供應(yīng)方式：隨著經(jīng)融危機(jī)的洗禮，禮品業(yè)也逐步在從狹隘的各自為政,、相互摯肘狀態(tài)中扭轉(zhuǎn)過來,，走分工合作專業(yè)化，合縱聯(lián)橫之路,，不斷開拓細(xì)致而多元的營銷渠道,，更新營銷理念。傳統(tǒng)的批發(fā),、代理需要進(jìn)一步完善與科學(xué)化,，與其他行業(yè)結(jié)合,，整合營銷，把盡可能多的生產(chǎn)廠,，供應(yīng)商的優(yōu)勢整合在一起,，通過大面積的營銷渠道占領(lǐng)市場份額。這也逐步使那些服務(wù)到位,，服務(wù)水平高,，專業(yè)度強(qiáng)，有實(shí)力的禮品公司突顯出來,。市場需求變化的速度也越來越快,，導(dǎo)致禮品生產(chǎn)商生產(chǎn)的快速變化。因此,，誰能快速推出產(chǎn)品,，誰才能搶先占領(lǐng)市場，贏得顧客,。在傳統(tǒng)企業(yè)中,，整個(gè)生產(chǎn)周期和流通周期都拖得很長，這不僅意味著無法迅速相應(yīng)市場,，而且意味著整個(gè)周期內(nèi)資源的大量占用,。而利用信息技術(shù)，可同時(shí)解決快速滿足市場需求和降低時(shí)間成本兩個(gè)問題,。禮品供應(yīng)商的生產(chǎn)要圍著市場需求定,，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品（對中介商來說是“服務(wù)”）要拿到市場去實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，沒有市場,，企業(yè)就沒有存在的理由,，所以與市場相關(guān)的信息關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。利用信息技術(shù)與經(jīng)銷商,、零售商甚至消費(fèi)者建立了密切的聯(lián)系,，以縮短生產(chǎn)與銷售之間的距離，以快速捕捉市場的需求變化,。 “禮品”一詞由兩個(gè)字組成,。“禮”的意思,，是儀式,、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。迪慶市場推廣禮品

    禮品又稱禮物,。通常是人和人之間互相贈送的物件,。其目的是為了取悅對方，或表達(dá)善意,、敬意,。禮物也用來慶祝節(jié)日或重要的日子,，比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物，不可不送,。禮物也可以是非物質(zhì)的,。中國古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法,，表示禮物的價(jià)值在于送禮者的善意和心意,，而非禮物本身的價(jià)值。禮物不需要太貴,，只要表達(dá)了心意就可以了,。禮物拉近了人與人之間的距離。國家監(jiān)委網(wǎng)站的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,，“中秋國慶期間違反**八項(xiàng)規(guī)定精神問題監(jiān)督舉報(bào)曝光專區(qū)”近三年中通報(bào)了989起案例,。其中，數(shù)量排名第二位的是違規(guī)收送禮品禮金,，181起,。 迪慶市場推廣禮品禮物也可以是非物質(zhì)的。

    企業(yè)禮品是企事業(yè)單位在經(jīng)營或商務(wù)活動中為了提高或擴(kuò)大,，提高產(chǎn)品的市場占有率（份額）,，獲取更高銷售業(yè)績和利潤而特別定購的，帶有企事業(yè)標(biāo)志的,，具有某種特別含義的產(chǎn)品,。它具有新穎性、奇特性,、工藝性和實(shí)用性,。企業(yè)送禮首先應(yīng)該明確送禮的目的。朋友送禮是加深友誼,，丈夫給妻子送禮是升華愛情，父母給孩子送禮是增進(jìn)親情,。而企業(yè)送禮的目的卻是更為明確——拓展經(jīng)營和增加利潤,。因此，送禮的目的決定送禮的檔次和時(shí)間,。有了目的,，自然就需要確定對象。企業(yè)送禮往往針對的是一個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體,，但需要考慮的是,，禮品的接受者是活生生的人，他（她）有自己的性格,、地位和品味,，這樣所送的禮品也要有不同的個(gè)性,。送禮時(shí)間非常重要。這里的時(shí)間包括具體的贈送禮品時(shí)間,，還包括為了保持業(yè)務(wù)聯(lián)系而需要定期贈送禮品的時(shí)間間隔,。節(jié)日、紀(jì)念日,、活動以及其他適宜贈送商業(yè)禮品的時(shí)間一般企業(yè)都會注意,，但在贈禮時(shí)間間隔上就不太講究了。重要的客戶如果在每年以同一個(gè)理由和時(shí)間贈送禮品也許不夠,，那就需要企業(yè)對客戶,、禮品和環(huán)境進(jìn)行進(jìn)一步的分析，確定正確的贈禮時(shí)機(jī),。

