禮品是人品的延續(xù),；禮品是社交的紐帶,。送禮是普遍存在的社會現(xiàn)象，它存在于人類社會的各個時期,、各個地區(qū)。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說,，都能表達出某種特殊的愿望,，傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個宣言,，它既宣告了你與接受者的關系：普通的朋友,、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者,。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象,，一位能贊賞別人的人,、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來終止關系的人,。更重要的是,，它對接受者也是個宣言:他的忠誠得到了你的認可，他的堅忍精神值得贊揚,，他的領導才能對本部門至關重要,，他的健康令人牽掛，他使得做買賣成為一件樂事,?？偠灾档酶兄x,。人人都贈送和接受禮品,，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去,。因為禮品是你人品的延伸,，對方從中能衡量出你的興趣，甚至包括你的智慧和才干,。送什么,，如何送都會給人留下重要的、持久的印象,。對方如何接受也同樣如此,。不管我們承認與否，禮品對雙方都有意義,，它在我們的生活中扮演著重要角色,。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛,、理解和愛情等的渴求,。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 禮物不需要太貴,，只要表達了心意就可以了,。禮物拉近了人與人之間的距離。玉溪市場推廣禮品訂購

    購買方式：過去人們購買禮品,，無非去商場,、禮品店等實體店里去購買，不省心價錢又貴,。隨著網(wǎng)絡的普及,，越來越多人開始選擇網(wǎng)上購買禮品，網(wǎng)購因為方便,、便宜,、品種多,，很多人都特別喜歡，許多沒時間上街購物的人也選擇了網(wǎng)上采購禮品的方式,，不出家門就能選擇各式各樣的年貨禮品,，而且價格還比普通市場上的便宜許多。網(wǎng)購禮品之所以能夠吸引到如此多的消費者,，除了操作簡便外,，品種齊全也是原因之一。記者在一家購物禮品網(wǎng)站上看到,，包括各式糕點,、低中端煙酒、品牌炒貨,、南北貨乃至化妝品,、鮮花、水果,，一應俱全,。只要市民能想到的年貨，幾乎都可以在網(wǎng)上找到,。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感,、意愿的一種載體,。禮贈過程包括：禮贈行為產(chǎn)生階段：特殊事件，性質(zhì),，目的,，效果；禮贈準備階段：對象確定,，自我認定,，信息確定，禮品確定,；禮品贈送階段：禮贈時間,，方式，場合,，禮儀,；禮贈行為產(chǎn)生結(jié)果：積極，負面,，沒有效果,；禮品的本質(zhì)是“由觀而感”，“觀”是禮品載體及禮贈行為的表象,，“感”通過禮贈過程而產(chǎn)生的結(jié)果,，如快樂,、驚喜、關系等,。中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦,，禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據(jù)著重要的地位。相應地,，在中國,。 保山員工福利禮品批發(fā)企業(yè)禮品不同于個人禮品，它首先必須是企業(yè)形象的代言人,。

    供應方式：隨著經(jīng)融危機的洗禮,，禮品業(yè)也逐步在從狹隘的各自為政、相互摯肘狀態(tài)中扭轉(zhuǎn)過來,，走分工合作專業(yè)化,，合縱聯(lián)橫之路，不斷開拓細致而多元的營銷渠道,，更新營銷理念,。傳統(tǒng)的批發(fā)、代理需要進一步完善與科學化,，與其他行業(yè)結(jié)合,，整合營銷，把盡可能多的生產(chǎn)廠,，供應商的優(yōu)勢整合在一起,，通過大面積的營銷渠道占領市場份額。這也逐步使那些服務到位,，服務水平高,，專業(yè)度強，有實力的禮品公司突顯出來,。市場需求變化的速度也越來越快,，導致禮品生產(chǎn)商生產(chǎn)的快速變化。因此,，誰能快速推出產(chǎn)品,，誰才能搶先占領市場，贏得顧客,。在傳統(tǒng)企業(yè)中,，整個生產(chǎn)周期和流通周期都拖得很長，這不僅意味著無法迅速相應市場,，而且意味著整個周期內(nèi)資源的大量占用,。而利用信息技術，可同時解決快速滿足市場需求和降低時間成本兩個問題。禮品供應商的生產(chǎn)要圍著市場需求定,，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品（對中介商來說是“服務”）要拿到市場去實現(xiàn)其商業(yè)價值,，沒有市場，企業(yè)就沒有存在的理由,，所以與市場相關的信息關系到企業(yè)的生死存亡,。利用信息技術與經(jīng)銷商、零售商甚至消費者建立了密切的聯(lián)系,，以縮短生產(chǎn)與銷售之間的距離,，以快速捕捉市場的需求變化。

