在隨后以孔子思想為主要思想的儒家學(xué)說的興起過程中,，在倫理道德方面,，對“天下是一家”的家文化思想進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化,，對家的管理制度,、提供合理的思想理論,，并在信仰、思想,、行為上給予理論支持,，從而豐富了家文化思想，是對家文化的信仰和管理思想的補(bǔ)充,，經(jīng)過幾千年的發(fā)展,，結(jié)合儒家思想的三綱五常的倫理道德，進(jìn)而形成了中國獨(dú)有的家族文化體系,，比如說家規(guī),、家教、家訓(xùn)，并代代相傳下來,。就在西方國家追求人人享受自主,、自由的同時(shí)，由于受中華傳統(tǒng)文化的影響,，中國人一直秉承孔孟之道,，忠孝，仁義,，家和萬事興的儒家理念,，依舊延續(xù)著家庭生活的習(xí)慣，甚至祖孫三代人生活同一屋檐下的情況比比皆是,。也正是因?yàn)檫@樣,，中國五千年的傳統(tǒng)文化得以保存和傳承下來。齊家道和教育科技有限公司,，帶給你看得見的未來,，說不出的精彩。遼寧家運(yùn)課程多少錢

親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化,，喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量,，培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力、高遠(yuǎn)的理想,、博大的胸懷,、增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，通過傳統(tǒng)文化以及相關(guān)知識(shí)的熏陶,，使孩子對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,，體味中國傳統(tǒng)文化之美，同時(shí)開發(fā)潛質(zhì),、提高學(xué)習(xí)成績、開拓視野,、啟迪智慧,、逐步完善品格，樹立信心,、愛心,、積極的生活態(tài)度和理想，具備初步的團(tuán)隊(duì)觀念,，懂得為人處世的道理,。一個(gè)人的人格形成和行為規(guī)范是從小養(yǎng)成的，傳統(tǒng)文化在兒童的智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中,，起著非常重要的作用,。廣東哪里有親子點(diǎn)燃營齊家道和教育科技一直竭誠為各位顧客服務(wù)。

古人的寥寥數(shù)語，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書》中教導(dǎo)兒子：夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說：積財(cái)千萬，不如薄技在身,。在中國家文化的經(jīng)典著作中含英咀華,，總有意想不到的收獲。更重要的是,，中國的家文化有一種“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的家國情懷。雖然用齊家的策略治國不合時(shí)宜,，但將家庭命運(yùn)與國家興亡緊密聯(lián)系的家國情懷依然鼓舞著每位國人,。家與國，共同承載了中國人的情感,、榮譽(yù)和夢想,。正如顧憲成的名聯(lián)所言：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳,；家事國事天下事,，事事關(guān)心?！?/p>

家,，既是判斷親疏遠(yuǎn)近的基點(diǎn)，也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”,。傳統(tǒng)社會(huì)中有五種基本的人倫關(guān)系：君臣,、父子、夫婦,、兄弟,、朋友。這五種關(guān)系統(tǒng)稱為“五倫”,。在“五倫”中,，父子、夫婦,、兄弟都屬于家庭關(guān)系,，而君臣和朋友可以分別看做是父子、兄弟關(guān)系的衍生,。在儒家看來,，家國是一體的,，一個(gè)人如果能將基于家庭的倫理規(guī)范擴(kuò)展于整個(gè)國家，也便實(shí)現(xiàn)了理想狀態(tài),。正如孟子所說：“父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有序,，朋友有信?！敝袊说募椅幕瘜⒓彝ブ械膫惱硪?guī)范作為基點(diǎn),，泛化到治理社會(huì)、管理國家,，乃至一切社會(huì)思想和行為,。齊家道和教育科技有限公司，與您一路同行,。

傳統(tǒng)的家文化和中國周王朝的文化息息相關(guān),。孔子說：“有國有家者,，不患寡而患不均,。”這里的家,，是指諸侯國中的卿大夫之家,。比如，晉國的大夫韓,、趙,、魏，就被稱為“三家”,?！凹摇钡淖中问欠孔永锩嬗兄回i，原本意義是卿大夫家的宗廟祭祀,，以豬為祭品,。在周王朝以及春秋戰(zhàn)國時(shí)代，只有卿大夫有“家”,，庶民雖然有婚姻有子女，但不稱為“家”,。后世社會(huì)發(fā)生變化,，“家”指夫妻兒女共同生活的家庭，也指由多個(gè)小家庭組成的同姓大家族,。齊家道和教育科技一直穩(wěn)步快速發(fā)展,。貴州哪里有孝道課程

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在家文化主導(dǎo)的邏輯中，家與國有著同樣的結(jié)構(gòu),，家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問題,，也適用于治國平天下，正所謂“修身齊家治國平天下”,?！靶摭R治平” 這些古人看起來天經(jīng)地義的道理，在當(dāng)今看來則邏輯不通：在家庭中講究親疏遠(yuǎn)近,、長幼尊卑并無不妥,，但如果將這套邏輯運(yùn)用于治理國家，則會(huì)讓公平,、公正的精神蕩然無存,。尤其是在權(quán)力高度集中的皇權(quán)社會(huì)中，如果掌權(quán)者根據(jù)親疏與好惡行事,，自然就會(huì)滋生“一人得道,、雞犬升天”的現(xiàn)象。遼寧家運(yùn)課程多少錢

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