    禮品是人品的延續(xù),；禮品是社交的紐帶。送禮是普遍存在的社會現(xiàn)象,，它存在于人類社會的各個(gè)時(shí)期,、各個(gè)地區(qū)。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說,，都能表達(dá)出某種特殊的愿望,，傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個(gè)宣言,，它既宣告了你與接受者的關(guān)系：普通的朋友,、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者,。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象,，一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人,，抑或是一位知道如何用微笑來終止關(guān)系的人,。更重要的是，它對接受者也是個(gè)宣言:他的忠誠得到了你的認(rèn)可,，他的堅(jiān)忍精神值得贊揚(yáng),，他的領(lǐng)導(dǎo)才能對本部門至關(guān)重要，他的健康令人牽掛,，他使得做買賣成為一件樂事,。總而言之,，他值得感謝,。人人都贈送和接受禮品，不管送禮是否自愿,，每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去,。因?yàn)槎Y品是你人品的延伸,，對方從中能衡量出你的興趣，甚至包括你的智慧和才干,。送什么,，如何送都會給人留下重要的、持久的印象,。對方如何接受也同樣如此,。不管我們承認(rèn)與否，禮品對雙方都有意義,，它在我們的生活中扮演著重要角色,。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛,、理解和愛情等的渴求,。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 送禮是普遍存在的社會現(xiàn)象,，它存在于人類社會的各個(gè)時(shí)期,、各個(gè)地區(qū)。

    衣物,、珠寶,、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代,，人也被作為特殊的禮品贈來送去,。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差，關(guān)于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關(guān),。王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí),，將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá),，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事,。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等,，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”,、“萬金”的記載。也可以是工具,、武器等器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當(dāng)作禮品贈送,，關(guān)羽座下的“赤兔馬”,、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操,、劉表所贈,。交際相互饋贈禮物,，是人類社會生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國人一向崇尚禮尚往來,?！抖Y記·曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來,，非禮也,，來而不往，亦非禮也,?！别佡洠桥c其他一系列禮儀活動一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的,。我們知道,，禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動。 在我國的漢字中,，“禮”的本意原是“敬神”,，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。德宏員工福利禮品有哪些

禮物不需要太貴,，只要表達(dá)了心意就可以了,。禮物拉近了人與人之間的距離。迪慶市場推廣禮品

禮品,、工藝品,、飾品行業(yè)既是關(guān)系大家美好生活需要的必須產(chǎn)業(yè)，更是勞動密集行業(yè),，對人口眾多,、資源豐富、道德學(xué)問與技藝傳承的中國,，尤其是手工藝產(chǎn)業(yè)需要由東部向中西部轉(zhuǎn)移,、實(shí)現(xiàn)精確扶貧、充分利用城鄉(xiāng),、農(nóng)副業(yè)資源與勞動就業(yè)等,，為社會創(chuàng)造有形氣物質(zhì)財(cái)富都極為重要！應(yīng)該列為我國發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn),，統(tǒng)籌全國治理方略發(fā)展舉措,！國內(nèi)有限責(zé)任公司（自然）公司眾多，市場競爭異常激烈,，想生存就要獨(dú)辟蹊徑,，以獨(dú)有的競爭力求得立足。企業(yè)不僅只是生存，更要發(fā)展壯大,，而小企業(yè)要走專業(yè)化和獨(dú)特的發(fā)展道路,，形成自己的品牌競爭優(yōu)勢。社會的發(fā)展,，依賴于科技的進(jìn)步,，科技的進(jìn)步也同時(shí)促進(jìn)社會的發(fā)展。商務(wù)禮品行業(yè)作為一個(gè)對技術(shù)要求較底的行業(yè),，社會的每一次發(fā)展,，科技的每一次進(jìn)步都必將推動商務(wù)禮品行業(yè)的飛速發(fā)展。由于不少銷售企業(yè)自營進(jìn)出口,，以及民營經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,，中國中小民營企業(yè)己成為中國工藝品出口的重要力量。未來3-5年內(nèi),，隨著國際經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長及人們文化生活水平的不斷提高,，工藝品、飾品行業(yè)的消費(fèi)必將更加大跨步地向前發(fā)展,。迪慶市場推廣禮品

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