說到中國家文化的“煙火味”，就不得不提中國的飲食文化,。飲食在中國人的家庭生活中地位尤其高,，所謂民以食為天。在《紅樓夢》中,，有將近三分之一的篇幅是在描述飲食,，各種家宴、夜宴,、節(jié)令宴串接了《紅樓夢》的起承轉(zhuǎn)合,。飲食之所以成為文化，在于飲食將美味與家庭生活聯(lián)系在一起,，通過色香味的浸潤將家庭的滋味內(nèi)化于每個中國人的心頭,。套用一句“舌尖體”來說就是：在同一屋檐下，他們生活,、做飯,，用食物凝聚家庭，慰藉家人,。平淡無奇的鍋碗瓢盆里,，盛滿了中國式的人生，更折射出中國式倫理,。人們成長,、相愛、別離,、團聚,。家與每個中國人心中敏感、柔軟的位置有著緊密的聯(lián)系,，承載著中國人對幸福生活的追求與向往,。齊家道和“家文化”湘潭基地位于家文化研學(xué)基地。廣東家道

家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子：演講與口才,，讓孩子主動表現(xiàn)自己,，愛上舞臺會溝通、會演講是成為人才的必備因素,。站在舞臺上講話,，是培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的前提，培養(yǎng)孩子敢于上舞臺、熱愛演講,，喜歡演講,，對于舞臺從容不迫，習(xí)慣舞臺,，善于表現(xiàn),。通過參加訓(xùn)練營可以提升孩子的管理思維，領(lǐng)導(dǎo)力是孩子成為小管理者,，取得人生成功的重要因素,。培養(yǎng)孩子從小懂得成功的一個重要重點，人脈資源都是通過平時的作風(fēng),、習(xí)慣所吸引,，影響來的，讓孩子懂得和大家分享,。重慶哪里有親子點燃營齊家道和教育科技有限公司,，全體員工真誠為您服務(wù)。

“看家譜很長知識,，能知道祖宗的起源,、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等,。自古以來,，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神,，維系著社會秩序,。”在上海社科院圖書館《家族傳承：佳佳說家文化》作者陳佳佳談到,，家譜是時代的產(chǎn)物,，隨著社會變遷，家譜的形式與內(nèi)容也在不斷變化,，比如宋代家譜主要功能在于德育,、教育；明代家譜功能逐漸轉(zhuǎn)化為宣揚“三綱五?！?、忠孝節(jié)義等倫理思想；清代家譜則注重尊祖,、敬宗和德化功能,。而家書體現(xiàn)了家中骨肉親情，是思想的延續(xù),，也是一種精神的傳承,。

中國文化是世俗取向的,。世俗取向有兩個要義：其一、對個人欲望的肯定與滿足,；其二,、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo),。在世俗取向的中國文化中,，家庭作為飲食起居、繁衍生息的場所,，具有極高的地位,。自古以來，溫飽有余,、安寧和睦的家庭生活是上至達官貴人、下至販夫走卒的追求目標(biāo),。春秋戰(zhàn)國時期孟子對 “小康社會”的憧憬就是一幅溫馨的家庭生活圖像：一家八口人,，五畝大的房屋院落，圍繞院落栽滿桑樹,，一百畝田地,，五十歲能穿上帛，七十歲能吃上肉,，全家溫飽有余,，勞作有時。兩千多年后的當(dāng)今,，我們?nèi)栽跒榻ǔ尚】瞪鐣?。與孟子設(shè)想的“小康社會”相比，現(xiàn)在的“小康社會”標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提高了很多,，但兩千多年來中國人對和睦,、幸福的家庭生活的追求始終沒有變化。齊家道和家文化導(dǎo)師團由多位從業(yè)二十年以上青少年心理輔導(dǎo)師組成,。

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