設(shè)計(jì)美術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展,，美術(shù)在各行各業(yè)中的運(yùn)用越來越普遍,，許多職業(yè)都需要有美術(shù)基礎(chǔ),，特別在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,，比如珠寶設(shè)計(jì),、服裝設(shè)計(jì),、建筑設(shè)計(jì),、平面設(shè)計(jì),、工業(yè)設(shè)計(jì),、園林設(shè)計(jì),、電繪領(lǐng)域等等。市場(chǎng)需要的對(duì)美術(shù)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用,。雕塑雕塑是很古老就存在的藝術(shù)形式,，包括圓雕和浮雕，圓雕就是立體雕,，可以通過多個(gè)角度欣賞的作品,。浮雕一般是附屬在另外一個(gè)平面上的，有很強(qiáng)的裝飾性建筑藝術(shù)建筑藝術(shù)是一種實(shí)用性和審美性相結(jié)合的藝術(shù),，從埃及的古金字塔,，古希臘神廟留下的斷壁殘?jiān)澜绺鞯氐幕浇烫?，我們的苗寨,，江南園林，現(xiàn)代各種博物館，大型公用設(shè)施等等,，建筑都可以充分的體現(xiàn)每個(gè)地域的文化特色,。工藝美術(shù)主要就是指手工藝品藝術(shù)，包括了金工,、木工,、編織、裁縫,、塑料造型等手工技術(shù),，具有很高的裝飾性。比如我們國(guó)家引以為豪的絲綢,、瓷器都屬于此類,。淄博上尚畫室中心管理嚴(yán)格，服務(wù)超值,。淄川區(qū)色彩美術(shù)集訓(xùn)班

現(xiàn)在美術(shù)館的建筑形式,，是在1817年由約翰·索恩設(shè)計(jì)的達(dá)偉奇畫廊(DulwichPictureGallery)所建立的。在達(dá)偉奇畫廊中的展示空間是由許多彼此互相連結(jié)的房間組成,，每一個(gè)房間的墻上都沒有任何的裝飾,，并搭配由窗戶引入或吊燈產(chǎn)生的間接光源。19世紀(jì)晚期的美國(guó)和歐洲開始出現(xiàn)大量的公開美術(shù)館建筑,，成為大城市的文化象征,。更多美術(shù)館開始與博物館和圖書館一樣在 主導(dǎo)的教育政策中扮演重要地位。在20世紀(jì)晚期,，傳統(tǒng)風(fēng)格的美術(shù)館建筑開始漸漸被風(fēng)格大膽的現(xiàn)代建筑取代,，成為國(guó)際觀光客的旅游景點(diǎn)之一。較早美術(shù)館建筑本身成為地標(biāo)的例子是紐約市的古根漢美術(shù)館,，由法蘭克·洛伊·萊特設(shè)計(jì),。近期的例子則是弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的畢爾包古根漢美術(shù)館和瑪利歐?波塔(MarioBotta)的舊金山當(dāng)代美術(shù)館(SanFranciscoMuseumofModernArt),。有些批評(píng)認(rèn)為這樣的美術(shù)館建筑是一種自我矛盾,，因?yàn)榭鋸埖耐庥^和室內(nèi)裝潢會(huì)分散觀眾對(duì)藝術(shù)品的注意力，而藝術(shù)品才應(yīng)該是美術(shù)館重要的部分,。在古代,，沒有專門收藏或展出美術(shù)品的建筑。古希臘時(shí)代,，雅典衛(wèi)城山門的北翼為畫廊,。中國(guó)隋文帝在洛陽(yáng)觀文殿后,東建妙楷臺(tái)以藏書法,西建寶跡臺(tái)以藏名畫。淄博素描石膏美術(shù)畫室淄博上尚畫室-藝納百川,，德容萬(wàn)物,。

    雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類可以從不同角度來劃分,。從制作工藝來分,，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削,、挖鑿掉,，如石雕、木雕,、玉雕等,，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體,，如泥塑,、陶塑等。從題材來分,，雕塑可分為紀(jì)念性雕塑,、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑,、宗教雕塑,、陵墓雕塑、陳列性雕塑,。從表現(xiàn)形式來分,，雕塑可分為圓雕、浮雕,。圓雕是不附在任何背景上,，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象,。表現(xiàn)手法常常借助于體積和結(jié)構(gòu)等,。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教,、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響,。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕,，中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源,、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000~6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕,、人像和女神彩塑頭像等,，反映了人類對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過程,。

