中國繪畫，分工筆畫和寫意畫兩科,，也有兼工帶寫,。這三種不同的表現(xiàn)形式，工筆畫用筆工整細(xì)致,，敷色層層渲染,，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸,，描繪物象,。寫意畫用簡練、豪放,、灑落的筆墨,，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情,。寫意畫在表現(xiàn)對象上是運(yùn)用概括,、夸張的手法，豐富的聯(lián)想,，用筆雖簡,，但意境深遠(yuǎn)，具有一定的表現(xiàn)力,。它要有高度概括能力,，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確,，運(yùn)筆熟練,，能得心應(yīng)手,，意到筆隨,。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格。有的介于兩者之間,，兼工帶寫,，如在一幅畫中，松行用寫意手法,，樓閣用工筆,，使兩者結(jié)合起來,，發(fā)揮用筆、用墨,、用色的技巧,。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程，中國繪畫廣義地指傳統(tǒng)中國畫,，既有狹義的相互,，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同,。淄博上尚畫室提供更多面的售后服務(wù),。中考寒暑假美術(shù)長期培訓(xùn)

關(guān)于主動(dòng)性：學(xué)習(xí)素描的主動(dòng)性，一是指行動(dòng)上的積極實(shí)踐,，二是指思維上的勤于探索,。二者合二為一，光說不練不行,，光練不想也不行,。我們常說某人學(xué)習(xí)很主動(dòng)、作品很有想法,，就有這意思,。即使是初學(xué)素描，也不能純客觀地再現(xiàn),，一定要加入自己的主觀感受,、理性理解和主觀處理。以通過學(xué)習(xí)素描來感受生活,、認(rèn)識藝術(shù),。要用自己的大腦來思考，要用自己的眼睛來看世界,。主動(dòng)性是一種學(xué)習(xí)狀態(tài),，一種會(huì)自覺尋求各種方式獲得知識、能力的方法,，要珍惜利用書店,、圖書館、網(wǎng)絡(luò),、美術(shù)館,、博物館等學(xué)習(xí)資源，不要太依賴你的教師,，要能積極自修,，勤于動(dòng)腦，放眼世界，要會(huì)主動(dòng)地對各種信息進(jìn)行知識分類,、歸納,、批判、取舍,。在多元中不迷失自己,，在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)。張店油畫色彩畫室淄博上尚畫室中心熱忱歡迎家長惠顧,。

在中國,，繪畫的真實(shí)性在12世紀(jì)宋朝時(shí)已發(fā)展到高峰，尤以郭熙的早春圖為寫實(shí)主義的頂峰,，以后就開始轉(zhuǎn)向主觀情趣的抒發(fā),，自王維被盛贊詩中有畫，畫中有詩后,，文人畫悠久的傳統(tǒng)便延續(xù)至今,。又自北宋後，中國繪畫漸趨注重筆墨情趣的形式為主義,，舉例而言文徵明的畫即意不在山水的描繪,，而是藉由山水來堆砌各種運(yùn)筆的手法。到15世紀(jì)的明朝末年,，清朝初期時(shí),，畫家已經(jīng)開始向表現(xiàn)自我方向轉(zhuǎn)化，不注重客觀世界的描繪,，而是,，八大山人、揚(yáng)州八怪等都有很強(qiáng)的自我風(fēng)格,，而不再計(jì)較再現(xiàn)自然的真實(shí)性,。五代兩宋之后，中國繪畫藝術(shù)進(jìn)一步成熟完備,，出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛時(shí)期,，朝廷設(shè)置畫院，擴(kuò)充機(jī)構(gòu)編制,，延攬人才,，并授以職銜，宮廷繪畫盛極一時(shí),，文人學(xué)士亦把繪畫視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn),，故畫家輩出，佳作紛呈,，而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套的體系,，其內(nèi)容,、形式,、技法都出現(xiàn)了豐富精采,、多頭發(fā)展的繁榮局面。

