印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文、印款,、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法,、章法,、刀法，再要體會印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味,，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞,。歷代諸如文學(xué)家,、詩人、書畫家都對印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫,，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用,。當(dāng)我們看到這類語句時(shí)，往往饒有興趣,，自身種下善根,。印章初是信物，起印證作用,。宋,、元以后，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用.歷代諸如文學(xué)家,、詩人、書畫家都對印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫,。江蘇倚天齋印章批發(fā)

花押印又稱"押字"，興于宋,，盛于元,，故又稱"元押"。元押多為長方,，一般上刻楷書姓氏,，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個(gè)人任意書寫,，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個(gè)人記號）,，自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封",，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物,。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文,，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒,，用以入印。北京倚天齋印章商家清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大,。

唐代公印主要繼承了隋印的特點(diǎn)而略有發(fā)展。首先,，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名,。其次，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步,，鼻鈕升高,，鈕穿漸向豎長方形發(fā)展。唐代后期印穿已消失,，完全演化為橛鈕,，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。第三,，印背多刻楷書印文,，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字，不再像隋公印印背鑿刻造印時(shí)間,。第四,，出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。歡迎大家咨詢,。靖康元年（1126年）靖康之難后,，宋代官員倉皇南渡，印信多有遺失,。

肖形?。阂卜Q“象形印”,，“圖案印”,，刻有圖案印章的統(tǒng)稱。古代的肖形印,，一般刻有人物,，動物等的圖象,，取材多樣，有龍,、鳳,、虎、犬,、馬,、魚、鳥等,，以古樸取勝,。肖形印多白文，有的純圖畫,，有的加有文字,，漢印中多有于姓名四周附以龍虎，或“四靈”（青龍,、白虎,、朱雀、玄武）,。印章之所以被歷代知識階層推崇,、喜愛，也正是由于他的難能,、他的艱澀所帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑,。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性，也沒有誘惑力,，更談不上鑒賞價(jià)值,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。

印章文字的排列順序都是從上到下,，從右至左的,。讀印文的時(shí)候，也是按這樣的順序來讀,。但有些單姓雙名的人,，在排列印文時(shí)，不愿將名字分拆開一個(gè)字排在右下方,，另一個(gè)字排在左上方,，于是就將名字連起來，排列在左邊,，把“印”字放到右邊的姓字下面,，形成了從右到左，再從左到右的逆時(shí)針回旋排列的特殊式樣,。古人印章的款識,，給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式,。初學(xué)刻款，也要從臨刻開始,，待掌握刀法,、風(fēng)格后，才能進(jìn)入創(chuàng)作練習(xí),。印章認(rèn)準(zhǔn)成都倚天齋工貿(mào)有限公司,。廣東篆刻印章廠家

隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。江蘇倚天齋印章批發(fā)

印章,，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上,，不沾顏料,、印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟或火漆上,、信封上的蠟印,。制作材質(zhì)有金屬、木頭,、石頭,、玉石等。秦以前,，無論官,，私印都稱“璽”，秦統(tǒng)一六國后,，規(guī)定皇帝的印獨(dú)稱“璽”,，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王,、王太后稱為“璽”的,。唐武則天時(shí)因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”,。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用,。漢將軍印稱“章”。其它在戰(zhàn)國時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號，也被流傳下來,。江蘇倚天齋印章批發(fā)