元宵節(jié)是一年中燈火旺的時(shí)節(jié),，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。民間的燈火,，自然也不例外,。當(dāng)然,，這里要把燈與火區(qū)分開來,。燈,，是鬧花燈；火,，是放煙火,。1.確定方案，現(xiàn)場測量燈組設(shè)計(jì)師是彩燈制作的靈魂,。他根據(jù)公園提出的要求，因地制宜設(shè)計(jì)彩燈,，并將彩燈藝術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合,，形成鮮明的區(qū)域主題,。確定方案后，設(shè)計(jì)師再進(jìn)行實(shí)地測量,，確定彩燈的具體尺寸,。2.美工放樣，勾勒骨架從圖紙上的效果圖“變身”為實(shí)際彩燈,，這就需要美工通過豐富的想象力,，將圖案上的“正視圖”改變成“立體圖”。一般人認(rèn)為彩燈的“骨架”是由竹,、木制品或細(xì)鐵絲構(gòu)成,，其實(shí)不然。由于竹,、木制品或細(xì)鐵絲的強(qiáng)度不夠,，易變形，易燃,，不利于彩燈的制作,。一般彩燈“骨架”由直徑5—8毫米的鋼筋制成，制作者會把鋼筋截成小段后再焊接起來,，因此每段燈骨需計(jì)算精確,，否則會影響整個(gè)燈組的觀賞效果。3.焊工絕活,，搭建雛形直徑5—8毫米的鋼筋在一般工廠里一焊就斷,，而彩燈制作焊工在焊接時(shí)卻不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎燈在開封已形成產(chǎn)業(yè),，經(jīng)彩燈學(xué)校培訓(xùn)出來的學(xué)生需在實(shí)際工作中當(dāng)兩年“學(xué)徒工”,，才有資格獨(dú)當(dāng)一面。經(jīng)過焊工師傅的焊接,，一個(gè)個(gè)彩燈部件被連結(jié)起來,，彩燈“雛形”就形成了。4.電工細(xì)致,。淄博京韻花燈累積點(diǎn)滴改進(jìn),，邁向優(yōu)良品質(zhì)！淄博新年彩燈廠家

中國彩燈,，飲譽(yù)古今,，彩燈，又名花燈,，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品,。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明,，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮,，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡,，成為照明工具,。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū),，許多國家的廟宇中,，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈,。《周禮,、司恒氏》載“凡邦之大事,，供燭庭燎、燭麻燭也”,，可見,，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期,?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈,，高七尺五寸,，下作蟠螭，口銜燈,，燃則鱗甲皆動(dòng),，煥炳若列星盈盈?！薄钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈,，衣以錦綺,，飾以金銀，燃五萬盞燈,，簇之如花樹”,。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代,，花燈發(fā)展到了高峰,，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢,、文殊佛騎獅子,、白象等燈。到明清時(shí)期,，花燈活動(dòng)尤為盛行,，樣式變化萬千，種類逐步增多,，規(guī)模也有所發(fā)展,。元宵節(jié)彩燈來圖定做淄博京韻花燈努力實(shí)施人才興廠,優(yōu)化管理。

6.放置蠟燭：所謂花燈,，沒有燈是不行的,，傳統(tǒng)手工制作的花燈里面放置的是蠟燭。將花燈倒立,，取一個(gè)鐵夾子從花燈的內(nèi)部從下往上將夾子夾在花燈底部圓木棍中間位置,，然后將一根長短粗細(xì)合適的蠟燭固定在夾子上，將花燈倒過來,，這樣花燈里放置蠟燭的工作就完成了,。另外，如果花燈需要一根手持的木棍的話可以取一根小木棍,，將提線的上端固定在木棍的一端即可,。這樣一個(gè)漂亮的花燈就制作完成了，手工制作花燈操作簡單,，也不需要用到復(fù)雜的工具,，成人和孩子都可以制作，這種小宮燈曾經(jīng)在北京城非常流行,，在節(jié)日的夜晚,，點(diǎn)上燈，非常漂亮,，既是很好的裝飾品,，也是孩子們喜歡的玩具?；糇鳛橐环N獨(dú)特的中國民間藝術(shù),，不斷發(fā)展創(chuàng)新，隨著時(shí)代的變化，科技的發(fā)展,，傳統(tǒng)的東西多了一些新意,，造型更加豐富多變，技藝更加精湛,，充分體現(xiàn)出我國勞動(dòng)人民的聰明才智,。這些都是山西民間制作的花燈作品，它們既保留了傳統(tǒng)的特色,，又具鮮明的時(shí)代特征,，它的制作方法也有很多改進(jìn)，主要是它的骨架由木竹改用鋼筋,、鐵絲,，紙面料改用綢緞，這些改進(jìn)使花燈的制作突破了傳統(tǒng)花燈很多局限,，可以制作得更大,，使用壽命更長，造型可以更復(fù)雜,，并且可以采用機(jī)械電子新技術(shù),，使花燈產(chǎn)品機(jī)械化和智能化。

