圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲,。中日韓等各國制定的競賽規(guī)則略有不同。2019年11月,，文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作,，圍棋保護(hù)單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市***運(yùn)動(dòng)管理中心）,。起源圍棋,，起源于中國，中國古代稱為“弈”,，可以說是棋類之鼻祖,，圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋,，丹朱善之,。”晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋,，以教子丹朱,。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之,?！?964年版的《大英百科全書》就采納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年,。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作,，必起自戰(zhàn)國，有害詐爭偽之道,，當(dāng)縱橫者流之作矣,。豈曰堯哉！”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博,、圍棋”,。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說他是夏桀的臣子,。后來,，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法,。明朝林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為,，圍棋是容成公發(fā)明的,。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見于周穆王,，能善輔導(dǎo)之事,。”[3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時(shí)已在社會(huì)***流傳了,。流行于東亞國家（中,、日、韓,、朝）,。虹口區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程聯(lián)系方式

    一盤棋黑白雙方相互交替落子，進(jìn)行了280手,，盤面地域已全部劃清,，雙方在俘虜和死子回填后，形成如下形勢(shì)：（1）盤面黑子有140顆,，黑方所占實(shí)空為44目,，即黑方占地140+44=184子；（2）盤面白子有140顆,，白方所占實(shí)空為37目,，即白方占地140+37=177子。（i）如果不貼子,。用數(shù)子法計(jì)算,，黑方占地為184子，黑方勝,。用比目法計(jì)算,，黑方有44目,，白方有37目,，黑方勝白方44-37=7目。（ii）如果貼,，即貼*2=,。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地,，黑方勝,，即黑方勝1/4子。用比目法計(jì)算,，黑方扣除貼目后有,，黑方勝白方，即黑方勝白方1/2目,。（iii）如果貼,，即貼*2=,。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地,，此時(shí),，因此白方勝，白方勝,。用比目法計(jì)算,，黑方扣除貼目后有，此時(shí),，因此白方勝,，白方勝黑方，即白方勝黑方1/2目,。由此可見,，在圍棋**終計(jì)算勝負(fù)的盤面固定下來后，用數(shù)子法和比目法計(jì)算出來的結(jié)果一般是相同的,。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同,，黑白雙方的勝負(fù)可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，正如情形ii與情形iii所列,。對(duì)雙方互不相讓的三劫循環(huán),、四劫循環(huán)、長生,、雙提二子等罕見特例,，可判和棋或者重下。競賽規(guī)定1．先后手的確定對(duì)局的先后手,，由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定,。江蘇孩子圍棋精品一對(duì)一課程推薦棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋,，落子后不能移動(dòng),，以圍地多者為勝。

    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起,，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛,，下圍棋被稱為“手談”,。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官,，建立“棋品”制度,，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）,。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品,，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈,，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”,，可見棋類活動(dòng)之普遍,。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,，從此19道棋盤成為主流,。而隨著隋帝國對(duì)外的政策，高句麗,、新羅,、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國,。唐宋時(shí)期,，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,，圍棋得到長足的發(fā)展,，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國。這時(shí)的圍棋,，已不僅在于它的***價(jià)值,，而主要在于陶冶情操、愉悅身心,、增長智慧,。弈棋與彈琴、寫詩,、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪,。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。

    天元圍棋頻道日播出量達(dá)18個(gè)小時(shí),，主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》（初,、中、高級(jí)教程）等,。頻道依托強(qiáng)大的電視專業(yè)條件，在直播方面優(yōu)勢(shì)巨大,，平均每月直播圍棋賽事多達(dá)12場(chǎng)次以上,。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國際賽事的直播，從2007年開始,，推出賽事直播日概念,，即從直播日前一周開始進(jìn)行宣傳鋪墊,，懸念預(yù)告，熱點(diǎn)導(dǎo)視,。賽事當(dāng)日與比賽同步直播,，以演播室為主串，賽場(chǎng)特派記者及時(shí)播報(bào),，賽事回顧,、賽場(chǎng)賽況、研究室評(píng)點(diǎn)相交織,，多視角展示賽況,，同時(shí)設(shè)計(jì)多種。圍棋,，一種策略型兩人棋類游戲,，中國古時(shí)稱“弈”，西方名稱“Go”,。流行于東亞國家（中,、日、韓,、朝）,，屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國,，傳為帝堯所作,，春秋戰(zhàn)國時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,，流傳到歐美各國,。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國文化與文明的體現(xiàn),。圍棋使用長方形格狀棋盤（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈,，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上,，雙方交替行棋,，落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝,。因?yàn)楹诜接邢刃姓嫉刂?，故而人為?guī)定黑方局終時(shí)要給白方貼子。及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈,，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn),。

    非正式的對(duì)局中一般不使用計(jì)時(shí)器。棋譜：它為記錄棋局的工具,，通常以筆記本的形式出現(xiàn),?；鞠路?．對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后,，交替下子,，每次只能下一子。2．棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上,。3．棋子下定后,，不得再向其他位置移動(dòng)。4．輪流下子是雙方的權(quán)利,，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著,。[10]棋子的氣一個(gè)棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”,。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體,。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算,。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在,，這口氣就不復(fù)存在,。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無氣狀態(tài),。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在,。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種：1．下子后,，對(duì)方棋子無氣,，應(yīng)立即提取。2．下子后,，雙方棋子都呈無氣狀態(tài),，應(yīng)立即提取對(duì)方無氣之子。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn),，如某方下子后,，該子立即呈無氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子,。這個(gè)點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”,。禁著點(diǎn)禁止對(duì)方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對(duì)方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面,。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時(shí),，為終局。2．對(duì)局中有一方中途認(rèn)輸時(shí),。它是中國文化與文明的體現(xiàn),。徐匯區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程市價(jià)

圍棋使用長方形格狀棋盤（看上去像正方形）。虹口區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程聯(lián)系方式

    圍棋子已由過去的方形改為圓形,。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,，皆為縱橫各19道,。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展,。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，是中國圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志,。所謂棋待詔,，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時(shí),，供奉內(nèi)廷的棋待詔,，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,，故有“國手”之稱,。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時(shí)的王積薪,、唐德宗時(shí)的王叔文,、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,，擴(kuò)大了圍棋的影響,，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,，對(duì)中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用,。古代圍棋(9張)從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流,，逐漸越出國門,。首先是日本，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回,，圍棋很快在日本流傳,。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手，而且對(duì)棋子,、棋局的制作也非?？季俊Ｈ缣菩诖笾卸辏?48年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的,。虹口區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程聯(lián)系方式

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