美術(shù)生亦稱美術(shù)特長生,，以美術(shù)為專長,，參加高考的考生，擁有美術(shù)方面的特長,，在高考之前要參加全國美術(shù)統(tǒng)考,，過線后報(bào)考美術(shù)生高校的美術(shù)單招，美術(shù)成績加上高考成績之和,，高校方進(jìn)行擇優(yōu)錄取,。美術(shù)生量變畫畫首先要有長時(shí)間的看、想,、問,、畫的積累才能進(jìn)步。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)自己的水平一直沒有進(jìn)步,。其實(shí)是一直處于積累的過程,。這個(gè)過程可能是一個(gè)周或幾個(gè)周，可能是一個(gè)月或幾個(gè)月,。當(dāng)量變積累到一定時(shí)間,，看的多了，想的多了,，問的多了,，畫的多了，可能有幾天會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己的水平下降了,，隨之而來的是感覺自己畫面水平下降了（其實(shí)是量變過程中自己的眼光提高了,，手頭功夫卻沒達(dá)到），甚至畫不下去畫了：這是質(zhì)變前夕的表現(xiàn),。這個(gè)時(shí)候可能是學(xué)畫痛苦的時(shí)候,，很難熬，但是一定要熬下去,。在這幾天里,，要堅(jiān)持看、想,、問,、畫，堅(jiān)持整理自己的思緒,，實(shí)在畫不進(jìn)去了,，可以出去走走,，散散心，然后回來接著畫,。淄博上尚畫室中心在學(xué)生和行業(yè)中樹立了良好的企業(yè)形象,。

中國傳統(tǒng)繪畫（區(qū)別于“西洋畫”）泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國民族繪畫,。它的精神內(nèi)核是“筆墨”,。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料,，在特制的宣紙或絹素上作畫,。按表現(xiàn)題材，可分為人物,、山水,、花竹、禽鳥,、畜獸,、蟲魚、宮室等畫料,。按表現(xiàn)手段和技法,，可分為工筆、寫意,、鉤勒,、沒骨、設(shè)色,、水墨等畫法,。按幅面樣式，可以分為立軸,、橫卷,、冊頁、扇面等款式,。中國畫十分重視筆墨,，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色,，通過鉤皴點(diǎn)染,，干濕濃淡并用，來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu),，陰陽向背結(jié)合,；并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和“留白”等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活,，即可以用“以大觀小”法,，畫重山疊嶂,；也可以用“走馬看山”法，畫長江萬里,。中國畫物別講示“形神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦?dòng)”,，不但主張要“外師造化”，中國畫在畫面上還題寫詩文,，加蓋印章,，將詩文,、書法,、篆刻融為一體。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程,，中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現(xiàn)代中國畫兩大畫種,，既狹義地相互，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同,。淄博上尚畫室不斷提高教學(xué)的質(zhì)量?；概_(tái)素描頭像色彩畫室

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雖然,，他們盡管侮辱,，若是有人送他們一個(gè)同治年的瓷器，或是乾隆年的雕漆,，保證他腦筋中起不可思議的作用,，佩服得五體投地。難道這又是從英吉利法蘭西偷來的么,？展開東方藝術(shù)系統(tǒng)圖來看一看,，所謂"古代系"、"希臘系",、"印度系",、"中國系"的四大系中，實(shí)際上只中國與印度的二大系,。假使中華民族不負(fù)起吸收,、融化和創(chuàng)造的責(zé)任，到現(xiàn)在朝鮮有美術(shù)么,？日本有美術(shù)么,？"印度系"又走得幾步路呢？關(guān)于這些理論,，姑且不論,?？傊覀兙褪钦f：中華民族曾經(jīng)包辦東亞的美術(shù)，是東亞美術(shù)名正言順的不祧之祖,，也不為過,。我中華民族特別的長處，是不但能夠聞一知十,，而且是只要和別的民族文化見見面,，就會(huì)造出比人家更好的文化。一般美術(shù)史學(xué)者,，他們把中國自三國至五代的一個(gè)時(shí)期,，定為"佛教藝術(shù)時(shí)代"（德人Hirth氏）或是"古典時(shí)代"（英人Bushell氏）或是"西域藝術(shù)攫取時(shí)代"（日人伊東忠太氏），述說當(dāng)時(shí)以后的美術(shù),，完全沒有獨(dú)自的發(fā)展,，而決定中國的中世美術(shù)史。我可以舉一個(gè)極簡單的例,，來證明這種述說的不確,。誠然，中國的美術(shù),，受了不少印度的影響,。但是要明白，這些影響,，到了六朝初期,，早被中華民族聰明的腦袋將它化得干凈。中考寒暑假美術(shù)長期培訓(xùn)

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