6.褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式,穿著行動方便,。有長褲,、短褲、中褲,。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類,。內(nèi)衣緊貼人體,起護體,、保暖,、整形的作用;外衣則由于穿著場所不同,,用途各異,,品種類別很多。又可分為:社交服,、日常服,、職業(yè)服、運動服,、室內(nèi)服,、舞臺服等。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝,、西式服裝,、刺繡服裝、呢絨服裝,、鬧米,、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝,、針織服裝,、羽絨服裝等。三,、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度(TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem)簡稱協(xié)調(diào)制度(HS),,它是在《海關(guān)合作理事會分類目錄》(CCCN)和**《國際貿(mào)易標準分類》(SITC)的基礎(chǔ)上,參酌國際間其他主要的稅則,、統(tǒng)計,、運輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個多用途的國際商品分類目錄。HS編碼,,以六位碼表示其分類代號,,前兩位碼**章次,,第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置(按加工層次順序排列),,***至第四位碼為節(jié)(Heading),,其后續(xù)接的第五、六位碼稱為目(Subheading),,前面六位碼各國均一致,。第七位碼以后為各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。服裝屬HS分類制的第十一類及第61,、62章,,第61章為針織或鉤編制品。衣物能夠保護身體,,也可以傳遞社會訊息給其他人,。廣元古代家庭用品雜志
傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,并在服裝正面有扣子,。也有無扣的開襟衫,,新的開襟衫設(shè)計只需要自然地敞開即可。露臍上衣(Croptop)露臍上衣,,是一種較短的上衣,。其下擺較高,會露出腰,、肚臍或部分中腹部,。無袖、長袖的設(shè)計皆很常見,。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫,。是一種較為貼身的上裝,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣,。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,,這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部,。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領(lǐng)上衣,胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)計,,使領(lǐng)口成Y字形,,看起來像無領(lǐng)的Polo衫。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt),,胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設(shè)計,。Polo衫有領(lǐng)子。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,,沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝,。無袖衫一般為女性穿,,有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫。無袖衫毛衣(Sweater)毛衣是以機器或手工編織的毛線上衣,。毛衣圓高領(lǐng)(Poloneck)圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng),、高圓領(lǐng),是一種常見的服裝設(shè)計,。圓高領(lǐng)T恤衫,。廣元古代家庭用品雜志人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。
編號從6101.1000-6101.9000共120個,,第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外,任何紡織物的制成品,。編號從6201.1100-6217.9000,,共155個編碼,分別是按款式,、性別,、年齡、原材料的不同來進行分類,,如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:6201.1210,,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202.1210。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,,即性別分男式,、男童、女式,、女童,、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,,反之歸女性,,中性成衣歸女性類別。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,,針、梭織相互對應(yīng),,再次則為其他產(chǎn)品,。如6203.1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝(為外衣),6207.1100為棉制男內(nèi)褲(為內(nèi)衣,、編碼在后),,又如:6104.3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣,與此相對應(yīng)的6204.3100為羊毛或動物細毛制女式上衣。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫,、羊絨衫、駝毛衫,、羊仔毛(短毛)衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。。
比如說,,主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,,民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世,;一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊,。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,,藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族、披頭族(beatnik),、嬉皮,、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志,。服裝發(fā)展過程編輯語音服裝歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久,,可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。服裝能保護人體,維持人體的熱平衡,,以適應(yīng)氣候變化的影響,。
由于職業(yè)的要求,這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年,,**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng)、對襟式,,裙的前后有鏡面,,兩則做裥,兩端有帶結(jié)的式樣,。都市女子結(jié)婚采用披白紗,,身著絲織禮服,手持白色花,,舉行“文明”結(jié)婚,,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,乘坐花轎,,保持著舊式風(fēng)俗,。隨著社會**的不斷深入,人們不**是思想開放了,,更注重個性化,,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看,,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,,無論上海、北京或大連,,都是服裝文化搭橋,,企業(yè)唱戲;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,,以期達到交易,,繁榮經(jīng)濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,是這一時期的主要特色,。正規(guī)的,、經(jīng)典的,完美的與反常規(guī)的,,不平衡的,,怪誕的形成對比,也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象,。隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,,穿在身上。四川運動家庭用品來電咨詢
服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,,多指衣服。廣元古代家庭用品雜志
起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng),;下裝則符合于腰、臀,、腿的形狀,,以褲型、裙型為主,。裁剪,、縫制較為嚴謹,注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),較為自由隨意,,裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,兼有兩者的特點,,剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),,但以人體為中心,基本的形態(tài)為長方形,,如中國旗袍、日本和服等,。二,、根據(jù)服裝的穿著組合、用途,、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,,服裝整體形態(tài)感強。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,,有兩件套,、三件套、四件套,。3.外套穿在衣服**外層,,有大衣、風(fēng)衣,、雨衣,、披風(fēng)等。4.背心穿至上半身的無袖服裝,,通常短至腰,、臀之間,為略貼身的造型,。5.裙遮蓋下半身用的服裝,,有一步裙、A字裙,、圓臺裙,、裙褲等變化較多。廣元古代家庭用品雜志