結(jié)構(gòu)服裝的種類雖多，但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料,、里料,、襯料、填料,、膽料五個部分,。①面料：體現(xiàn)服裝主體特征的材料,，有機(jī)織物、針織物,、無紡織布,、縫編織物等。這些面料以各自的造型特征,、懸垂性,、彈性決定服裝的性質(zhì)（柔軟性、流動性,、輪廓清晰性、剛性等）,。機(jī)織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢,，內(nèi)衣、運(yùn)動衣,、童裝多用針織物,。針織物在彈性、柔軟性,、多孔性,、抗皺性等方面優(yōu)于機(jī)織物。現(xiàn)代服裝對面料的質(zhì)量,，特別是面料的外觀有新的要求,。有些外觀效應(yīng)是整個織物加工過程的結(jié)果，需要從纖維原料生產(chǎn)紗線開始,；有些需要特殊織機(jī)或針織機(jī),，以及特種后整理加工才能生產(chǎn)。精梳類：采用精梳工藝紡制的針織絨,、細(xì)絨線,、粗絨線織制的各種羊毛衫、粗細(xì)絨線衫等,。蒲江卡通服裝批發(fā)銷售電話

社會階級：在許多社會中,，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下，有些抑制浪費(fèi)的法律體系會精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當(dāng)代西方社會里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝（haute couture）,。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。新都區(qū)通常服裝批發(fā)銷售電話這類毛衫外觀奇特,、風(fēng)格別致,、有藝術(shù)感。

變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時也是一個國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。

衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,，以及個人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,，藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動者穿著短燈籠褲（bloomers）,、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族、披頭族（beatnik）,、嬉皮,、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個反文化傳統(tǒng),?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor）,，一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志,。依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。

例如,，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝,，高雅的宋裝,，堂皇的明裝，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,。在這幾百年的時間里,，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一，封建社會在經(jīng)濟(jì),、***,、文化方面都處于上升時期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。新都區(qū)通常服裝批發(fā)銷售電話

背心穿至上半身的無袖服裝,，通常短至腰,、臀之間，為略貼身的造型,。蒲江卡通服裝批發(fā)銷售電話

根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中,，就包括了民族服飾這一重要因素,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語言,。民族學(xué)理論認(rèn)為,，語言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體，即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語言,。而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性,，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。蒲江卡通服裝批發(fā)銷售電話

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