素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),，素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者正確的認(rèn)識能力、觀察能力,、造型能力,、表達能力和審美能力，寬厚扎實的基礎(chǔ)已經(jīng)成為進入藝術(shù)殿堂必備的素質(zhì),，就如同高樓大廈的根基,，厚實、深藏,、無華,；也像武術(shù)中的站樁功，站都站不穩(wěn),，“功夫”也只是個花架子,。初學(xué)者學(xué)習(xí)素描一定得沉住氣耐住寂寞，要能吃苦,，要有難度意識,，冰凍三尺非一日之寒，古人百步穿楊,、庖丁解牛也非一日之功,。素描作為一種繪畫形式，有其自身的藝術(shù)生命力,，單憑“基礎(chǔ)”兩字已難以容納素描的全部意義,，它不單是打基礎(chǔ)那么簡單。有時，培養(yǎng)良好的審美素質(zhì),，可以為一生的藝術(shù)活動奠定基礎(chǔ),。已知古老的繪畫位于法國肖維巖洞（GrotteChauvet），部分歷史學(xué)家認(rèn)為它可以追溯至32000年前,。那些畫經(jīng)由紅赭石（redochre）和黑色顏料作雕刻及繪畫,，主題有馬、犀牛,、獅子,、水牛、猛犸象或是打獵歸來的人類,。石洞壁畫在世界各地均十分常見,，例如法國、西班牙,、葡萄牙,、中國、澳大利亞及印度等,。淄博上尚畫室中心以“真誠服務(wù),，用戶滿意”為服務(wù)宗旨。高青一中中考美術(shù)集訓(xùn)班

所有課程均配有完整教學(xué)體系和詳細教案,、課件專業(yè)化：所有課程內(nèi)容均配有相關(guān)專業(yè)知識書籍,，書籍經(jīng)專業(yè)出版機構(gòu)嚴(yán)格審稿終全國出版發(fā)行規(guī)范化：專業(yè)課教師課堂教學(xué)要求和教學(xué)規(guī)范度是經(jīng)相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)及國家考試認(rèn)證合理化：專業(yè)課程內(nèi)容設(shè)置由易到難，所學(xué)科目基本涵蓋藝考美術(shù)考學(xué)所需【六大能力培養(yǎng)】造型能力：素描基礎(chǔ)能力的一種,，是我們先期學(xué)習(xí)素描比較重要的知識點塑造能力：畫面后期深入所必須具備的專業(yè)能力應(yīng)用能力：通過大量的寫生練習(xí)鞏固提升寫實能力：通過所學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)知識,，運用一定的技法能夠準(zhǔn)確的表達對象的特征審美認(rèn)知：培養(yǎng)對美的感受力和認(rèn)知度，善于去發(fā)現(xiàn)身邊美的事物藝術(shù)涵養(yǎng)：藝術(shù)修身,，藝術(shù)養(yǎng)性,，讓藝術(shù)提升自身的人文素養(yǎng)和精神領(lǐng)域【七大課程內(nèi)容】幾何體石膏素描/色彩靜物石膏人像人物頭像色彩風(fēng)景速寫人物速寫場景課程為學(xué)生設(shè)計開始從大動作慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槭种讣毿幼麇憻挘n程增添了更普遍的繪畫材料和多種藝術(shù)表現(xiàn)手法,。體現(xiàn)了相同材料和工具的更多創(chuàng)意方式,，鍛煉學(xué)生手部精細動作能力以及創(chuàng)造性思維能力，體現(xiàn)具有學(xué)生自主創(chuàng)意思維的作品,，體現(xiàn)創(chuàng)造能力,。淄博五中藝考美術(shù)招生淄博上尚畫室中心熱忱歡迎家長惠顧。

    教學(xué)重點本階段美術(shù)教學(xué)的重點在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫作品,，了解各個時期大師的一些知識,，進行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué)：以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,，讓學(xué)生臨摹就行了,。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”,。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做，但我們不難想象長久這樣下去,，呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢,？與之相對比，美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),，老師往往不設(shè)樣板,，不立模式，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”,。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,，真實地表現(xiàn)自我修改。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會很高,。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生動的教學(xué)方法（如用多媒體，開設(shè)手工制作,，野外寫生課），使教學(xué)活動保持新穎性,，從而持續(xù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。古代兩河流域的工藝美術(shù)歷史悠久，在距今六,、七千年以前已經(jīng)在陶器,、石器、金屬等工藝方面取得了驚人的成就,。這些精美的工藝美術(shù)作品,，一方面是滿足了人們的物質(zhì)生活的需求，另一方面也滿足人們精神生活的需要,，包括祭祀和欣賞,。更值得一提的是這些作品構(gòu)成了西亞文明的主體。

