起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項頸、手臂的形態(tài)相適應；下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀，以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴謹,，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。2．樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3．混合型混合型結(jié)構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點，剪裁采用簡單的平面結(jié)構,，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長方形，如中國旗袍,、日本和服等,。二、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類：1．整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強,。2．套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套、三件套,、四件套,。3．外套穿在衣服**外層，有大衣,、風衣,、雨衣、披風等,。4．背心穿至上半身的無袖服裝,，通常短至腰、臀之間,，為略貼身的造型,。5．裙遮蓋下半身用的服裝，有一步裙,、A字裙,、圓臺裙、裙褲等變化較多,。人類初的衣服多用獸皮,，而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成。平武質(zhì)量紡織品技巧

    服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為：縫制,，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,，不**為穿，還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。中文名服裝外文名Clothes外文名Apparel拼音fúzhuāng性質(zhì)穿于人體起保護和裝飾作用產(chǎn)品目錄1詞語解釋?基本解釋?引證解釋2功能3發(fā)展過程?歷史?古裝類型?變遷4分類5行業(yè)分類?材料選擇?結(jié)構?民族識別6量體方法7標簽8行業(yè)現(xiàn)狀?工業(yè)化?批發(fā)?發(fā)展策略?新流程9定制10安全指標服裝詞語解釋編輯語音服裝基本解釋[Dress,；Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪。服裝引證解釋甘其食,，美其服,。——《老子》八十章長者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之,。——宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,，年既老而不衰,。——《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“乙丑,，禁造契丹樣鞍轡,、器械、服裝,?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ひ粋€老戰(zhàn)友》：“姿勢稍有不合就是當胸一拳。北川小清新紡織品來電咨詢衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫,。

    5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來分類有單衣類、夾衣類、棉衣類,、羽絨服,、絲棉服等。6.按服裝洗水效果來分類有石磨洗,、漂洗,、普洗、砂洗,、酵素洗,、雪花洗服裝等。7.按國家標準分類A類是指36個月以下的嬰幼兒服裝產(chǎn)品的安全標準B類與C類是指兒童或成人的安全標準,，其中：B類型是可以直接皮膚類的產(chǎn)品,；C類是不可直接皮膚的產(chǎn)品服裝材料選擇現(xiàn)代服裝復雜多樣，可按下面幾個方面分類：性別年齡特征,、服裝序列中應用情況,、人們活動的性質(zhì)、季節(jié),、織物質(zhì)地種類等,。按人們活動性質(zhì)可分為生活服裝、運動服裝,、工作服裝,、***服裝、戲劇服裝等,。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求,。生活服裝又分內(nèi)衣、襯衣,、浴衣,、外衣和時裝等。①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服,，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料,，如純棉和混紡針織物等。②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服,，也可當做外衣,，要有穿著舒適、平挺抗皺,、易洗快干等特點,。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度,，又有良好的服用性能,。③浴衣：浴后直接穿在身上,，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物,。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物,。④外衣：是穿在外面的各類服裝。

    人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè)、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息,。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應,。社會階級：在許多社會中,，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當代西方社會里,，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（hautecouture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè)：軍人,、警察、消防隊員通常會穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學生經(jīng)常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。

    比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世,；一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊,。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）,、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾,。波希米亞族、披頭族（beatnik）,、嬉皮,、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor）,，一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志,。服裝發(fā)展過程編輯語音服裝歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。服裝能保護人體，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響,。安州區(qū)針織紡織品認真負責

服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。平武質(zhì)量紡織品技巧

    這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。服裝變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上,，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,，以長袍服飾為主——高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝。平武質(zhì)量紡織品技巧