儒家創(chuàng)始人為孔子，名丘字仲尼,，魯國人(今山東曲阜),。孔子思想里,，重要的內(nèi)容之一就是“禮”,。所謂的“禮”只是綱常名教化的社會秩序?！墩撜Z·子路》中孔子說：“名不正則言不順,，言不順則事不成，事不成則禮樂不興,，禮樂不興則刑罰不中,，刑罰不中民無所措手足,。”在孔子思想里,，“禮”是與“德政”相結合的,。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑,；道之以德,，齊之以禮，有恥且格,?！奔粗鲝埗Y治德化與政令刑罰相輔而行。另一重要內(nèi)容即是“仁”,。如《論語》中的“克己復禮為仁”,、“仁者愛人”。齊家道和教育科技有限公司,，希望跟您共同攜手,，互惠互利，共贏未來,！內(nèi)蒙古孝行家和課程

只有理解了中華文化,，才能更好地理解中國模式、中國道路和中國式現(xiàn)代化,。越是民族的也越是世界的,，海納百川、兼收并蓄的中華文化,，本質也是世界文化,。1993年，《世界倫理宣言》把孔子的“己所不欲,，勿施于人”,，作為全球倫理的基石,，放到了重要地位。其共識是,，孔子的這一思想有助于國家間、宗教間,、民族間、社群間,、個體間的相互尊重,，彼此理解與溝通,。也由此可見,，中華文化是我們民族的，更是世界的,；中華文化應為也能為人類文明共同體貢獻不可或缺的中國智慧、中國精神,、中國力量,。四川道家思想齊家道和家文化導師團由多位國內(nèi)有名望的傳統(tǒng)文化傳播導師組成,。

文化興則國運興，文化強而民族強,?！皼]有高度的文化自信,，沒有文化的繁榮興盛,，就沒有中華民族偉大復興”，“中國現(xiàn)在所走的中國道路,，是與五千年中華文明分不開的”,。中華文明不僅是中華民族獨特的精神標識,，是當代中國文化的根基,，是維系全世界華人的精神紐帶,，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。我們必須堅定文化自信,，增強對中華文明的認同,，從中華傳統(tǒng)文化中尋找中國的源頭活水,，堅持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化相結合,，推動中華傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引,。

中華民族歷史源遠流長,，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人,、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力,；另一方面,，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念,，思維,、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化,，中國文化也在多方位地轉換和發(fā)展,，但是這種轉換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的,。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),，本身具備文化科學價值,。那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?“文化”的定義,，往往是“仁者見仁，智者見智”,。齊家道和教育科技擁有專業(yè)課程開發(fā)開發(fā)團隊,。

中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點。探究傳統(tǒng)文化,，首先應該多方面考察中國文化生成與演進的環(huán)境,。中國位于亞洲東部、太平洋西岸,，西北深入亞洲內(nèi)陸,，是一個海路兼?zhèn)涞膰摇Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構成,?！墩撜Z·顏淵》“四海之內(nèi)，皆兄弟也”,。在傳統(tǒng)的“四?！狈秶鷥?nèi)具有多民族內(nèi)向凝聚力，并且奠定了中國文化自主發(fā)展的格局,?！对娊?jīng)·小雅·北山》中就寫道：“溥天之下,，莫非王土；率土之濱,，莫非王臣?！饼R家道和教育推崇的“家文化”是促進中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的敲門磚,。內(nèi)蒙古孝行家和課程

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中華傳統(tǒng)文化,，給了中華民族發(fā)展道路自信。書記指出,，文化是一個國家、一個民族的靈魂,。文化興國運興,，文化強民族強,。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本,、更深沉,、更持久的力量,。五千年華夏文明，是人類歷史上從未斷流的文明,。在這五千多年文明發(fā)展進程中,，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，這是我們文化自信的深厚基礎。同時,，也只有充滿自信的文明,，才會在保持自己民族特色的同時，包容,、借鑒,、吸收各種不同文明精華。內(nèi)蒙古孝行家和課程

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