傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案,。朱文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。 印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造,。武漢篆刻印章生產(chǎn)廠家

    引首章是鈐蓋在書法作品右上的章,，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章,，一般不宜為方形,，而以半通、長(zhǎng)方,、圓形,、半圓形、隨圓葫蘆形,、自然形,、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定,，如款首過于整齊,，需“破形”；款尾印章分量太重,，需“提升”,；作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”,，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章,。書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的,。如若印蓋得不當(dāng),，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙,，破壞整幅作品的藝術(shù)效果,。因此，怎樣鈐印,，需要認(rèn)真對(duì)待,，精心斟酌。印章大小,，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配,，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可,，不能大于題款字,，大則不雅,。如若款字細(xì)小，紙地逼仄,，可用小聯(lián)珠印,，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),，要上小下大以求平穩(wěn),，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng),。鈐印，要慎視位置,。一幅作品,，總有虛實(shí)、疏密之處,。密處不夠緊湊,，可用印章補(bǔ)之；疏處如覺空蕩,，可借印章充實(shí),，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”，使畫面均衡熨貼,?？钗残彰⒆痔?hào)章的位置要安排精到,，若題款下留有空白,，則鈐在署款之下；若無空白,，宜左不宜右,。款尾印章要保持適當(dāng)間隔,，既忌擁擠,，亦防松散。 廣東篆刻印章刻刀送禮的印章,，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,，但也視需求而定。

秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時(shí)期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年,。也就是說，印章在周朝時(shí)就有了,。傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交,。死后也須脫解印綬上交,。

印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛，封泥時(shí)代結(jié)束,，鈐朱時(shí)代到來,。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的,，公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽文,。秦漢印主要分鑄、鑿兩種,，故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán),。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上，故又稱蟠條印,。其印文盤曲,，多為圓曲筆道。后世為將寬大的印面填滿,，更將文字筆畫任意重疊折繞,，發(fā)展為九疊文。秦漢時(shí)代,，官印從不署款,。從隋始，官署印有了刻款的習(xí)慣,。有印款隋公印凡見三例,，皆刻鑄造時(shí)間，如“觀陽縣印”,，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”,。他們常常取用一些警世恒言,，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用,。

在漢字書法中,，篆書由于具備很強(qiáng)的裝飾性成為印章藝術(shù)的主體至今不衰。但秦漢以后,，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的的書體,。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字，在魏晉時(shí)代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例,。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體 (隸,、楷、行草 )入印,，其中不乏佳作,。由此使我們認(rèn)識(shí)到，印章藝術(shù)的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用,，關(guān)鍵在于章法,、書法、刀法的高度運(yùn)用能力,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印，約為此類印章的早者,。印章種類繁多,，基本上可分為官印和私印兩類。杭州印章刻刀

書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成。武漢篆刻印章生產(chǎn)廠家

印章按所篆刻的內(nèi)容來分,，主要分為名章和閑章,，名章之外，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章,，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多，但也視需求而定,。如對(duì)方愛好藏書,，可送藏書章;如對(duì)方熱愛書畫創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外，還可以送引首章,。在特殊的節(jié)日,，或需特別的紀(jì)念，如出生,、百日、成年,、結(jié)婚,、金婚等，均可以用一枚閑章表達(dá)恭賀之意,。日本,、韓國、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達(dá)的表現(xiàn),，又是貴重禮品,，根據(jù)對(duì)象、目的的不同,，送禮有不同的講究,。武漢篆刻印章生產(chǎn)廠家

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