印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”,、“印信”,、“記”、“朱記”,、“合同”,、“關(guān)防”,、“圖章”,、“符”,、“契”、“押”,、“戳子”等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對(duì)象,、簡(jiǎn)牘之用,，把印蓋于封泥之上,，以防私拆，并作信驗(yàn),。而官印又象征權(quán)力,。后筒簡(jiǎn)牘易為紙帛,，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋,，除日常應(yīng)用外，又多用于書畫題識(shí),，遂成為我國(guó)特有的藝術(shù)品之一,。古代多用銅、銀,、金,、玉,、琉璃等為印材,，后有牙,、角、木,、水晶等,，元代以后盛行石章,！如“觀陽(yáng)縣印”，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”,！唐代公印,，首先,，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名,。成都專業(yè)印章哪家好

傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國(guó)的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來,。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽,。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”,、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。北京專業(yè)印章制作清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大,。

清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書,、滿文、漢篆等,。常見的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點(diǎn),。其中漢篆中,，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆、柳葉篆,、芝英篆等等,。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印,，各有制度,，不僅名稱不同,，形狀、大小,、印文,、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。私印：官印以外印章之統(tǒng)稱,。私印體制復(fù)雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印，約為此類印章的早者,。印章按所篆刻的內(nèi)容來分,，主要分為名章和閑章，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,，但也視需求而定,。如對(duì)方愛好藏書，可送藏書章;如對(duì)方熱愛書畫創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章。

宋初百?gòu)U待興,，官印一度襲用五代舊印,。不久重鑄公印時(shí)，印文多嵌“新”或“新鑄”字樣,，以區(qū)別于五代公印,，如北宋太平興國(guó)五年980年“東關(guān)縣新鑄印”等,。百官印一律用銅鑄造，大小依官階高低而有所區(qū)別,。宋早期公印印文與印邊粗細(xì)相若,，以后印邊逐漸加寬,，如989年鑄“拱圣七都虞侯朱記”印邊已比印文寬近1倍,，達(dá)0.1厘米。到南宋景定元年（1260年）鑄“嘉興府金山防海水軍統(tǒng)領(lǐng)印”,，印邊已寬達(dá)0.3厘米,。宋公印印文不再如隋印那樣用蟠條法制造,，而是直接鑄造,，印文筆畫間已不似隋唐印疏闊,。方長(zhǎng)形柄鈕已不見穿孔,。與隋唐公印偶有背款不同，北宋早期公印多刻有年款,，標(biāo)明鑄印年月,，如“東關(guān)縣新鑄印”背鑿“太平興國(guó)五年九月鑄”。中期以后,，在刻鑿年款的同時(shí)，還鑿有兼管頒發(fā)鑄造的機(jī)構(gòu)“少府監(jiān)”的名稱,。如“保捷弟一百三弟六指揮使朱記”。南宋公印轉(zhuǎn)由文思院統(tǒng)管,，背款中“少府監(jiān)”遂為“文思院”取代,。靖康元年（1126年）靖康之難后，宋代官員倉(cāng)皇南渡,，印信多有遺失,。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國(guó)的金幣上，都用印章蓋上名稱,。

中國(guó)的雕刻文字，古老的有殷的甲骨文,，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源說商代,，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn),，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用,。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年,。也就是說，印章在周朝時(shí)就有了,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征。西安專業(yè)印章種類

印章大小,，應(yīng)與書法作品的幅式大小相匹配,。成都專業(yè)印章哪家好

印章在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要的作用,。它不僅是一種身份和權(quán)力的象征,，也是一種文化和藝術(shù)的表達(dá)。隨著科技的發(fā)展,，電子印章逐漸取代了傳統(tǒng)的實(shí)體印章,，使印章的使用更加便捷和安全。但無論是傳統(tǒng)的實(shí)體印章還是現(xiàn)代的電子印章，它們都承載著人們對(duì)權(quán)力,、身份和尊嚴(yán)的追求和表達(dá),。印章作為一種古老而重要的文化符號(hào)，具有豐富的歷史和文化背景,。它不僅是一種身份和權(quán)力的象征,，也是一種文化和藝術(shù)的表達(dá)。印章的制作和使用方式多種多樣,，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的印章文化,。無論是傳統(tǒng)的實(shí)體印章還是現(xiàn)代的電子印章，它們都承載著人們對(duì)權(quán)力,、身份和尊嚴(yán)的追求和表達(dá),。成都專業(yè)印章哪家好

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