石雕麒麟傳說的歷史源遠流長,，至今已有幾千年的歷史,，或許更加的久遠，恒古奔騰不息的黃河水,，澆灌著燦爛的中華文明；五千年輝煌的中華文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化,。麒麟雕刻在大野澤畔,、千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌，其主旋律是仁愛,、和諧,、和平和吉祥。千百年來,，石雕麒麟的文化澆灌著中華大地,，它更多地**了中國的傳統文化。石雕麒麟即為仁獸也是祥瑞之獸,，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂,，在附著“麒麟送子”之稱后,，便順理成章地成了擔當送子的吉祥瑞獸了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說,，其實也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程,。循此，麒麟之信播及到人民生活的各個方面,，民間的崇拜,、民俗中的信仰等都是對石雕麒麟的喜愛之情。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征,，被稱之為神獸,、仁獸、瑞獸等,，在風水中可以鎮(zhèn)宅辟邪,、驅魔化煞、招財納福等吉祥的風水作用,。只要把雕刻工藝精細的石雕麒麟擺放在門口的兩邊,，就可以給主人帶來吉祥的好運。這些門口包括寺院,、公司,、工廠、銀行,、酒店,、別墅、家居等,。

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在古人心目中,，麟是“木精”，是“仁獸”,、“瑞獸”,，是“毛蟲之長”,、“毛類之俊”,，“四靈**，百獸之先”,。它“含信懷義,，音中律呂，步中規(guī)矩,，擇土而踐,，彬彬然，動則有容儀”（《說苑》）,；它“游必擇土,，翔必后處,，不履生蟲，不折生草”,，甚至“不犯陷阱,，不罹罘網”（《廣雅》）。它罕見的長壽,，少則活一千年,，多則達三千歲。它和有德之君相配合,，“至,，仁則出”，“德至鳥獸則麒麟臻”（《白虎通》）,。據說孔子曾為一只左腿被打斷的麒麟而流淚,。有人問他原由，孔子說：麟是有明王當政時才出來的,，這只麟出來的不是時候,，因而遭到傷害，我因此而傷感,。于是,，我們在史籍中看到了許多麒麟“有明王則見”的情形，如“黃帝時,，麒麟游于郊藪”（《尚書》）,、“唐虞之世，麟鳳游于田”（《孔叢》）,、禹時“麒麟步于庭”（《吳越春秋》）等等,。顯然，麒麟崇拜和龍鳳崇拜一樣,，也是古人對身外世界,，尤其是對動物界疑惑、敬畏,、理解,、崇拜的產物，所謂“麒麟之于走獸,，鳳凰之于飛鳥……出于其類,，拔乎其萃”（《孟子?公孫丑上》），也總是寄托著,、體現著古人對理想社會,、對仁道德政、對賢明君主的向往和贊美,。石雕麒麟批發(fā)

提起麒麟這種瑞獸,，作為中華民族的一員,，咱們都十分了解，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的,。麒麟不只在人們的心目中存在,，人們還會經過一些體現方式來把它體現出來，像雕刻的麒麟,，就是一種麒麟在石雕藝術上的體現方式,。

石雕----我國陳舊的藝術體現方式，可以存留到現在是十分不容易的,，這和它的藝術體現力是分不開的,。在現在的日子中，咱們都可以常?？吹揭恍┦裰鲾[放在城市中的各個旮旯,，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊,，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標志含義的,，并不是單純的為了漂亮而已。

在人們的心目中,，麒麟是一種瑞獸,，傳說這種動物呈現在什么地方，就可以給這個當地帶來好運,。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來,，擺放在這些場合中表達了市民心目中的——志愿。

麒麟雕刻的神性可以用兆瑞,、通靈,、秉德、體仁,、顯貴等來概括,。吉祥嘉瑞是這些神性的集中表現。石雕牌坊廠家所謂“獸則麒麟角端”（《文選,。司馬相如{上林賦）》）,，“恩及羽蟲，則麒麟至,，張網焚林,，則麒麟去”（《春秋繁露》）,，“天下太平則至”（《孫氏瑞應圖》）,。相傳孔子將生未生之時，有麒麟吐玉書（另說為玉石）于山東曲阜闕里人家,，孔子的母親顏徵在明白這是祥瑞的征兆,，就將一條繡紱（紱為古代系璽印的絲繩）系在麒麟的角上,。麒麟便帶著這條絲繩兒，在闕里歇宿了一夜,，第二天才離去,。不久，孔子,，這位未來的大圣人就降臨到人間,。從此，便有了“麒麟送子”一說,。后世的人們多雕刻,、刺繡、繪制以“麒麟送子”為題材,、為內容的石雕工藝品,、金銀項鏈、掛作,、帽飾,、裹肚、圖畫等,，作為祝賀親友得子的佳好禮品,。

麒麟，不僅是祥瑞的象征,，麒麟文化還反映出中華民族的大融合,，是中華民族團結統一的象征?！蹲髠鳌酚涊d,，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟,，取其"嘉美祥瑞"之意,，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名:"麒麟之鄉(xiāng)",。從春秋時代至今已經有二千五百多年,，中國漢族民間長久寄寓傳頌的麒麟經我們雕刻，體現形態(tài)莊重,，威而不猛,，泰而不驕，貴而不俗,，靈而不鈍,，蘊含著自強不息、厚德載福，向往盛世,、平和可親的精神,，體現大中華風范。 鼎尚石雕麒麟在國內外享有"石破天驚,，巧奪天工"之盛譽,，文化部副部長潘震宙為鼎尚石雕麒麟題詞:"古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光;武氏祠內鐫史記,，曾子故里乃儒鄉(xiāng);石破天驚在鼎尚,，巧奪天工美名揚。"我們?yōu)殚_封制做的"宋都御街石雕" 曾被**譽為--"中華石雕之**",。有"中華石雕大王"稱號,，其作品被選入全國首屆民間 工藝美術作品及名藝人作品展。石雕麒麟批發(fā)

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石雕麒麟（牡曰麒,，牝曰麟）,，簡稱麟，是中國古人對自然界中的鹿,、犀,、牛、馬,、狼,、羊等動物，經過多元容合而創(chuàng)造出來的一種神物,，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長”《大戴札記》,。其形象說法不一，有的說麟是“麇身,，馬足,，牛尾，黃色,，圓蹄,，一角，角端有肉,，音中鐘呂”《草木藐》,，有的說麟是“麇身，牛尾,，狼額,，馬蹄”《京房易傳》，還有說是“羊頭”,、“狼頭”的,。明代人夏元吉則從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”,、“鳳臆”，和“龜文”,，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異,，靈毛瑩潔,、霞明龍首,，云擁鳳臆。星眸眩兮昆耀,，龜文燦兮煜熘,。牛尾拂兮生風，麇身動兮散雪,。蹄馬蹄兮香塵接腕,，聳肉角兮玉山貫額?！卑l(fā)展至當代,，有人將麒麟的體貌特征總結描述為：**，鹿角,，豬鼻,，虎背，熊腰,，獅身,，魚鱗，鳳尾,，馬蹄,。石雕麒麟的融合對象石雕麒麟批發(fā)

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