除了日本,,朝鮮半島上的百濟、高麗,、新羅也同中國有來往,,特別是新羅多次向唐派遣使者,而圍棋的交流更是常見之事,?!缎绿茣|夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形,說明當(dāng)時新羅的圍棋也已具有一定的水平,。[5]明清明清兩代,,棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,,就是流派紛起,。明代正德、嘉靖年間,,形成了三個***的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,,李沖、周源,、徐希圣附之的永嘉派,;一是以程汝亮(新安人)為冠,汪曙,、方子謙附之的新安派,;一是以顏倫,、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異,,布局攻守側(cè)重不同,,但皆為當(dāng)時名手。在他們的帶動下,,長期為士大夫壟斷的圍棋,,開始在市民階層中發(fā)展起來,并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手,。他們通過頻繁的民間比賽活動,,使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動的興盛,,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),,如《適情錄》《石室仙機》《三才圖會棋譜》《仙機武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜,都是現(xiàn)存的頗有價值的著述,,從中可以窺見當(dāng)時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡,,也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展,。棋盤上有縱橫各19條線段。虹口區(qū)圍棋課程品牌
2.貼子為了抵消黑方先手的效率,,現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計算勝負(fù)時,,黑方需貼出三又四分之三子。3.計時圍棋計時是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一,。一切有條件的比賽應(yīng)采用計時制度,。時限:根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時限,。棋手用時不得超過規(guī)定時限,。規(guī)定一局棋的時限可長可短,基層比賽可規(guī)定為1-2小時,,全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束,。規(guī)定有暫停的比賽對局中(如一日制比賽,中午須暫停等)暫停時間不計入對局時限,。重大的比賽,,可采用封棋制度,當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時間,,而對局尚未結(jié)束,。已下過子的一方應(yīng)立即退場,輪下子的一方思考后,,把準(zhǔn)備下的點寫在記錄紙上,,然后密封交裁判員,。續(xù)賽時,裁判員當(dāng)場啟封,,按所標(biāo)記的位置下子,,比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,,裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神,,作合理的判決,對不能確認(rèn)的判例,,應(yīng)及時申報裁判長處理,。虹口區(qū)創(chuàng)意圍棋課程聯(lián)系方式圍棋,一種策略型兩人棋類游戲,。
非正式的對局中一般不使用計時器,。棋譜:它為記錄棋局的工具,通常以筆記本的形式出現(xiàn),?;鞠路?.對局雙方各執(zhí)一色棋子,黑先白后,,交替下子,,每次只能下一子。2.棋子下在棋盤上的交叉點上,。3.棋子下定后,,不得再向其他位置移動。4.輪流下子是雙方的權(quán)利,,但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著,。[10]棋子的氣一個棋子在棋盤上,與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”,。棋子直線緊鄰的點上,,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個不可分割的整體,。它們的氣也應(yīng)一并計算,。棋子直線緊鄰的點上,如果有異色棋子存在,,這口氣就不復(fù)存在,。如所有的氣均為對方所占據(jù),便呈無氣狀態(tài),。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在,。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種:1.下子后,,對方棋子無氣,,應(yīng)立即提取,。2.下子后,雙方棋子都呈無氣狀態(tài),,應(yīng)立即提取對方無氣之子,。[10]禁著點棋盤上的任何一點,如某方下子后,,該子立即呈無氣狀態(tài),,同時又不能提取對方的棋子。這個點叫作“禁著點”,。禁著點禁止對方下子,。[10]禁止全局同形著子后不得使對方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面。[10]終局1.棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時,,為終局,。2.對局中有一方中途認(rèn)輸時。
