中國的雕刻文字,，古老的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源說商代,，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn),，戰(zhàn)國時代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴大為證明當權(quán)者權(quán)益的法物，為當權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年,。也就是說，印章在周朝時就有了,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征。倚天齋印章制作

印章款識除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外,，有些款識還具有很高的文學(xué)性,。它可以或記事或抒情，或談藝或品味,，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情。所謂“方寸之間,，氣象萬千”,，不單是指印文，而且也適合款識,，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯(lián)想,，帶給我們無窮的意味,。印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,，而且它本身也是一件藝術(shù)品,。印譜的鈐拓，在清道光之前,，都是只用印泥朱拓印章,，并不墨拓款識，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期,，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,，置于印譜后面。長沙印章廠家印石的應(yīng)用非常廣,，主要用于建筑裝飾,、雕刻,、地面鋪裝等領(lǐng)域,。

印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的。讀印文的時候,，也是按這樣的順序來讀,。但有些單姓雙名的人，在排列印文時,，不愿將名字分拆開一個字排在右下方,，另一個字排在左上方，于是就將名字連起來,，排列在左邊,，把“印”字放到右邊的姓字下面，形成了從右到左,，再從左到右的逆時針回旋排列的特殊式樣,。古人印章的款識，給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式,。初學(xué)刻款,，也要從臨刻開始，待掌握刀法,、風(fēng)格后,，才能進入創(chuàng)作練習(xí)。

印章的制作過程非常精細和復(fù)雜,。首先,，需要選擇合適的印材，常見的有石材,、金屬,、象牙、玉石等,。然后,，雕刻師根據(jù)設(shè)計要求，使用特制的刀具將文字,、圖案等雕刻在印材上,。雕刻師需要具備高超的技藝和豐富的經(jīng)驗，以確保印章的質(zhì)量和美觀,。,，印章需要經(jīng)過打磨和拋光等工藝，使其表面光滑細膩,，以增加其觸感和視覺效果,。印章的使用方式也有多種多樣。常見的是用印,，即將印章按壓在紙張或其他材料上,，留下印記,。用印是一種正式和法律效力的行為，常見于合同,、公文,、證書等重要文件上。此外,，印章還可以用于裝飾和收藏,。一些精美的印章被視為藝術(shù)品，被人們收藏和欣賞,。印章的收藏已經(jīng)成為一門獨特的藝術(shù)門類,，吸引了眾多收藏家和愛好者。印文筆畫細如毫發(fā),，都出于鑄造,。

印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”、“印信”,、“記”,、“朱記”、“合同”,、“關(guān)防”,、“圖章”、“符”,、“契”,、“押”、“戳子”等各種稱呼,。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象,、簡牘之用，把印蓋于封泥之上,，以防私拆,，并作信驗。而官印又象征權(quán)力,。后筒簡牘易為紙帛,，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋,，除日常應(yīng)用外,，又多用于書畫題識，遂成為我國特有的藝術(shù)品之一,。古代多用銅,、銀、金,、玉,、琉璃等為印材,，后有牙、角,、木、水晶等,，元代以后盛行石章,。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號,，也被流傳下來。體制復(fù)雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。山東永字牌印章商家

書法、章法,、刀法,，再要體會印文內(nèi)容中蘊含的情趣、意味,，綜合起來細細品鑒,。倚天齋印章制作

印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個部分：印文,、印款,、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法、章法,、刀法,，再要體會印文內(nèi)容中蘊含的情趣、意味,，綜合起來細細品鑒,、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家,、詩人,、書畫家都對印章情有獨鐘，許多印人同時也兼工詩書畫,，他們常常取用一些警世恒言,，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用。當我們看到這類語句時,，往往饒有興趣,，自身種下善根。印章初是信物,，起印證作用,。宋、元以后,，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成,。倚天齋印章制作