印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛,，封泥時(shí)代結(jié)束,，鈐朱時(shí)代到來(lái),。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的,，公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽(yáng)文,。秦漢印主要分鑄,、鑿兩種，故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán),。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上,，故又稱蟠條印。其印文盤曲,，多為圓曲筆道,。后世為將寬大的印面填滿，更將文字筆畫任意重疊折繞,，發(fā)展為九疊文,。秦漢時(shí)代，官印從不署款,。從隋始,，官署印有了刻款的習(xí)慣。有印款隋公印凡見三例,，皆刻鑄造時(shí)間,，如“觀陽(yáng)縣印”，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”,。如款首過于整齊，需“破形”,；款尾印章分量太重,，需“提升”；作品上印章分布單調(diào),，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章,。陜西倚天齋印章價(jià)格

印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”、“印信”,、“記”,、“朱記”、“合同”,、“關(guān)防”,、“圖章”、“符”,、“契”,、“押”、“戳子”等各種稱呼,。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對(duì)象,、簡(jiǎn)牘之用，把印蓋于封泥之上,，以防私拆,，并作信驗(yàn),。而官印又象征權(quán)力。后筒簡(jiǎn)牘易為紙帛,，封泥之用漸廢,。印章用朱色鈐蓋，除日常應(yīng)用外,，又多用于書畫題識(shí),，遂成為我國(guó)特有的藝術(shù)品之一。古代多用銅,、銀,、金、玉,、琉璃等為印材,，后有牙、角,、木,、水晶等，元代以后盛行石章,！上海篆刻印章刻刀一般情況下,，印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的,。讀印文的時(shí)候,，也是按這樣的順序來(lái)讀。

印章的種類繁多,，材質(zhì)各異,，令人驚嘆。根據(jù)不同的用途和需求,，印章可以被制成各種形狀和尺寸,。從普通的木質(zhì)印章到的玉石印章，從簡(jiǎn)單的平印到復(fù)雜的浮雕印,，每一枚印章都展現(xiàn)出獨(dú)特的美感和質(zhì)感,。這些不同種類的印章不僅為人們的生活和工作提供了便利，同時(shí)也成為了一種珍貴的收藏品,。使用印章需要一定的技巧和注意事項(xiàng),。要想制作一枚合格的印章，不僅要選擇合適的材質(zhì)和形狀,，還需掌握正確的雕刻方法和使用方式,。使用印章時(shí)需要注意力度和角度，避免印章被損壞或?yàn)E用,。此外,，為了確保印章的真實(shí)性和可信度,，還需要進(jìn)行合理的保管和維護(hù)。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來(lái),，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年,。也就是說，印章在周朝時(shí)就有了,。傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交,。死后也須脫解印綬上交,。印章初是信物，起印證作用,。

印章款識(shí)除了可作書法碑帖藝術(shù)品來(lái)鑒賞外,，有些款識(shí)還具有很高的文學(xué)性,。它可以或記事或抒情,，或談藝或品味，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情,。所謂“方寸之間，氣象萬(wàn)千”,，不單是指印文,，而且也適合款識(shí)，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,，同樣引人入勝,，喚起我們不盡的聯(lián)想，帶給我們無(wú)窮的意味,。印譜是印文以及款識(shí)的載體,。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,，而且它本身也是一件藝術(shù)品。印譜的鈐拓,，在清道光之前,，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款識(shí),，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期,，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款，置于印譜后面,。書法,、章法、刀法,，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味，綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒,、慢慢欣賞,。南京永字牌印章材料

清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大,。陜西倚天齋印章價(jià)格

其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國(guó)的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來(lái)。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽,。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”,、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案,。朱文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。陜西倚天齋印章價(jià)格