    在我國的漢字中,，“禮”的本意原是“敬神”,，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。禮起源于遠古時期的祭祀活動,，在祭祀中,，人們除了用規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外,，能體現(xiàn)對神敬意的物品（即牛,、羊等）奉獻于神靈。也許從那時起,，禮的含義中就開始有物質(zhì)的成分,，禮可以以“物”的的形式出現(xiàn)，即禮品,?！岸Y品”一詞由兩個字組成?！岸Y”的意思,，是儀式,、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念,。“品”的意思是物質(zhì)的東西,。值得注意的是,，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質(zhì)的禮品(present),，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式,。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物,。禮品來源于古代部落兼并而產(chǎn)生的納貢,，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等,，以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護,。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發(fā)的記載,。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草,，從而引發(fā)了中原各國大舉伐楚,。 其目的是為了取悅對方，或表達善意,、敬意,。

    衣物、珠寶,、食物及田宅等更是平凡的禮品,，在古代，人也被作為特殊的禮品贈來送去,。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差,，關于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關。王允在施用連環(huán)計時,，將貂蟬當作禮品送給董卓,。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事,。在古代,，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”,、“萬金”的記載,。也可以是工具、武器等器械,，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮品贈送,，關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”,，分別為曹操,、劉表所贈。交際相互饋贈禮物,，是人類社會生活中不可缺少的交往內(nèi)容,。中國人一向崇尚禮尚往來?！抖Y記·曲禮上》說：“禮尚往來,，往而不來，非禮也,，來而不往,，亦非禮也。”饋贈,，是與其他一系列禮儀活動一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的,。我們知道，禮起源于遠古時期的祭祀活動,。 禮物也用來慶祝節(jié)日或重要的日子,，比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物，不可不送,。玉溪商務禮品銷售公司

送禮已成了我們每一個人為人處世,、融入社會所不缺少的社交形式。玉溪市場推廣禮品訂購

    企業(yè)禮品是企事業(yè)單位在經(jīng)營或商務活動中為了提高或擴大,，提高產(chǎn)品的市場占有率（份額）,，獲取更高銷售業(yè)績和利潤而特別定購的，帶有企事業(yè)標志的,，具有某種特別含義的產(chǎn)品,。它具有新穎性、奇特性,、工藝性和實用性,。企業(yè)送禮首先應該明確送禮的目的。朋友送禮是加深友誼,，丈夫給妻子送禮是升華愛情,，父母給孩子送禮是增進親情。而企業(yè)送禮的目的卻是更為明確——拓展經(jīng)營和增加利潤,。因此,，送禮的目的決定送禮的檔次和時間。有了目的,，自然就需要確定對象,。企業(yè)送禮往往針對的是一個機構或團體，但需要考慮的是,，禮品的接受者是活生生的人,，他（她）有自己的性格、地位和品味,，這樣所送的禮品也要有不同的個性,。送禮時間非常重要,。這里的時間包括具體的贈送禮品時間,，還包括為了保持業(yè)務聯(lián)系而需要定期贈送禮品的時間間隔。節(jié)日,、紀念日,、活動以及其他適宜贈送商業(yè)禮品的時間一般企業(yè)都會注意，但在贈禮時間間隔上就不太講究了。重要的客戶如果在每年以同一個理由和時間贈送禮品也許不夠,，那就需要企業(yè)對客戶,、禮品和環(huán)境進行進一步的分析，確定正確的贈禮時機,。 玉溪市場推廣禮品訂購

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