    工筆畫在唐代已盛行起來,。所以能取得更好的藝術(shù)成就的原因,，一方面繪畫技法日臻成熟，另一方面也取決于繪畫的材料改進,。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動作用,，據(jù)米芾的《畫史》所載：“古畫至唐初皆生絹，至吳生,、周,、韓斡，后來皆以熱湯半熟,，入粉捶如銀板,，故作人物,，精彩入筆?！敝袊墓すP畫歷史悠久,，從戰(zhàn)國到兩宋，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟,。工筆畫使用“盡其精微”的手段,，通過“取神得形，以線立形,，以形達意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一,。在工筆畫中，無論是人物畫,，還是花鳥畫,，都是力求于形似，“形”在工筆畫中占有重要的地位,。與水墨寫意畫不同,，工筆畫更多地關(guān)注“細節(jié)”，注重寫實,，唐代周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》,，張萱的《搗練圖》《虢國夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實生活，這些作品不僅具有很強的描寫性,，而且富有詩意,。明末以后，隨著西洋繪畫技法傳入中國,，中西繪畫開始相互借鑒,，從而使工筆畫的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時，保持了線條的自然流動和內(nèi)容的詩情畫意,。淄博上尚畫室以精良的教學(xué)品質(zhì)和優(yōu)先的服務(wù),，全過程滿足家長的需求。

    關(guān)于主動性：學(xué)習(xí)素描的主動性,，一是指行動上的積極實踐,，二是指思維上的勤于探索。二者合二為一,，光說不練不行,，光練不想也不行。我們常說某人學(xué)習(xí)很主動,、作品很有想法,，就有這意思。即使是初學(xué)素描,，也不能純客觀地再現(xiàn),，一定要加入自己的主觀感受,、理性理解和主觀處理。以通過學(xué)習(xí)素描來感受生活,、認(rèn)識藝術(shù),。要用自己的大腦來思考，要用自己的眼睛來看世界,。主動性是一種學(xué)習(xí)狀態(tài),，一種會自覺尋求各種方式獲得知識、能力的方法,，要珍惜利用書店,、圖書館、網(wǎng)絡(luò),、美術(shù)館,、博物館等學(xué)習(xí)資源，不要太依賴你的教師,，要能積極自修,，勤于動腦，放眼世界,，要會主動地對各種信息進行知識分類,、歸納、批判,、取舍,。在多元中不迷失自己,，在前進中不斷學(xué)習(xí),。我們愿與您共同努力，共擔(dān)風(fēng)雨,，合作共贏,。淄博十七中高考美術(shù)

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布朗庫西是抽象雕塑之父,，當(dāng)然也是現(xiàn)代主義中雕塑領(lǐng)域的象征性人物,。他的劃時代性使得以后的抽象雕塑家無一不推崇他為教父。布氏主要是通過步步緊逼的簡化企圖追尋事物的本質(zhì),，完全成了卵形《沉睡的繆斯》就是他努力的結(jié)果,。顯然他所謂的本質(zhì)首先是從型的角度，他所謂的本質(zhì)是物的一般性,，或則說物的普遍性,。有趣的是他還做過羅丹幾天學(xué)生。羅丹的雕塑當(dāng)時 為主流的創(chuàng)作意識,，那就是社會性的抱負和文學(xué)性的描寫,。在這樣一個強勢的主流背景之下,，布朗庫西的狀態(tài)和雕塑不能不說是前衛(wèi)和劃時代的。布朗庫西的現(xiàn)代藝術(shù)史地位不用筆者在這里強調(diào),。藝術(shù)史往往只注意亮點人物,，而一堆人為之所做的鋪墊性努力往往忽略不計了!去文學(xué)性，注重雕塑語言和形態(tài)本身的價值,，使之 于所表達的社會性意義的努力從羅丹自己就開始了,！晚年創(chuàng)作的《巴爾扎克》雕像羅丹認(rèn)為他的成功是“向露天雕塑邁出了決定性的一步”！他認(rèn)為這是對哥特大師和希臘大師的繼承,，他對這件作品中反復(fù)實驗所取得的成功相當(dāng)自信,，以至于他面對文學(xué)委員會的質(zhì)疑時，果斷地退了該項目已支付的款項,，收回了《巴爾扎克》,。筆者仔細研究過這件作品，并在中國美術(shù)館羅丹作品的展覽上臨摹過這件《巴爾扎克》的頭像,。高青一中中考美術(shù)集訓(xùn)班