金建國之初,，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼、宋官印,。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印,，追繳襲用之遼、宋舊印,。海陵王和金世宗時期(1149—1189年)成為金代公印的典范時期,，公印鑄造精工，外觀平整光滑,，很少見到氣孔和毛刺,。金印一般印背左側刻造印機構名稱，如少府監(jiān),、禮部,、尚書禮部、行宮禮部等,。右側刻鑄印年及月,。印臺側面刻印文名或兼印章的編號。如公元1200年的金“庫普里根必刺謀克印”,，印臺左側面刻“庫普里根必刺謀克印”,，印背右側刻鑄印年月“永安五年閏二月”，左側刻造印機構“禮部造”,。印章認準成都倚天齋工貿有限公司,。倚天齋印章種類

印章根據(jù)歷代人民的習慣有：“印章”、“印信”,、“記”,、“朱記”、“合同”,、“關防”,、“圖章”、“符”、“契”,、“押”,、“戳子”等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象,、簡牘之用,，把印蓋于封泥之上，以防私拆,，并作信驗,。而官印又象征權力。后筒簡牘易為紙帛,，封泥之用漸廢,。印章用朱色鈐蓋，除日常應用外,，又多用于書畫題識,，遂成為我國特有的藝術品之一。古代多用銅,、銀,、金、玉,、琉璃等為印材,，后有牙、角,、木,、水晶等，元代以后盛行石章,！倚天齋印章種類金印一般印背左側刻造印機構名稱,，如少府監(jiān)、禮部,、尚書禮部,、行宮禮部等。

宋初百廢待興,，官印一度襲用五代舊印,。不久重鑄公印時，印文多嵌“新”或“新鑄”字樣,，以區(qū)別于五代公印,，如北宋太平興國五年980年“東關縣新鑄印”等。百官印一律用銅鑄造,，大小依官階高低而有所區(qū)別,。宋早期公印印文與印邊粗細相若,，以后印邊逐漸加寬，如989年鑄“拱圣七都虞侯朱記”印邊已比印文寬近1倍,，達0.1厘米,。到南宋景定元年（1260年）鑄“嘉興府金山防海水軍統(tǒng)領印”，印邊已寬達0.3厘米,。宋公印印文不再如隋印那樣用蟠條法制造，而是直接鑄造,，印文筆畫間已不似隋唐印疏闊,。方長形柄鈕已不見穿孔。與隋唐公印偶有背款不同,，北宋早期公印多刻有年款,，標明鑄印年月，如“東關縣新鑄印”背鑿“太平興國五年九月鑄”,。中期以后,，在刻鑿年款的同時，還鑿有兼管頒發(fā)鑄造的機構“少府監(jiān)”的名稱,。如“保捷弟一百三弟六指揮使朱記”,。南宋公印轉由文思院統(tǒng)管，背款中“少府監(jiān)”遂為“文思院”取代,。靖康元年（1126年）靖康之難后,，宋代官員倉皇南渡，印信多有遺失,。南宋又重鑄公印,，不過在印文前“加‘行在’二字，或冠年號以別新舊”（《宋史?輿服志》）,。

印章在法律上具有很高的效力,。在許多國家和地區(qū)，印章被視為一種法律文件的有效組成部分,。當一份文件或合同需要確認或簽署時,，印章的使用是必不可少的。它表示著信譽和承諾,，是保障合法權益的重要手段之一,。無論是個人還是企業(yè)，都需要在使用印章時保持謹慎和尊重,，遵守相關法律法規(guī),。印章的優(yōu)勢還體現(xiàn)在其便攜性和可復制性上。與傳統(tǒng)的紙質文件或合同相比,，印章可以方便地攜帶和傳輸,。同時,，由于其獨特的材質和形狀，使得印章具有不可復制的特性,，從而保證了文件或合同的真實性和可信度,。這種獨特的安全性能使得印章成為現(xiàn)代商務活動中不可或缺的一部分。鑒賞印章文字,，先要把握藝術表現(xiàn)手法的特征,。

據(jù)傳世的古代璽印，印章等,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,，而當時發(fā)動機慣例，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品,。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上,，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號,，也被流傳下來,。印章在周朝時就有了。河南專業(yè)印章材料

進一步要求自然生動,、別饒情趣,，這樣才可供協(xié)商、玩味,。倚天齋印章種類

銅印章印鈕的設計得到了進一步的發(fā)展,，如壽星、佛像,、龍鳳,、獅子、瑞獸,、螭虎,、蒲牢、生肖等等,，銅印章作為中國印璽文化的,，我們需要進一步來了解和重新認識它的價值,。匠刻印章，不可用於書畫上,，需用藝術篆刻家,，所刻石章比較好。普通印泥,，不適用于書畫上,，要用八寶印泥。蓋二印,，距離不可太遠太近,，相隔一個印距離正好。蓋二印,，印文，章法,，刀法各異,，不可匹配。要用相同刀法所刻印章,。畫上不可題打油詩,，一來識者奚落，二來作品就貶為低俗,。倚天齋印章種類