石雕佛像是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，中國制作佛像常用來放在寺廟中供奉，中國各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧靜，祥和,，莊嚴(yán)的。中國是佛教大國，中國的佛像一般都是金銅色的,，預(yù)示著真誠的信仰,，材質(zhì)一般都是石材，如天下聞名的龍門石窟,，因此也叫做石雕佛像,。

 中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此,。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像,，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰,，不易風(fēng)化,，耐腐蝕，保存時(shí)間長等特點(diǎn),。

  佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛,，觀佛不僅*是看石雕佛像，還要沉思默想,，通過觀佛想象佛的崇高,，就可以縮短與佛的距離。觀佛有助于凈化自己的心靈,，人們?cè)谖镔|(zhì)生活有保障之后,，會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進(jìn)中國文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展,。 山東佛像石雕生產(chǎn)

石雕佛像是中國傳統(tǒng)的藝術(shù),，古代人們就在巖壁上直接雕刻，樂山大佛,、云岡石窟佛像都是典型的**,，同時(shí)也是世界史上偉大的文化遺產(chǎn)。石雕佛像常用來放在寺廟中供奉,，各尊佛像的形態(tài),，容貌都屬于那種寧靜、祥和,、莊嚴(yán)的,。中國是佛教大國，中國的佛像一般都是金銅色的,，不僅顏色好,，而且預(yù)示著真誠的信仰。

   石雕佛像是造像雕塑數(shù)量**多的一類,。包括釋迦牟尼佛,、觀音菩薩、阿彌陀佛等等,。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像,。菩薩造像在佛教寺廟中,，占有很大的比例。例如觀音,、文殊,、普賢、他們的造像顯得親切,，表現(xiàn)了莊嚴(yán),、慈祥、優(yōu)美,、寧靜的審美情調(diào),。石雕佛教是通過佛像的美，不僅可以讓人感到身心的愉悅,，同時(shí)還具有引導(dǎo)作用,，也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因。 山東佛像石雕生產(chǎn)

觀音雕塑作為雕刻藝術(shù)種類中的一種,，流傳時(shí)間甚廣,，從古至今觀音雕塑多見于石雕石刻，很多寺廟中恭造佛像觀音雕塑也都比較青睞石雕觀音,，從目前可見到的觀音雕塑來看,，保存較為完整的多是石刻雕塑，可見石雕觀音在保存上的優(yōu)勢,。

寺廟主要是用來供奉神像而建造的建筑,，如果仔細(xì)觀察現(xiàn)代寺廟建筑風(fēng)格，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些寺院建筑風(fēng)格獨(dú)具匠心,，表現(xiàn)手法獨(dú)特,，都力求將佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術(shù)融合在一起，在功能和布局上合理,，這一切都將利于弘揚(yáng)和推廣佛教文化,，作為寺廟的一部分，石雕觀音像的制作也是尤其重要的,。一尊供奉在寺廟中的觀音像,，每天都有香客以及來往的游人們磕頭膜拜和觀佛，這一觀佛考驗(yàn)的就是這尊觀音石雕像的制作功力了,。                             對(duì)于宗教觀音雕刻藝術(shù),，在我國已有非常悠久的歷史，在近現(xiàn)代很多古代石雕觀音佛像在拍賣市場也受到很多人的關(guān)注,，這些佛像觀音石雕擺件之所以能得到關(guān)注，一方面可能是其宗教神秘感的魅力,，一方面也可能是宗教雕塑藝術(shù)的價(jià)值所在,。

佛教自傳入以來,，再歷經(jīng)千年的發(fā)展，才成為現(xiàn)在遍布范圍**廣,、全球信眾**多的一類宗教,。自漢唐時(shí)期佛教傳至我國以來，勢不可擋的發(fā)展趨勢,，發(fā)展中重要載體的存在是細(xì)不可少的,，諸如經(jīng)文、佛教故事傳說,、佛寺,、宗教法器、佛教雕塑等等,。從至今考古出土的文物展示出來的,，以佛教的佛像雕塑居多，保存**為完整,，這對(duì)后人在研究歷史,、社會(huì)發(fā)展及佛教發(fā)展都發(fā)揮著重要的作用。

石雕佛像對(duì)于佛教重要意義,，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

石雕佛像流傳下來,，這對(duì)于人們研究佛教,、諸菩薩像在歷經(jīng)歷史長河后的變化研究有著重要的參考意義,。去了解佛教的歷史之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)朝代的石雕佛像及其面相都不是一成不變的,，用一句話來說就是他不變的就是他一直在保持著變化，這也與當(dāng)時(shí)所處的文化環(huán)境有著重要的聯(lián)系,。

石雕佛像對(duì)于佛教文化的傳播起著一定媒介作用,。佛像雕塑是佛教文化中的很重要的載體，讓人們?cè)谛蕾p佛像雕塑藝術(shù)的同時(shí),，感受佛教文化中的點(diǎn)滴,。

石雕觀音菩薩體型豐腴，頭束高發(fā)髻,，袈裟自頭頂披下,，頂上雕飾有化佛，象征著“慈悲”,。面容圓潤,，神態(tài)安祥,，左手持凈瓶,。右手施無畏印，是象征菩薩不畏艱辛,，普度眾生的手印。雙足立于蓮花盤之上,，象征著情景吉祥，收攝萬物,，造型簡約,、凝練,、衣褶得體自然，是一尊造型十分優(yōu)美的觀音雕像,。

雕像以寫實(shí)的手法進(jìn)行處理,，繁簡統(tǒng)一，刻畫深入,，力求體現(xiàn)抽象與具體的完美結(jié)合,，既有人、物,、景的融合,，也有動(dòng)靜的意境,，運(yùn)用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對(duì)比。繼承傳統(tǒng),，又不拘泥于傳統(tǒng),，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體,，富有濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)出觀音既溫柔慈祥,、又莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)形象。 山東佛像石雕生產(chǎn)

山東佛像石雕生產(chǎn)

經(jīng)過30多年的發(fā)展,，我國的建筑、建材的技術(shù)生產(chǎn)水平逐漸提高，從粗放型的作坊式生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)變成半自動(dòng)化的生產(chǎn)模式,，甚至有的大型企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到國際水平,。建筑,、建材發(fā)展受下游需求影響較大，近年來隨著市場的升溫,，建筑,、建材也迎來井噴發(fā)展期。人們的收入不斷增加,，對(duì)于裝飾不再局限于普通的產(chǎn)品,，具有個(gè)性化的產(chǎn)品更受到消費(fèi)者的青睞。未來我國建筑,、建材發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,。一方面,，在下游房市場需求的拉動(dòng)下，相關(guān)需求也將進(jìn)一步增長,，同時(shí)受國內(nèi)消費(fèi)水平逐漸提高的影響，對(duì)于建筑,、建材的需求也將日益提升。另一方面,，在低碳環(huán)保、節(jié)能減排政策環(huán)境下,，一部分高能耗高排放的企業(yè)將會(huì)被淘汰。對(duì)個(gè)人而言,，基于惠安石雕，寺廟古建,，石獅子，佛像石雕的區(qū)分必然會(huì)產(chǎn)生很多新的工作機(jī)會(huì),，衍生出很多相關(guān)工作崗位，無論是具體的軟件學(xué)習(xí),，還是整體實(shí)施的思維訓(xùn)練上,，都已及早的將行業(yè)與個(gè)人職業(yè)規(guī)劃聯(lián)系起來,。山東佛像石雕生產(chǎn)

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