印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛,，封泥時代結(jié)束，鈐朱時代到來,。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了,。同樣出于追求醒目的實用目的，公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽文,。秦漢印主要分鑄,、鑿兩種，故所用繆篆平正謹嚴,。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上,，故又稱蟠條印。其印文盤曲,，多為圓曲筆道,。后世為將寬大的印面填滿，更將文字筆畫任意重疊折繞,，發(fā)展為九疊文,。秦漢時代，官印從不署款,。從隋始,，官署印有了刻款的習(xí)慣,。有印款隋公印凡見三例，皆刻鑄造時間,，如“觀陽縣印”,，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”。日本,、韓國,、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn)。湖南篆刻印章材料

走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進而再度輝煌,。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺,，九疊文主宰了公印,，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位，幾百年在實用道路上機械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋,。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個方面：首先,，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用湖南篆刻印章材料印章大小,，應(yīng)與書法作品的幅式大小相匹配,。

隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個方面：首先,，由于簡牘早巳退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用,，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面,，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大,，公印不像秦漢時代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶,，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變,。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b,，置諸衙署。

印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章,。姓名有連在一起的,，也有分開的,。題款用章，以一名一字為正,，一姓一名亦可,。款名,，印字,；款字，則用姓名章,?？钣行眨捎妹?，款無姓,，或不落款者，應(yīng)用姓名章,，以利辨識作者,。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”,，是隨石料的造型順勢刻成的的章,，一般不宜為方形，而以半通,、長方,、圓形、半圓形,、隨圓葫蘆形,、自然形,、肖形等為好,。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊,，需“破形”,；款尾印章分量太重，需“提升”,；作品上印章分布單調(diào),，需“調(diào)整”，這時應(yīng)考慮蓋引首章,。在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上,，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱,。

印章款識除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外,，有些款識還具有很高的文學(xué)性,。它可以或記事或抒情，或談藝或品味,，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情。所謂“方寸之間,，氣象萬千”,，不單是指印文，而且也適合款識,，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯(lián)想,，帶給我們無窮的意味,。印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,，而且它本身也是一件藝術(shù)品,。印譜的鈐拓，在清道光之前,，都是只用印泥朱拓印章,，并不墨拓款識，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期,，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,，置于印譜后面。清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴格,，印章普遍有所增大,。四川倚天齋印章種類

新社會達到高科技，的光敏印章,，可用萬次加一次油,，利于宣傳傳統(tǒng)文化，恒言妙句,。適用,。湖南篆刻印章材料

中國的雕刻文字，古的有殷的甲骨文,，周的鐘鼎文,，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論,。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)，戰(zhàn)國時代已普遍使用,。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章范圍擴大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,，為當(dāng)權(quán)者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國時期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年,。也就是說,，印章在周朝時就有了。湖南篆刻印章材料