清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書、滿文,、漢篆等,。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點,。其中漢篆中,，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆,、柳葉篆,、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印，各有制度,，不僅名稱不同,，形狀、大小,、印文,、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。齋館印：古人常為自己的居室,，書齋命名,，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類印章的早者,。印章按所篆刻的內(nèi)容來分，主要分為名章和閑章,，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章,，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,，但也視需求而定。如對方愛好藏書，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日,，或需特別的紀(jì)念,，如出生、百日,、成年,、結(jié)婚、金婚等,，均可以用一枚閑章表達(dá)恭賀之意,。日本,、韓國,、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達(dá)的表現(xiàn)，又是貴重禮品,。 印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。長沙倚天齋印章廠家

古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的比較早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。這些古璽的許多文字,，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識,。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語和生動的物圖案。走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌,。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺,，九疊文主宰了公印,，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位,，幾百年在實用道路上機(jī)械盤曲，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋,。鄭州倚天齋印章生產(chǎn)廠家記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號,，也被流傳下來。

印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”,、“印信”,、“記”、“朱記”,、“合同”,、“關(guān)防”、“圖章”,、“符”,、“契”、“押”,、“戳子”等各種稱呼,。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象、簡牘之用,，把印蓋于封泥之上,，以防私拆，并作信驗,。而官印又象征權(quán)力,。后筒簡牘易為紙帛，封泥之用漸廢,。印章用朱色鈐蓋,，除日常應(yīng)用外，又多用于書畫題識,，遂成為我國特有的藝術(shù)品之一,。古代多用銅、銀,、金,、玉、琉璃等為印材,，后有牙,、角、木,、水晶等,，元代以后盛行石章。

傳世六面印實物較少。這種呈"凸"字形的印章,，上面的印鼻有孔,，可以穿帶而佩，鼻端作一小印,，連同其余五個印面故稱六面印,。傳世六面印的一種典型風(fēng)格為帶邊白文，每字為一行,，密上疏下,，印文豎筆多引長下垂，末端尖細(xì),，猶如懸針,，所以有"懸針篆"的俗名。這種風(fēng)格雖然尚有筆意舒展,、疏密相映的好處,，但很容易流于庸俗，遠(yuǎn)不及漢印的相茂,，故歷來篆刻家只偶一為之,。戰(zhàn)國以來的印章中，雜形璽也是甚為別致的一類,。其式樣沒有定例，大小從數(shù)寸至數(shù)分不等,，變化極為豐富,，除了方圓長寬更有凹凸形印、方,、圓,、三角合印，二圓三圓聯(lián)珠,，以及三葉分展?fàn)畹?，朱白都有，不勝枚舉,。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊嚴(yán),、沉著的要求不同，故只用于私印,。唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步,，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發(fā)展,！

中國的雕刻文字,，比較古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代,，或說殷代,，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn),，戰(zhàn)國時代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說,，印章在周朝時就有了,。書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分,，缺了印章就不成為完整的書法作品,。山東篆刻印章廠家

鑒賞印章文字，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,。長沙倚天齋印章廠家

肖形?。阂卜Q“象形印”，“圖案印”,，刻有圖案印章的統(tǒng)稱,。古代的肖形印，一般刻有人物,，動物等的圖象,，取材多樣，有龍,、鳳,、虎、犬,、馬,、魚,、鳥等，以古樸取勝,。肖形印多白文,，有的純圖畫，有的加有文字,，漢印中多有于姓名四周附以龍虎,，或“四靈”（青龍、白虎,、朱雀,、玄武）。印章之所以被歷代知識階層推崇,、喜愛,，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑,。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性,，也沒有誘惑力，更談不上鑒賞價值,。而對于鑒賞者來說,，識篆就成了一件首要任務(wù)。長沙倚天齋印章廠家

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