圍棋作為我國的國粹,，物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,，是一種競技游戲，比拼的是棋上的較量,。但是,，下棋時,，卻是溫文爾雅的，正襟危坐,，然后輕輕的在棋盤上落下一子,。圍棋又被稱為”手談“,、”木野狐“、”爛柯“,、”坐隱“等等,。可見,，圍棋是一種文化,，一種藝術(shù)。因此,，如何成為一名優(yōu)雅的棋士呢,？我覺得有以下幾個方面：對弈禮儀下棋時，人身板挺直,，認(rèn)真端坐,，目不斜視。日本棋手是跪坐的,，中韓棋手以端正坐姿為主,。有時候，可以帶一柄扇子,，既可以在對局正酣時,，扇一扇，驅(qū)走熱燥的情緒,，又可以擺弄一下扇子,，尋找一些頭緒。猜子禮儀圍棋在對局之前,，特別是比賽中,，需要通過猜子來決定黑白兩方。猜對的一方拿黑棋,，猜錯的一方拿白棋?，F(xiàn)在也有猜對的一方可以自由選擇黑白。通常情況下,，是由年長的棋手手捏棋子,，讓年幼的棋手猜子，以示尊重,。在開局之前,，一般都需要鞠躬，表示對對手的尊重,。年幼的孩子容易出現(xiàn)注意力不集中的問題,，通過圍棋的訓(xùn)練，培養(yǎng)專注力,，讓其能靜下心來,。金葉大廈少兒圍棋培訓(xùn)學(xué)校

    盡管前幾年北京,、西安等地的某些機(jī)構(gòu)提出了“快樂圍棋、啟發(fā)智慧“的大旗,，可惜只是一個漂亮的幌子,，有其名而無其實(shí)，以至于鬧出了“教圍棋的老師不懂棋“的笑話,。正如“**健身”,，雖也包括各項(xiàng)運(yùn)動，目的卻是“強(qiáng)身健體”,，與職業(yè)體育的目標(biāo)“斬金奪銀”大不一樣,。目標(biāo)不同，訓(xùn)練手段自然就大相徑庭,，以健身為目的的體育運(yùn)動，盡可學(xué)習(xí)中國男足的“休閑式訓(xùn)練”,；卻不宜向中國女排的“魔鬼式訓(xùn)練”看齊,。圍棋道場的訓(xùn)練目標(biāo)是職業(yè)棋手，自然是以勝負(fù)作為一切的指向,，而少兒圍棋培訓(xùn)的主要目標(biāo)則應(yīng)是培養(yǎng)愛好,，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步,。既然目的不同,，訓(xùn)練的內(nèi)容也應(yīng)各有側(cè)重。要下好圍棋,，推演棋步是重要的能力,，我們常稱為計(jì)算力。*從對弈取勝的角度看,，這項(xiàng)能力要占七成的權(quán)重,。計(jì)算力強(qiáng)的棋手往往可以掩蓋其它方面的弱點(diǎn)。浦東新區(qū)青少年圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu)縱然棋局多變,，但情感不變,，勿忘、默哀,。

    大家都知道,，2500年的孔子，是中國歷史上一個人格**的教師,，首開私人講學(xué)之風(fēng),，向民間普及教育。**教科文組織將孔子的生日9月28日定為“世界教師節(jié)”,；1971年,，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節(jié),。孔子實(shí)在是太牛掰了,！比孔子再早500年的商***始出現(xiàn)了中國**早的文字一甲骨文,，也就是說在這之前，中國歷史上根本就沒有出現(xiàn)過語文老師（不好意思,，戲說而已,，得罪語文老師了，當(dāng)然還有數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)、英語等等,，是不是得罪的有點(diǎn)多,。而比語文老師出現(xiàn)再早1300年，已經(jīng)誕生了圍棋老師的始袓,，五帝之一的堯,。堯?yàn)榱?*頑皮的兒子丹朱，在仙人托夢之后,，創(chuàng)造了圍棋,，并以黑白石為子，在黃土地上刻劃縱橫,，并親授規(guī)則,、戰(zhàn)法等等(原來圍棋是為親子教育而來呢）這就是“堯造圍棋,，授子丹朱”的典故由來。而堯帝這位英明霸主,，兼職客串啟蒙圍棋的故事,，卻將自己鎖定成了圍棋老師的始祖,。

    在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,，就是當(dāng)時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時的棋局已以19道作為主要形制,，圍棋子已由過去的方形改為圓形,。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇,、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,，都反映了這一時期圍棋的變化和發(fā)展,。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標(biāo)志,。所謂棋待詔,，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時,，供奉內(nèi)廷的棋待詔,，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,，故有“國手”之稱,。唐代***的棋待詔,，有唐玄宗時的王積薪,、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等,。由于棋待詔制度的實(shí)行,，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位,。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用,。圍棋是以“地盤大小”分勝負(fù)的策略性游戲,。

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討論氛圍很好的課后群組,。圍棋據(jù)傳說,，起源于三皇五帝時期，堯帝的兒子丹朱個性太強(qiáng),，淘皮搗蛋儼然一枚小社會人,。堯教丹朱圍棋，同時啟發(fā)他帶兵作戰(zhàn)的策略,，起了非常好的作用,。傳說歸傳說，是不是真的起源于三皇五帝時代目前沒法考證,，不過目前追溯到先秦時期沒有什么問題,。

圍棋作為戰(zhàn)略思想的訓(xùn)練工具，修生養(yǎng)性的開心樂事，秦漢時已在君臣之中十分流行,。 于2007年開始在古華小學(xué)、古華幼兒園,、奉教院附小等十多所學(xué)校從事圍棋普及教育工作,。松江區(qū)兒童圍棋培訓(xùn)學(xué)校

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    一塊棋有兩個或兩個以上的真眼，就永遠(yuǎn)不會被對方提掉,，這就是兩眼活棋,。口訣：做起一眼不算活,，眼位不全消滅你,。先緊外氣后緊內(nèi)，一步統(tǒng)統(tǒng)提,。兩只真眼是活棋,；快把兩眼來做齊；一真一假不算活,；做起兩眼不害怕,；下棋眼睛亮晶晶；因?yàn)槲乙咽腔钇?；兩眼活棋看得清,。眼是家，眼是寶,，兩眼活棋重要。眼位越大越有利,，識別假眼來數(shù)角做眼：補(bǔ)好棋形上的缺點(diǎn)，做出真眼或擺出眼形,。破眼：利用棋子連接或棋形的缺點(diǎn)，占據(jù)或破壞要點(diǎn),，叫對方做不成真眼或兩眼,。直二方四是死棋直三彎三半死半活，點(diǎn)中間丁四刀五半死半活梅花五葡萄六半死半活,，點(diǎn)中間中間板六邊上板六是活棋直四彎四閃電四是活棋人的臉上有眼睛,，圍棋上也有眼睛定義：“眼”是用同色棋子圍住的交叉點(diǎn)而形成的口訣：角上一眼要三子，邊上需用五步棋,。中間圍成一個眼,，七子才能圍得起,。真眼假眼分仔細(xì),，“田”字四角關(guān)鍵棋,。兩角被我占去，此眼必定是假的,。金葉大廈少兒圍棋培訓(xùn)學(xué)校

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