你知道彩車是從什么時(shí)候開始流傳下來的嗎彩車文化是百花園中一朵絢麗奇葩,，觀燈,、賞燈雅俗共賞，老少皆宜,，是我國民間一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化活動(dòng),。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中心教師具有20多年的彩車花車設(shè)計(jì)制造經(jīng)歷，是中國彩燈花燈界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳奇人物,。彩車,，又名花車，彩船或花船,，是我國普遍盛行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品,。彩車藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。彩車的產(chǎn)生,，是從人類運(yùn)用火,、創(chuàng)造燈、制造燈具等開展而來的,。創(chuàng)造了鉆木取火,，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把,，這火堆,、火把就是原始燈的來源,。隨著社會消費(fèi)力的開展，人類開端用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈,。載"凡邦之大事,，供燭庭燎、燭麻燭也",可見,，周朝就有了燭燈,。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃開展,，這在屈原《楚辭》中就有所表述："蘭膏明燭華銅錯(cuò)".漢代是銅燈制造的鼎盛時(shí)期,。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行,，款式變化萬千，品種逐漸增加,，范圍也有所開展,。"漂河燈"、"牛兒燈",、"孔明燈",、"獅燈場市"等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會活動(dòng)。還有一種"敬灶神"點(diǎn)紅燈的風(fēng)俗,，民間也較為盛行,。淄博京韻花燈以發(fā)展求壯大，就一定會贏得更好的明天,。

其中寄寓的是人們所祈求神靈保佑，期盼來年五谷豐登,。步：搭框架萬事開頭難,，一個(gè)骨架搭起來，兔子燈的大小基本可以固定下來,。從一根長鐵絲上截取一個(gè)橢圓,、兩個(gè)正圓，正圓鐵絲箍在橢圓鐵絲上,，“關(guān)節(jié)”處用透明膠繞啊繞,，不一會兒，一個(gè)橄欖球狀的鐵絲兔子骨架就做成了,。第二步：糊紙皮當(dāng)兔子頭,、兔子身體等部件相繼完成，一個(gè)兔子燈的雛形已經(jīng)顯現(xiàn),。接下來,，就是要用白紙糊上身,，手藝人手腳麻利，一層一層的白紙貼上去,。還是用透明膠,，將“皮膚”和“骨架”接和在一起，當(dāng)白紙基本將“骨架”覆蓋,，一只“白兔”已經(jīng)在和你打招呼啦,！第三步：涂漿糊一支毛筆，一罐漿糊,，兔子燈手藝人現(xiàn)在要開始給我們手中的小白兔添毛發(fā)了,。漿糊要涂得均勻,，且角角落落都不能漏過,。這是個(gè)費(fèi)功夫的細(xì)心活,。將漿糊覆滿兔子燈的表面,，手藝人從袋子里取出了實(shí)現(xiàn)做好的兔子毛,，紅的白的藍(lán)的一上身,，小白兔有了色彩,，開始有個(gè)性啦！第四步：黏兔毛兔毛也是紙做的,，用各色紙張,，一頭剪成細(xì)碎的細(xì)條,，一頭保留完整關(guān)聯(lián)。小心的一條條貼在兔子燈身上,。作為一個(gè)注重細(xì)節(jié)的手藝人,，給男孩的兔子燈和給女孩的兔子燈還是不一樣的哦,。男寶寶用藍(lán)的，女寶寶用紅的,，細(xì)節(jié)決定成敗,，手藝人的生意真是不賴！淄博京韻花燈堅(jiān)持“誠信為本、客戶至上”的經(jīng)營原則,。濰坊機(jī)械彩燈來圖訂做

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彩燈的產(chǎn)生,，是從人類運(yùn)用火,、發(fā)明燈,、制造燈具等發(fā)展而來的,。燧人氏發(fā)明了鉆木取火,，春節(jié)彩燈制作人類燃起了火堆,，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源,。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈,。“漢高祖入咸陽宮,，秦有青玉五枝燈,，高七尺五寸，下作蟠螭,，口銜燈,，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈,?！钡搅颂瞥艧舭l(fā)展成盛況空前的燈市,，京城“作燈輪高二十丈,，衣以錦綺，飾以金銀,，燃五萬盞燈,，簇之如花樹”,。這之后,，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代,，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千,?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山,，有普賢,、文殊佛騎獅子、白象等燈,。中國彩燈,，飲譽(yù)古今；自貢燈會,，久負(fù)盛名,。勤勞智慧的自貢人民，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類,。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上,，自貢燈會脫穎而出,，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采,，贏得了“天下燈”的美稱,，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”,、“恐龍之鄉(xiāng)”,、“南國燈城”名播四海,。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗,，延至清代即有“獅燈場市”,、“燈竿節(jié)”。淄博新年彩燈廠家