考古工作者于河北望都一號東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤,,此棋局呈正方形,,盤下有四足,局面縱橫各17道,,為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料,。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系,圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具,。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場,把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn),,“三尺之局兮,,為戰(zhàn)斗場;陳聚士卒兮,,兩敵相當(dāng)”,。當(dāng)時許多******家,,像三國時的曹操,、孫策、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個戰(zhàn)場上的佼佼者,。***的“建安七子”之一——王粲,除了以詩賦名著于世外,,同時又是一個圍棋**,。據(jù)說他有著驚人的記憶力,對圍棋之盤式,、著法等了然于胸,能將觀過的“局壞”之棋,,重新擺出而不錯一子,。中國圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過兩次重要變化,主要是在于局道的增多,。魏晉前后,,是***次發(fā)生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說,,魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道,,合二百八十九道,白,、黑棋子各一百五十枚”,。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是,,在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時的圍棋棋局是“三百六十一道,,仿周天之度數(shù)”,表明這時已流行19道的圍棋了,。這與棋局形制完全相同,。及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對弈。
圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲,。中日韓等各國制定的競賽規(guī)則略有不同,。2019年11月,文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位檢查和調(diào)整工作,,圍棋保護單位為北京棋院(北京橋牌院,、北京市***運動管理中心)。起源圍棋,,起源于中國,,中國古代稱為“弈”,可以說是棋類之鼻祖,,圍棋至今已有4000多年的歷史,。據(jù)先秦典籍《世本》記載:“堯造圍棋,丹朱善之,?!睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法:“堯造圍棋,以教子丹朱,。若白:舜以子商均愚,,故作圍棋以教之,。”1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法,,甚至將其確切年代定在公元前2356年,。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為:“弈之始作,必起自戰(zhàn)國,,有害詐爭偽之道,,當(dāng)縱橫者流之作矣,。豈曰堯哉,!”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博,、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子,,有的人又說他是夏桀的臣子,。后來,董斯張的《廣博物志》,、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法,。明朝林應(yīng)龍在《適情錄》中認(rèn)為,,圍棋是容成公發(fā)明的,。據(jù)《列仙傳》記載:“容成公者自稱黃帝師,見于周穆王,,能善輔導(dǎo)之事?!盵3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時已在社會***流傳了,。流行于東亞國家(中,、日,、韓,、朝),。江蘇圍棋課程聯(lián)系方式
隋唐時經(jīng)朝鮮傳入日本,,流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵,,它是中國文化與文明的體現(xiàn),。虹口區(qū)圍棋課程品牌
而且也很講究高雅的情趣,。明代鄭和下西洋時,曾看到圍棋在東南亞國家很受歡迎的情況,。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說:“三佛齊國俗好……弈棋,?!比瘕R國即今印度尼西亞的一部分,。這說明東南亞國家至少在明以前,,圍棋就很流行了,。圍棋傳到歐洲的時間有不同的說法,,一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。相當(dāng)長的一段時期,不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的,。后來他們才逐漸知道,,圍棋實際上**早出現(xiàn)于中國,。近現(xiàn)代日本圍棋明治維新以后,棋手失去幕府支持,,開始謀求新的謀生手段,,導(dǎo)致新聞棋戰(zhàn)和現(xiàn)代段位制的出現(xiàn),,并創(chuàng)立全國性的日本棋院,。昭和時代,,吳清源和木谷實共同掀起“新布局”的潮流,,開始現(xiàn)代圍棋的時代,。其后日本棋界前列棋手輩出,,如坂田榮男、藤澤秀行,、高川格,,及后來的大竹英雄,、武宮正樹、小林光一,、石田芳夫等。1949年中華人民共和國成立后,中國專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)?。?960年開始,,每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中,,1961年第二屆來華訪問的日本圍棋**團中的55歲伊藤友惠五段(女性)橫掃中國當(dāng)時前列棋手,,八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對抗賽,,一直舉辦到1991年,。1984年,***屆中日圍棋擂臺賽開幕,,拉開中日圍棋交流的序幕,。虹口區(qū)圍棋課程品牌
上海市奉賢弈海圍棋俱樂部致力于玩具,以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求,。弈海深耕行業(yè)多年,,始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的大課,,小課,,精品一對一。弈海始終以本分踏實的精神和必勝的信念,,影響并帶動團隊取得成功,。弈海創(chuàng)始人顧愛龍,始終關(guān)注客戶,,創(chuàng)新科技,,竭誠為客戶提供良好的服務(wù),。