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涪城區(qū)運(yùn)動(dòng)體育用品認(rèn)真負(fù)責(zé)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-01-04

    T-shirt)T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫,,通常沒有前開襟也沒有扣子,。T恤衫服裝行業(yè)分類編輯語音服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn),**沒有爭議的分類就是按性別分,,可以分為三類:男裝,,女裝,童裝,,中性服裝,。在服裝界,業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,,而是分為:針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快,難度要比梭織低,,因此價(jià)錢上也會(huì)便宜一些,。中國雖然人力資源豐富,,但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類服裝一個(gè)工人加上一臺(tái)機(jī)器,,工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,,配飾本來就會(huì)增加成本,更重要的同時(shí)需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,,不*生產(chǎn)工期長,而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多,,由于服裝的基本形態(tài)、品種,、用途,、制作方法、原材料的不同,,各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,,變化萬千,十分豐富,。不同的分類方法,,導(dǎo)致我們平時(shí)對服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法,。一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝,。中國服裝歷史悠久,,可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。涪城區(qū)運(yùn)動(dòng)體育用品認(rèn)真負(fù)責(zé)

industryTemplate平武韓流體育用品人類初的衣服多用獸皮,,而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成,。

    二)棉針織服裝分類1.按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。2.按面料的組織結(jié)構(gòu)分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織,、經(jīng)緞組織,、經(jīng)絨組織等。但在實(shí)際生產(chǎn)中,,作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織,。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織,、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織(俗稱“汗布”),、羅紋組織(俗稱:“彈力布”),、雙羅紋組織(又稱雙正面組織,俗稱“棉毛布”),、雙反面組織(也稱“珍珠編”)等,。還有襯墊組織、集圈組織,、毛圈組織,、菠蘿組織、紗羅組織,、波紋組織,、長毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等,。五,、其他分類方式除上述一些分類方式外,還有些服裝是按性別,、年齡,、民族、特殊功用等方面的區(qū)別對服裝進(jìn)行分類,。1.按性別分類有男裝,、女裝。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服,、兒童服,、成年服、老年服,。3.按民族分類有中國民族服裝和外國民族服裝,,如漢族服裝、藏族服裝,、墨西哥服裝,、印第安服裝等。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服,、高溫作業(yè)服,、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服,、宇航服,、高山穿著的登山服等。

    由于職業(yè)的要求,這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年,,**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng)、對襟式,,裙的前后有鏡面,兩則做裥,,兩端有帶結(jié)的式樣,。都市女子結(jié)婚采用披白紗,身著絲織禮服,,手持白色花,,舉行“文明”結(jié)婚,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,,乘坐花轎,,保持著舊式風(fēng)俗。隨著社會(huì)**的不斷深入,,人們不**是思想開放了,,更注重個(gè)性化,時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看,,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),無論上海,、北京或大連,,都是服裝文化搭橋,企業(yè)唱戲,;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢發(fā)布等,,以期達(dá)到交易,繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,,是這一時(shí)期的主要特色。正規(guī)的,、經(jīng)典的,,完美的與反常規(guī)的,不平衡的,怪誕的形成對比,,也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典,、感受自然,、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,。服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。

    特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服,、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。1950年以后,,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,,袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。漢服-玄端“按三代時(shí),,衣服之制,其可考見者,,雖不一,,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣,。玄端則自天子至士,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,,則裁制縫衽,動(dòng)合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,,不邪殺,,不圓袂,不繼掩,,不侈袂,。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,,故謂之端。其裳,,**幅,,后四幅,要有辟積無數(shù),,謂之唯裳,。古人有“朝玄端,夕深衣”,。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)服裝古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,,包纏或披在身上,,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。服裝能保護(hù)人體,維持人體的熱平衡,,以適應(yīng)氣候變化的影響,。平武韓流體育用品

衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫,。涪城區(qū)運(yùn)動(dòng)體育用品認(rèn)真負(fù)責(zé)

    人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè),、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息,。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。社會(huì)階級:在許多社會(huì)中,,擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,,有些抑制浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中,,沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,,然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里,,只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝(hautecouture),。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè):軍人,、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍,。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級,。涪城區(qū)運(yùn)動(dòng)體育用品認(rèn)真負(fù)責(zé)