子思,，名伋,，是孔子的孫子,，他繼承和發(fā)揮孔子的中庸之道,，提出“誠”心的人生哲學,。孟子,，名軻,，子思的學生,，提出了“性善”和“仁政”說。仁政里的“民為貴,，社稷次之,，君為輕”是樸素的民本主義觀點。還有就是他的關于人的浩然之氣即“大丈夫”——“貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫?！避髯?，名況字卿，他提出的是“性惡論”,，人為人性本惡,。主張隆禮重法。到了漢代的董仲舒,，他有以儒家為中心,，吸取黃老之學以及陰陽、名,、法各家,。提出了“天人感應”說，還根據(jù)他的神學的人性論,，建立起“三綱”,、“五?！钡牡赖掠^念，他在《舉賢良對策》中,，提出“獨尊儒術,，罷黜百家”。他所提出的這個思想文化專制方針,，確立了儒家在我國封建社會意識形態(tài)中的地位,。齊家道和助力中華民族偉大復興的文化傳播體系。四川道家思想

中國傳統(tǒng)文化源遠流長,，博大精深,。然在其久遠博大之中，卻“統(tǒng)之有宗,，會之有元”,。若由著述載籍而論，經(jīng)史子集,、萬億卷帙,，概以“三玄”(《周易》、《老子》,、《莊子》),、“四書”(《大學》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》,、《詩經(jīng)》,、《尚書》、《禮記》,、《春秋》)為其淵藪,；如由學術統(tǒng)緒而言，三教九流,、百家爭鳴,，則以儒、道二家為其歸致,。東晉以后,，歷南北朝隋唐，由印度傳入的佛教文化逐步融入中國傳統(tǒng)文化,，釋氏之典籍與統(tǒng)緒因而也就成了中國傳統(tǒng)文化中的一個有機組成部分,。內(nèi)蒙古孝行家和課程齊家道和家文化導師團由多位國內(nèi)有名望的國學大師組成。

教育子女只有嚴或光有愛都是不夠的,，一定要嚴慈相濟,，寓愛于教,。當一個家庭中有多個子女時，如果父母不能做到公平,，對子女的性格養(yǎng)成便會造成傷害。顏之推講：“人之愛子,，罕亦能均,；自古及今，此弊多矣,?！衅珜櫿撸m欲以厚之,，更所以禍之,。”春秋時期,，共叔段為鄭國國君鄭莊公的同母弟,，因其母武姜偏愛共叔段，共叔段便在母親的幫助下謀劃叛亂,，非常終被鄭莊公擊敗而客死他國,。其實，每個孩子都有其天賦和特長,，“物之不齊,，物之情也”，作為父母應當善于發(fā)現(xiàn)子女的特長,，因材施教,，不能因為自己的好惡而有所偏愛。寓教于樂,，人文化成,。

古人對于家教有詳密周到的安排，循序漸進,、由淺入深,，注重兒童的品德教育，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣,。從《論語》中可見,，孔子以“詩、書,、禮,、樂”教授弟子，而他對自己的兒子孔鯉也諄諄教導說：“不學詩,，無以言!”“不學禮,，無以立!”由此開創(chuàng)了以后主要以“詩禮傳家”的家教傳統(tǒng),。孟子“私淑”于孔子，而孟子之所以能成為儒家的“亞圣”,，又是因為在他的背后有一位偉大的母親,，《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處,。子不學,，斷機杼”，正說明的家教為孟子養(yǎng)成圣賢的崇高人格和“大丈夫”精神奠定了基礎,。孟母教子實可以作為中華母親家教的一個典型的例子,，她是平凡而又偉大的母親。齊家道和教育的親子喚醒營旨在弘揚家文化,。

中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的家庭教育思想,，在以“養(yǎng)正”之學為中心，以家庭教育為載體的教育傳統(tǒng)下,，我們要更加重視中華傳統(tǒng)文化對于滋養(yǎng)現(xiàn)代家庭教育的重要作用,。家庭教育應強調(diào)“涵養(yǎng)正道”。書記指出：“‘蒙以養(yǎng)正,，圣功也,。’就是說青少年教育非常重要的是教給他們正確的思想,，引導他們走正路,。”“蒙以養(yǎng)正”出自《周易·蒙》卦,，“養(yǎng)正”是中國古代教育的根本目的,。“正”,，是一種價值取向,、精神追求，它指向的是高尚的道德情操,、深厚的文化底蘊和昂揚的進取精神,。“養(yǎng)正”,，就是養(yǎng)正道,、養(yǎng)正氣。齊家道和家文化導師團由多位從業(yè)二十年以上青少年心理輔導師組成,。內(nèi)蒙古孝行家和課程

齊家道和支持中國每一個家庭,、每個團隊學習和修行中國傳統(tǒng)文化。四川道家思想

一個國家的治理體系和治理能力，與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關,。中華傳統(tǒng)文化,，就是我們深厚的文化軟實力，也是中國植根的文化沃土,。中華文化在對待自然,、人生和世界的理解和處理上，是獨具智慧的,。數(shù)千年來,，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。解決中國的問題,，只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。到現(xiàn)在,，我們開辟了中國道路不是偶然的,，而是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。只有理解了中華文化,，才能更好地理解中國模式,、中國道路和中國式現(xiàn)代化。四川道家思想

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