印章，作為中國古代的重要文物,，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵,。它是一種憑證，一種信任,，更是一種權(quán)力的象征,。從古代的官方文件，到現(xiàn)代的個人印鑒,，印章在各個時期都扮演著舉足輕重的角色,。印章的起源可以追溯到中國的殷商時期，當(dāng)時的甲骨文和銅器上便已出現(xiàn)了印章的雛形,。它們多由玉石制成,，象征著貴族的地位和權(quán)力。隨著時間的推移,，印章的制作材料也變得豐富多樣,，包括金、銀,、銅,、玉等。秦始皇統(tǒng)一六國后,，開始使用皇帝玉璽,，這成為中國古代印章制度的一個重要轉(zhuǎn)折點。從此,，印章不再只是個人身份的象征,，更是成為了一種權(quán)力的標(biāo)志。而在民間,，印章則被廣用于商業(yè)活動,，成為貿(mào)易和信用的一種憑證。金印一般印背左側(cè)刻造印機構(gòu)名稱,，如少府監(jiān),、禮部、尚書禮部,、行宮禮部等,。廣州永字牌印章雕刻

一般情況下，印章文字的排列順序都是從上到下,，從右至左的,。讀印文的時候,，也是按這樣的順序來讀。但有些單姓雙名的人,，在排列印文時,，不愿將名字分拆開一個字排在右下方，另一個字排在左上方,，于是就將名字連起來,，排列在左邊，把“印”字放到右邊的姓字下面,，形成了從右到左,，再從左到右的逆時針回旋排列的特殊式樣。古人印章的款識,，給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式,。初學(xué)刻款，也要從臨刻開始,，待掌握刀法,、風(fēng)格后,，才能進入創(chuàng)作練習(xí),。篆刻印章書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的,。

印章的風(fēng)格,，應(yīng)與作品的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致,。如單刀直入的急就印章,，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品,，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,，否則，便格格不入,，直接影響書法作品的藝術(shù)效果,。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體,，不可違悖,，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力,。如此等等。一枚精美的印章,，如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥,，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來,，效果就會大為遜色。一般說,，大字多用殷紅印泥,。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印,，則必須用朱紅印泥,。

清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書,、滿文、漢篆等,。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點。其中漢篆中,，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆,、柳葉篆,、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印，各有制度,，不僅名稱不同,，形狀、大小,、印文,、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,，可以從字意,，文字安排,，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印，約為此類印章的早者,。印章按所篆刻的內(nèi)容來分,，主要分為名章和閑章，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,，但也視需求而定,。如對方愛好藏書，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章。印章大小,，應(yīng)與書法作品的幅式大小相匹配,。

西夏（1038—1227年）是由黨項族建立的,，其文字吸收了漢字筆畫的一些特點,，但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾個特色,。,，中國古代公印基本上皆為正方形，宋遼金元亦莫能外,，西夏公印卻獨用圓角形式,。第二，隋唐以來,，朱文公印已流行了400年,，但西夏公印皆為滿白文，筆畫極粗,，而且使用邊框,。其印文吸收了宋朝流行的九疊文特點，印面安排勻整飽滿,。第三,，印文從二字到六字不等,。其中二-二字的“首領(lǐng)”印多，占現(xiàn)存西夏公印的九成,?！笆最I(lǐng)”二字西夏文為上下安排，與兩字印多作左右安排不同,。第四,，兩宋公印一般背款中只刻鑄印年月（有的還精確到日）和機構(gòu)。宋,、元以后,，因注重了書畫題跋和署款。浙江篆刻印章雕刻

一般情況下,，印章文字的排列順序都是從上到下,，從右至左的。讀印文的時候,，也是按這樣的順序來讀,！廣州永字牌印章雕刻

印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個部分：印文,、印款,、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法、章法,、刀法,，再要體會印文內(nèi)容中蘊含的情趣、意味,，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒,、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家,、詩人,、書畫家都對印章情有獨鐘，許多印人同時也兼工詩書畫,，他們常常取用一些警世恒言,，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用,。當(dāng)我們看到這類語句時,，往往饒有興趣，自身種下善根。印章初是信物,，起印證作用,。宋、元以后,，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成,。書、印相映成趣,，不但使書法作品增色,，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果,，而且能調(diào)整重心,，補救布局上的不足，對作品起到穩(wěn)定平衡的作用,。印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章,。廣州永字牌印章雕刻