種心靈感受以有形的對死者的懷念之情予以表達(dá)，就對死者的尸體進(jìn)行安置，即安葬,。人們?yōu)榱俗屗勒叩搅硪粋€世界過得更好，就為死者準(zhǔn)備了華麗的棺材,。中國傳統(tǒng)喜愛以質(zhì)量的松木,、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木為比較大幸事,。棺材以在農(nóng)村**為實(shí)用,，幾乎每位農(nóng)民死后都會用棺材裝殮尸首,，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也會在死前吩咐子孫將自己的骨灰裝在棺材里,，他們都喜歡這種土葬的方式,，以保存尸首的完整，寓意深遠(yuǎn),。用鮮花 或者紙花等扎成的環(huán)形的祭奠物品,，獻(xiàn)給死者表示哀悼與紀(jì)念。伊犁原裝壽衣價格

  而媒體揭露殯葬行業(yè)的“暴利”根源為：選擇性殯葬服務(wù),、殯葬用品,、墓地經(jīng)營。一個成本不到一百的骨灰盒流轉(zhuǎn)到殯儀館價格就升至上千成萬,，骨灰盒并不是高精尖產(chǎn)品,，其價格何能這樣高？選擇性殯葬服務(wù)定價出現(xiàn)失控,，服務(wù)費(fèi)用有高達(dá)上千元,，甚至還出現(xiàn)強(qiáng)制性綁定銷售的現(xiàn)象。墓地的現(xiàn)象更是層出不窮,，一平方墓地價格可高達(dá)上萬,，堪比房價。這不禁令人發(fā)問,，殯葬事業(yè)的公益性何在,？

2.服務(wù)質(zhì)量、作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化水平有待提升,。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高,，直接影響到殯葬服務(wù)的質(zhì)量。殯儀館的服務(wù)水平不僅取決于設(shè)備的先進(jìn)與否,，更取決于服務(wù)人員的服務(wù)水平,。殯葬是一個極為特殊的行業(yè)，不僅要滿足死者物理上的需求,，更要滿足生者的精神需求,。這就要求殯葬服務(wù)人員投入恰當(dāng)?shù)母星椋槔斫鈫蕦俚男那?。但目前中國的殯葬從業(yè)人員基于社會文化對死的禁忌等因素,，未能較好地認(rèn)識自己從事的行業(yè)價值，對工作滿意度低,，而在服務(wù)業(yè)服務(wù)人員的工作滿意度之間影響到服務(wù)質(zhì)量,。媒體常常報道的殯葬從業(yè)人員出現(xiàn)情緒管理不當(dāng)，二次傷害喪屬客戶的心理,，引起廣大的反響,。 伊犁通用壽衣需要多少錢用鮮花或者紙花等扎成的環(huán)形的祭奠物品,，獻(xiàn)給死者表示哀悼與紀(jì) 念。

人死了要將身體洗凈,，然后穿上新的干凈的衣服,，也就是穿上壽衣。在閩南一帶,，在給死人穿壽衣時,，老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下,，并在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的,。”表示子孫的孝心,。男式壽衣死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的,，上下相差二，如上七下五或上九下七,，**多是上十一下九,，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）,。夭壽者,，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件,。

整個土葬時期,，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地,。中國人之所熱衷土葬,，一方面是人們對土地十分依賴和留 戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間,。新中國成立以后至今,，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，物質(zhì)文化的生活不斷豐富,，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺體的需求,，逐步上升到滿足人們精神需求的高度,。用鮮花或者紙花等扎成的環(huán)形的 祭奠物品，獻(xiàn)給死者表示哀悼與紀(jì)念,。

農(nóng)家制做棺木,，一般在30歲左右就要精選木料制作好，準(zhǔn)備去世以后用,。俚語云：“三十冇付板（指棺材）,，看你好大膽”。言下之意,，人到中年,，就要準(zhǔn)備壽木了，沒有預(yù)備好,，怕萬一有個三長兩短將措手不及,。故此，客家人一般在世時就要做好棺木,，稱“壽木”或“壽器”,，表示添壽加福。制作壽木時,，家境富饒的,，用4根整木方料做壽器，稱“四角”,，即蓋板,、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內(nèi)有一塊由7顆星連成的抬尸板,，稱“七星板”,。此外，還有“六角”,、“八角”壽木,，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十個角”壽木,，選用的木料比“八個角”略?。灰话闳思易觥笆恰眽勰?，即由12根小木筒做成,，比“十個角”方料又稍小一點(diǎn)。壽木做好后,，家境好的會請漆工及時涮好油膝,，大頭頂端書“福”,，前端小頭寫“壽”,，棺蓋板上用紅紙書寫“福如東海”,、“壽比南山”,。客家人的習(xí)俗,，未過花甲而身亡的稱“短命”,，一般不能享用棺木安葬,，只能用幾塊木板釘成棺材狀，稱“火板子”,。它解決了現(xiàn)有的骨灰盒盒體內(nèi) 容易受潮的問題,。由于陶瓷材料來源豐富、廉價,、藝術(shù)造型容易,、易于工業(yè)化生產(chǎn)。伊犁原裝壽衣價格

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   殯葬文化，是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,，集中了人們對死亡的認(rèn)識,、生存的價值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論,?；蛟S這個答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索,，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程,。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍,，撒有含赤鐵礦的紅色粉末,，并有鉆孔的獸齒、石珠,、骨墜等裝飾品隨葬,。這幾乎是**早**原始的土葬。隨著歷史的發(fā)展,，出現(xiàn)了階級,，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級的“三六九等”，在墓地,、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn),。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的居室，下層為死者的墓地,。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度,，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了,。直到明,、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。伊犁原裝壽衣價格

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