印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個部分：印文,、印款,、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法,、章法、刀法,，再要體會印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒,、慢慢欣賞,。歷代諸如文學(xué)家、詩人,、書畫家都對印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時也兼工詩書畫，他們常常取用一些警世恒言,，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時,，往往饒有興趣,，自身種下善根。印章初是信物,，起印證作用,。宋,、元以后，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成,。書,、印相映成趣，不但使書法作品增色,，活躍氣氛,，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心,，補(bǔ)救布局上的不足,，對作品起到穩(wěn)定平衡的作用。印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章,。唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步,，鼻鈕升高,，鈕穿漸向豎長方形發(fā)展,。江蘇印章價格

據(jù)傳世的古代璽印，印章等,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,，而當(dāng)時發(fā)動機(jī)慣例，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品,。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號,，也被流傳下來,。上海篆刻印章商家書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成,。

清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書,、滿文,、漢篆等。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點(diǎn),。其中漢篆中，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆、柳葉篆,、芝英篆等等,。官印：官方所用之印章,。歷代官印,，各有制度，不僅名稱不同,，形狀,、大小、印文,、紐式也有差異,。印章由皇家頒發(fā)，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形,，有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱,。私印體制復(fù)雜，可以從字意,，文字安排,，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類印章的早者。印章按所篆刻的內(nèi)容來分,，主要分為名章和閑章,，名章之外，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章,，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多，但也視需求而定,。如對方愛好藏書,，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章,。

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美,。傳世的給兄弟民族的官印,，文字較多，用刀如刻如鑿,，書法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然,，從而成為一個時期篆刻風(fēng)格的。南北朝各國傳世印章不多,，官印尺寸稍大,，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印,。子母印又稱"璽印"，起于東漢,，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,，可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印,，形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的,。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r值，古代印匠的工藝水平由此見,。雜形璽因其獨(dú)特的諧趣與官印的莊嚴(yán),、沉著的要求不同，故只用于私印。印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。

    古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。這些古璽的許多文字,，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識,。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語和生動的物圖案。走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌,。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺,，九疊文主宰了公印,，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位，幾百年在實用道路上機(jī)械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋,。 應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可,，不能大于題款字,，大則不雅。濟(jì)南篆刻印章品牌

如款首過于整齊,，需“破形”,；款尾印章分量太重，需“提升”,；作品上印章分布單調(diào),，這時應(yīng)考慮蓋引首章。江蘇印章價格

魏晉以來,，紙帛逐漸代替竹木簡札,，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛，到文人畫全盛時期的元代,，由文人篆寫,，印工攜刻的印章已詩文書畫合為一體，起到了鮮艷的點(diǎn)級作用,，為書畫所喜愛,。在這個階段，首先是宋未無初的書畫家趙孟頫對篆刻藝術(shù)人力提倡,，由于書法上受李陽冰篆書的影響,，印文筆勢流暢，圓轉(zhuǎn)流麗,，產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一"圓朱文"的印,，為后世的篆刻家所取法。在漢字書法中,，篆書由于具備很強(qiáng)的裝飾性成為印章藝術(shù)的主體至今不衰,。但秦漢以后，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的的書體,。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字,，在魏晉時代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體(隸,、楷,、行草)入印，其中不乏佳作,。由此使我們認(rèn)識到,，印章藝術(shù)的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用，關(guān)鍵在于章法,、書法,、刀法的高度運(yùn)用能力。江蘇印章價格

成都倚天齋工貿(mào)有限公司坐落于經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)世紀(jì)大道9號星光中路龍騰工業(yè)城龍騰五路9C-2,，是集設(shè)計,、開發(fā)、生產(chǎn),、銷售、售后服務(wù)于一體,，五金,、工具的生產(chǎn)型企業(yè)。公司在行業(yè)內(nèi)發(fā)展多年,，持續(xù)為用戶提供整套篆刻刀具,，文房四寶，篆刻用品，印石印泥的解決方案,。本公司主要從事篆刻刀具,，文房四寶，篆刻用品,，印石印泥領(lǐng)域內(nèi)的篆刻刀具,，文房四寶，篆刻用品,，印石印泥等產(chǎn)品的研究開發(fā),。擁有一支研發(fā)能力強(qiáng)、成果豐碩的技術(shù)隊伍,。公司先后與行業(yè)上游與下游企業(yè)建立了長期合作的關(guān)系,。永字牌致力于開拓國內(nèi)市場，與五金,、工具行業(yè)內(nèi)企業(yè)建立長期穩(wěn)定的伙伴關(guān)系,，公司以產(chǎn)品質(zhì)量及良好的售后服務(wù)，獲得客戶及業(yè)內(nèi)的一致好評,。成都倚天齋工貿(mào)有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ),、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動力,，開發(fā)并推出多項具有競爭力的篆刻刀具,，文房四寶，篆刻用品,，印石印泥產(chǎn)品,，確保了在篆刻刀具，文房四寶,，篆刻用品,，印石印泥市場的優(yōu)勢。