把失誤的地方想清楚,，也就象征著減少失誤了,。美術(shù)，要求考生要有美術(shù)綜合能力,，這不是一蹴而就的,。學(xué)美術(shù)不僅需要非常昂貴的資金投入，而且也需要天賦和靈氣,?？忌麍?bào)考美術(shù)院校之前，不妨仔細(xì)考慮自己家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力,，并對(duì)自身的藝術(shù)素質(zhì)有一個(gè)較清晰的認(rèn)識(shí),。面對(duì)藝術(shù)類高校報(bào)考熱持續(xù)升溫，“藝考”熱的背后究竟隱藏著什么,？有**認(rèn)為,，美術(shù)高考已經(jīng)過熱，該“降溫”了,。因?yàn)?，錄取比例在十分之一左右的狀況已經(jīng)持續(xù)了多年，足以說明美術(shù)高考不再是一個(gè)捷徑,。機(jī)會(huì)從不會(huì)“失掉”,，你失掉了，自有別人會(huì)得到,。不要凡事在天,，守株待兔，更不要寄希望于“機(jī)會(huì)”,。機(jī)會(huì)只不過是相對(duì)于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人而言的,。沒有機(jī)會(huì)，就要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì);有了機(jī)會(huì),，就要巧妙地抓住機(jī)會(huì),，而高考就是你走上成功之路的較早機(jī)會(huì)。把考過的試題進(jìn)行整理和總結(jié)美術(shù)是注重知識(shí)的系統(tǒng)性,，而考試呈現(xiàn)的是考生們平時(shí)的積累和應(yīng)變能力,。所以建議大家把平時(shí)考試的試卷，老師著重分析過的試題找出來,，然后從中研究,，去看看聯(lián)考都考過什么,。雖然出現(xiàn)過的題目不太容易重復(fù),，但是對(duì)于大家來說，它其中的框架結(jié)構(gòu)是相通的,。如果在考場(chǎng)上遇到“奇葩”不會(huì)畫的題目千萬(wàn)不要慌了手腳,。淄博上尚畫室迎接挑戰(zhàn),，推陳出新，與廣大學(xué)生攜手并進(jìn),，共創(chuàng)輝煌！

    十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹,，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績(jī)來證明她的用心經(jīng)營(yíng),，她足以為你遮擋追求夢(mèng)想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨,。她以科學(xué)的管理模式,，-流的師資力量,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先,，倡導(dǎo)以平和為本,，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念,。選擇淄博上尚,，讓夢(mèng)想離你更近!滿足人們精神生活的需要,，是實(shí)用和審美的結(jié)合,，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一,。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù);從在我國(guó)發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝,、視覺傳達(dá),、工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)五大類,。素描一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的美術(shù)基礎(chǔ)--素描繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段,，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體,、結(jié)構(gòu)、明暗,、質(zhì)感,、量感和空間感的能力,。素描亦可作為一種**的藝術(shù)形式運(yùn)用于創(chuàng)作,。如畫家王式廓的作品《血衣》即其一例,。水粉畫美術(shù)基礎(chǔ)-素描用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫,。水粉顏色一般不透明，有較強(qiáng)的覆蓋能力,，可進(jìn)行深細(xì)致的刻畫,。運(yùn)用得當(dāng)，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術(shù)效果,。美術(shù)字美術(shù)字是經(jīng)過美化，裝飾而成藝術(shù)加工的實(shí)用字體。選擇淄博上尚文化中心,，就是選擇質(zhì)量,、真誠(chéng)和未來,。博山區(qū)專業(yè)美術(shù)招生

淄博上尚畫室?guī)熧Y力量雄厚,，設(shè)備和儀器齊備,，教學(xué)完善,。淄川區(qū)色彩美術(shù)集訓(xùn)班

    五代兩宋之后，中國(guó)繪畫藝術(shù)進(jìn)一步成熟完備,，出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛時(shí)期,，朝廷設(shè)置畫院,，擴(kuò)充機(jī)構(gòu)編制,，延攬人才，并授以職銜,，宮廷繪畫盛極一時(shí),，文人學(xué)士亦把繪畫視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn)，故畫家輩出,，佳作紛呈,，而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套**的體系，其內(nèi)容,、形式,、技法都出現(xiàn)了豐富精采、多頭發(fā)展的繁榮局面。繪畫發(fā)展至元,、明,、清，文人畫獲得了突出的發(fā)展,。在題材上,，山水畫、花鳥畫占據(jù)了很高的地位,。文人畫強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情緒,，“不求形似”,、“無求于世”,，不趨附大眾審美要求，借繪畫以示高雅,，表現(xiàn)閑情逸趣,，倡導(dǎo)“師造化”、“法心源”,，強(qiáng)調(diào)人品畫品的統(tǒng)一,，并且注重將筆墨情趣與詩(shī)、書,、印有機(jī)融為一體,，形成了獨(dú)特的繪畫樣式，涌現(xiàn)了眾多的杰出畫家,、畫派,，以及難以數(shù)計(jì)的好作品。淄川區(qū)色彩美術(shù)集訓(xùn)班