們的帶動下,，長期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發(fā)展起來,，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手,。他們通過頻繁的民間比賽活動,，使得圍棋游藝更進一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動的興盛,，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),，如《適情錄》《石室仙機》《三才圖會棋譜》《仙機武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價值的著述,，從中可以窺見當(dāng)時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況,。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展,。棋子走在交叉點上,，雙方交替行棋。

    為終局,。3．雙方連續(xù)使用虛著,，為終局。[10]計算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則,。中國大陸采用數(shù)子規(guī)則,，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計點規(guī)則，日韓采用數(shù)目規(guī)則,。因為黑方先行存在一定的優(yōu)勢,，故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步,，把死子提掉,。第二步,，只數(shù)一方圍得點數(shù)并記錄下來（一般圍得點以整十點為單位）,。第三步，如果數(shù)的是黑棋,，再減去3又3/4子,，如果數(shù)的是白棋，再加上3又3/4子,。第四步,，結(jié)果和180又1/2（棋盤361個點的一半）比較，超過就算勝,，否則判負(fù),。黑目數(shù)超過，而白只需超過,。通俗來說為白棋177子為勝,，黑棋。2．讓先與讓子：讓先不貼目,，讓子要貼還讓子數(shù)的一半（就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官）,。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的,，采用數(shù)目法，黑棋終局要貼6目半,。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來,，再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來，然后黑棋減去6目半,，**后和白棋比較，多者為勝,。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法,。雖然圍棋計算勝負(fù)的方法不同，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上,，貼m子=貼2m目,，勝n子=勝2n目。原因在于：數(shù)子法,，是計算黑白任意一方與歸本數(shù)（361/2=）的偏差,；比目法，是比黑白雙方所得目數(shù)的差距,。例如,。屬琴棋書畫四藝之一。浦東新區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費用貴嗎

落子后不能移動,，以圍地多者為勝,。長寧區(qū)圍棋課程培訓(xùn)班

    非正式的對局中一般不使用計時器。棋譜：它為記錄棋局的工具,，通常以筆記本的形式出現(xiàn),。基本下法1．對局雙方各執(zhí)一色棋子,，黑先白后,，交替下子，每次只能下一子,。2．棋子下在棋盤上的交叉點上,。3．棋子下定后，不得再向其他位置移動,。4．輪流下子是雙方的權(quán)利,，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個棋子在棋盤上,，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”,。棋子直線緊鄰的點上，如果有同色棋子存在,，則它們便相互連接成一個不可分割的整體,。它們的氣也應(yīng)一并計算,。棋子直線緊鄰的點上，如果有異色棋子存在,，這口氣就不復(fù)存在,。如所有的氣均為對方所占據(jù)，便呈無氣狀態(tài),。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在,。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種：1．下子后,，對方棋子無氣,，應(yīng)立即提取。2．下子后,，雙方棋子都呈無氣狀態(tài),，應(yīng)立即提取對方無氣之子。[10]禁著點棋盤上的任何一點,，如某方下子后,，該子立即呈無氣狀態(tài)，同時又不能提取對方的棋子,。這個點叫作“禁著點”,。禁著點禁止對方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面,。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時,，為終局。2．對局中有一方中途認(rèn)輸時,。長寧區(qū)圍棋課程培訓(xùn)班

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