唐代公印,，首先,，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名,。其次，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步,，鼻鈕升高,，鈕穿漸向豎長(zhǎng)方形發(fā)展,。唐代后期印穿已消失，完全演化為橛鈕,，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。第三,，印背多刻楷書印文,，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字,，不再像隋公印印背鑿刻造印時(shí)間,。第四,，出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印,。金建國(guó)之初,，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼,、宋官印,。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印,，追繳襲用之遼、宋舊印,。海陵王和金世宗時(shí)期(1149—1189年)成為金代公印的典范時(shí)期,，公印鑄造精工，外觀平整光滑,，很少見到氣孔和毛刺,。金印一般印背左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)名稱，如少府監(jiān),、禮部,、尚書禮部,、行宮禮部等。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造,。江蘇篆刻印章刻刀

其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國(guó)的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來,。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。江蘇篆刻印章刻刀避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng),。

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文,、印款,、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法、章法,、刀法,，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒,、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家,、詩(shī)人,、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書畫,，他們常常取用一些警世恒言,，或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用,。當(dāng)我們看到這類語句時(shí),，往往饒有興趣,，自身種下善根,。印章初是信物，起印證作用,。宋,、元以后，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成,！

印章的風(fēng)格,，應(yīng)與作品的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致,。如單刀直入的急就印章,，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,，否則,，便格格不入，直接影響書法作品的藝術(shù)效果,。鈐用閑章,，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖,，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致,，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力,。如此等等,。一枚精美的印章，如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥,，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來,，效果就會(huì)大為遜色。一般說,，大字多用殷紅印泥,。走過你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,，豁然開朗。

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文,、印款、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征，如書法,、章法,、刀法，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味,，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞,。歷代諸如文學(xué)家,、詩(shī)人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書畫,，他們常常取用一些警世恒言,，或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用,。當(dāng)我們看到這類語句時(shí),，往往饒有興趣，自身種下善根,。印章初是信物,，起印證作用。宋,、元以后,，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國(guó)的金幣上,，都用印章蓋上名稱。浙江永字牌印章商家

我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽,。江蘇篆刻印章刻刀

花押印又稱"押字",，興于宋，盛于元,，故又稱"元押",。元押多為長(zhǎng)方，一般上刻楷書姓氏,，下刻八思巴文或花押,。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€(gè)人任意書寫,，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字,，只作為個(gè)人記號(hào)），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代,。封泥又叫做"泥封",，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文,，鈐在泥上便成了陽文,，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊,。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來往，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒,，用以入印。江蘇篆刻印章刻刀