家文化,，首孝悌,，暢和睦，重傳承,。齊家道和家文化“親子喚醒營”,，是每一個孩子，學會做人，強大內(nèi)在,，一生的必修課,。《大學》中說“古之欲明明德于天下者,，先治其國,；欲治其國者，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身；欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠其意,；欲誠其意者,，先致其知。致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。”而“修身,、齊家,、治國、平天下”更是婦孺皆知,。齊家道和家文化導師團由多位國內(nèi)有名望的國學大師組成,。安微夫妻相處

家文化三大訓練營在幫助孩子：懂得感恩，培養(yǎng)孩子從小懂得中國的傳統(tǒng)文化,，孝敬長輩,，尊重師長，理解同伴,，關愛身邊的人,，用包容的心看世界，用感恩的心做人,；懂得感恩父母,、老師,、同學以及身邊陪伴他走過的人。提升成績,，讓孩子學會左右腦共用,，讓學習更輕松快樂成績好；激發(fā)夢想,，讓孩子明確人生目標,，為自己的夢想而奮斗；倍增自信,，讓孩子克服恐懼,，相信自己，面對挑戰(zhàn),，我一定行,。培養(yǎng)團隊精神，讓孩子學會合作,，付出,、承擔、學會關心,，幫助別人,。株洲家文化夏令營多少錢齊家道和教育科技有限公司，帶給你看得見的未來,，說不出的精彩,。

古人的寥寥數(shù)語,，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書》中教導兒子：夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠；顏之推在《顏氏家訓》中說：積財千萬,，不如薄技在身,。在中國家文化的經(jīng)典著作中含英咀華，總有意想不到的收獲,。更重要的是,，中國的家文化有一種“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷,。雖然用齊家的策略治國不合時宜,，但將家庭命運與國家興亡緊密聯(lián)系的家國情懷依然鼓舞著每位國人。家與國,，共同承載了中國人的情感,、榮譽和夢想,。正如顧憲成的名聯(lián)所言：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳,；家事國事天下事,，事事關心?！?/p>

家庭,，是組成社會的細胞，良好的家風能夠幫助人們抵御功利主義,、拜金主義誘惑,；良好的家風能夠讓人平復浮躁、浮華的心態(tài),，更能孕育風清氣正的民風,、政風。而傳統(tǒng)中國的家文化,，為我們建設良好的家風留下了珍貴的精神遺產(chǎn),。古人的寥寥數(shù)語，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書》中教導兒子：夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠,；顏之推在《顏氏家訓》中說：積財千萬，不如薄技在身,；歐陽修在《誨學說》中教導二兒子歐陽奕努力學習時寫下：玉不琢,，不成器；人不學,，不知道,；朱柏廬在《朱子家訓》里告誡后人：一粥一飯，當思來之不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱。齊家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子頑強的毅力,。

讓孩子突破自己,，釋放潛能，綻放的生命狀態(tài),。讓家長學會如何教育孩子,，明確未來的教育目標和教育方向，同時糾正自己不良的生活習慣和教育方式,，為家庭注入全新的生命能量,；讓孩子糾正過往養(yǎng)成的種種不良習慣,，開始樹立正確的世界觀，價值觀,，人生觀,，點燃自己內(nèi)在的激情和能量，樹立遠大的目標和志向,，走向未來的君子之路,。家長和孩子發(fā)生徹底的蛻變，在喚醒營和點燃營所學到的一切,，完成從知道到做到的轉(zhuǎn)化,。學習，學是學到,，了解,，習是做到，擁有,。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子懂得為人處世的道理,。廣西家風教育

齊家道和教育科技堅持“以人為本”的企業(yè)價值觀和“共存共贏”的原則。安微夫妻相處

修身是齊家的前提還在于：修身也是一個情緒管理,，克服自身乃至人性弱點的過程,。家庭，尤其是中國人的家庭是講究情而非講究理的,。如果處理不好個人喜好與情感,，就很難管理好家庭和家族。古人很注重家庭關系中的情緒管理,?！墩撜Z》中說，子女如果發(fā)現(xiàn)父母的過錯,，要溫和地勸導,，他們?nèi)舨宦爮?，仍當恭敬,，不可冒犯。父母發(fā)現(xiàn)子女有錯,，也要分場合批評,，“七不責”：對眾不責，愧悔不責,，暮夜不責,，正飲食不責，正歡慶不責,，正悲憂不責,，疾病不責,。在古人看來，無論是子女勸導父母還是父母批評子女,，都要照顧好對方的情緒,，使之心平氣和?！吨杏埂分姓f：“喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中，發(fā)而皆中節(jié),，謂之和……致中和,，天地位焉，萬物育焉,?！币簿褪钦f：管好情緒，就達到了“中和”的狀態(tài),。修身,、齊家的重要性由此可見。安微夫妻相處

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