中國文化從血緣村落到地域方國以及從夏商周到秦漢的理性化演進,，都是在“家”的基礎(chǔ)上進行的，與之相應(yīng),，建構(gòu)起了一整套觀念形態(tài),，并以一整套語匯表達出來，其中突出的有“仁”,。仁,，從理論上講，把家,、國,、天下聯(lián)結(jié)在一起，成為中國型的“仁的人性”,；從起源上講,，關(guān)聯(lián)到中國文化在形成過程中的獨特性。仁,，到春秋才進入思想層面,，在文獻中的體現(xiàn)是,，仁字在《左傳》中出現(xiàn)33次,、《國語》中24次?？鬃邮埂叭省背蔀橹匾枷?，在《論語》中出現(xiàn)109次。但仁從何而來,，甲骨文并無仁字,，金文到戰(zhàn)國也只一字?！墩f文》在先秦兩漢文獻的基礎(chǔ)上,，對仁字有了總括并指出了字源。仁包含四點：其一,，仁是人的本質(zhì),；其二，仁的重心在處理人與人的二人關(guān)系上,；其三,，親子之愛是仁的出發(fā)點；其四,，由親子之愛推及家,、國、天下、宇宙萬物,，形成天下一家,、萬物一體的宇宙性仁愛。這四點構(gòu)成了中國型人性的基本內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu),，這里且從仁的起源講起,。齊家道和教育的親子喚醒營旨在逐步完善孩子的品格。湖南論語課程

中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的家庭教育思想,，在以“養(yǎng)正”之學為中心,，以家庭教育為載體的教育傳統(tǒng)下，我們要更加重視中華傳統(tǒng)文化對于滋養(yǎng)現(xiàn)代家庭教育的重要作用,。家庭教育應(yīng)強調(diào)“涵養(yǎng)正道”,。書記指出：“‘蒙以養(yǎng)正，圣功也,?！褪钦f青少年教育非常重要的是教給他們正確的思想，引導他們走正路,?！薄懊梢责B(yǎng)正”出自《周易·蒙》卦，“養(yǎng)正”是中國古代教育的根本目的,?！罢保且环N價值取向,、精神追求,，它指向的是高尚的道德情操、深厚的文化底蘊和昂揚的進取精神,?！梆B(yǎng)正”，就是養(yǎng)正道,、養(yǎng)正氣,。山西曾國藩家書齊家道和教育科技有限公司，帶給你看得見的未來,，說不出的精彩,。

可信可愛可敬這三者統(tǒng)一，便是一個可感可觸的立體中國,。當然,，世界本就崎嶇不平，當前又正經(jīng)歷百年未有之大變局,，要把一個多方面,、真實,、立體的中國傳播到世界中去，在空前分眾化的世界講好中國故事,，展現(xiàn)可信,、可愛、可敬的中國形象,，困難和挑戰(zhàn)也是空前的,。但是，正如書記所說,，我們有本事做好中國的事情,，還沒本事講好中國故事？我們應(yīng)該有這個信心,！事實上,，現(xiàn)在的中國已經(jīng)巍然屹立在世界舞臺的之中，世界也有了解,、理解,、認同中國的愿望。

中國故事要講好,，可信可愛可敬就是文化中國?，F(xiàn)如今，中國正處在這個邁向第二個百年奮斗目標的歷史關(guān)口,，更需要我們站穩(wěn)中華文化立場,，講好中國故事、傳播好中國聲音,，向世界展現(xiàn)可信,、可愛、可敬的中國形象,，推動中華文化更好走向世界。中國形象里的可信,、可愛,、可敬，三者是渾然一體,、密不可分的,，是文化中國被具象化的一體三面?？尚?，是指中國的所言所行都是可以信任、值得信任的,；可愛,，是指中國在情感上是可親、可近的，是能贏得世界人民的良好情感反應(yīng)的,；可敬,，是指中國有大國擔當，是值得尊敬,、敬佩的,。齊家道和教育科技有限公司，全體員工真誠為您服務(wù),。

底氣是自信的表現(xiàn),。深厚的文化底蘊、文化自信鑄就了強大的中國精神,、中國價值和中國力量,，是中華民族幾千年來屹立于世界民族之林的強大底氣?！爸腥A文明探源工程等重大工程的研究成果,，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史,、五千多年的文明史,。”我們?yōu)橹腥A文明的悠久歷史感到驕傲和自豪,，為做一個中國人感到驕傲和自豪,。“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息,、薪火相傳,、頑強發(fā)展呢？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求,、精神特質(zhì),、精神脈絡(luò)?！饼R家道和教育科技一直竭誠為各位顧客服務(wù),。陜西孔子學說

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而現(xiàn)在的人,，通常會讓很多兒女衣食無憂,。每天自己干著許多臟活累活，讓自己的孩子什么都不干,，到后來發(fā)現(xiàn)自己的孩子衣來伸手,，飯來張口，完全不會做任何事情,。美名其曰：為孩子好,?！皯T子如殺子?！蹦晟俨欢聭T出的小毛病,，將來在社會上都會找回來。所以,，我們在教育孩子時,，可以傾聽圣人的家訓，看看圣人的家教,?！胺e善之家，必有余慶,?！奔刃奚品e德的家庭，必有更多的吉慶,。明代袁了凡自頓悟人生后,，日行一善，積福積德,，改變了原本定格的命數(shù),。而現(xiàn)實生活中，只要覺得自己的人生并不是你想要的,，你也可以通過積累善報,，讓自己的人生更加順遂一些。曾國藩在家書中說,，不要過度揮霍,，要為自己的子孫留些余福。湖南論語課程

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