雕塑是“造型藝術(shù)”的一種，是雕,、刻,、塑三種制作方法所塑造的藝術(shù)形象的總稱。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木,、石等材料,、制作出各種具有實在體積的形象，表現(xiàn)手法一般借助于體積和結(jié)構(gòu)等,。雕塑一般分為圓雕,、浮雕兩種。由于用途的不同,，也分為架上雕塑,、紀念性雕塑、裝飾性雕塑,、建筑性雕塑等,。抽象國畫中國抽象國畫，是中國繪畫中的一種現(xiàn)代中國畫,，它必須具有中國文化元素的重要特征,，它是傳統(tǒng)的中國國畫藝術(shù)的繼承、發(fā)展和升華。同時,，這種從“古”而來的藝術(shù)構(gòu)思深邃的中國抽象國畫藝術(shù),，對真正從事“畫藝”的傳統(tǒng)中國國畫家，提出了更高的藝術(shù)要求,。內(nèi)畫,，是我國一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺,。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆,，在玻璃、水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細致入微的畫面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京,、冀,、魯、粵四大流派,，其中尤以冀派內(nèi)畫水平高,、規(guī)模大、發(fā)展快,、影響大,，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水,，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”,。淄博上尚文化中心交通便利，地理位置優(yōu)越,。人民路路口藝術(shù)培訓(xùn)基礎(chǔ)教學(xué)

中國的繪畫工藝十分古老,，可以上溯到原始社會的新石器時代，距今至少有七千余年的,。起初的中國繪畫,，是畫在陶器、地面,、和巖壁上的,，漸而發(fā)展到畫在墻壁、絹,、和紙上,。使用的基本工具是毛筆和墨，以及天然礦物質(zhì)顏料。在無數(shù)畫家不斷探索,、創(chuàng)新的努力之下,，逐漸形成了鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派，并有著自己的繪畫美學(xué)體系,。照這么說中國工藝也十分古老,，也可稱之史前繪畫。中國繪畫的歷史早可追溯到原始社會新石器時代的彩陶紋飾和巖畫,，原始繪畫技巧雖幼稚,，但已掌握了初步的造型能力，對動物,、植物等動靜形態(tài)亦能抓住主要特征,，用以表達先民的信仰、愿望以及對于生活的美化裝飾,。先秦繪畫己在一些古籍中有了記載,，如周代宮、明堂,、廟祠中的歷史人物,、戰(zhàn)國漆器、青銅器紋飾,，楚國出土帛畫等,，都己達到較高的水平。人民路路口藝術(shù)培訓(xùn)基礎(chǔ)教學(xué)淄博上尚畫室具有一支經(jīng)驗豐富,、技術(shù)力量過硬的專業(yè)教學(xué)管理團隊,。

秦漢王朝是中國早期歷史建立的集權(quán)制大國，疆域遼闊,，國勢強盛,，絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流，繪畫藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮,。尤其是漢代盛行厚葬之風(fēng),，其墓室壁畫、畫像磚,、畫像石,，以及隨葬帛畫，生動塑造了現(xiàn)實,、歷史,、神話人物形象，具有動態(tài)性,、情節(jié)性,，在反映現(xiàn)實生活方面取得了重大成就,。其畫風(fēng)往往氣魄宏大，筆勢流動,，既有粗獷豪放,，又有細密瑰麗，內(nèi)容豐富博雜,，形式多姿多彩,。魏晉南北朝時期，戰(zhàn)斗頻仍,，民生疾苦,，但是繪畫仍取得了較大的發(fā)展，苦難給佛教提供了傳播的土壤,，佛教美術(shù)勃然興起,。如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟,，敦煌莫高窟都保存了大量的該時期壁畫,，藝術(shù)造詣極高。由于上層社會對繪事的愛好和參與,，除了工匠，還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會畫家,，如顧愷之等,。這一時期玄學(xué)流行，文人崇尚飄逸通脫,，畫史畫論等著作開始出現(xiàn),，山水畫、花鳥畫開始萌芽,，這個時期的繪畫注重精神狀態(tài)的刻畫及氣質(zhì)的表現(xiàn),，以文學(xué)為題材的繪畫日趨流行。

工筆畫是以精謹細膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式,。工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上,。工筆畫一般先要畫好稿本，一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿,，然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹,，先用狼毫小筆勾勒，然后隨類敷色,，層層渲染,，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。唐代花鳥畫杰出象征邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài),、花卉芳艷之色,。作《牡丹圖》,，光色艷發(fā)，妙窮毫厘,。仔細觀賞并可確信所畫的是中午的牡丹,，原來畫面中的貓眼有“豎線”可見。又如五代畫家黃筌寫花卉翎毛因工細逼真,，呼之欲出,，而被蒼鷹視為真物而襲之，此見于《圣朝名畫評》：“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等,，至為精備,。其年冬昶將出獵，因按鷹犬,，其間一鷹,，奮舉臂者不能制，遂縱之,，直入殿搏其所畫翎羽,。淄博上尚畫室為實現(xiàn)企業(yè)的宏偉目標,將以超人的膽略,再創(chuàng)新的輝煌。

工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理以后,，使之具有強烈的審美價值的產(chǎn)品,。我們一般把工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實用工藝美術(shù)是整個工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ),，包括衣,、食、化,、行,、用的工藝品類，實用價值是這類工藝品的主要價值,，審美價值是作為輔助價值存在的,。這類工藝品包括經(jīng)過裝飾加工的茶餐具、燈具,、木器家具,、繡花制品、草竹編織品等等,。陳設(shè)欣賞工藝品是指那些以擺設(shè),、觀賞功能為主的工藝品，這類工藝品以審美為其首要價值,，手工技藝性很強,，實用價值已不明顯或完全消失，如玉器,、金銀首飾,、象牙雕刻,、景泰藍、漆器,、壁掛,、陶藝等。建筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱,。是人類用磚,、石,、瓦,、木,、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動等的藝術(shù),。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律,，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值,，具有象征性和形式美,，體現(xiàn)出民族性和時代感。淄博上尚畫室專業(yè)的一站式多方位貼心服務(wù),。人民路路口藝術(shù)培訓(xùn)基礎(chǔ)教學(xué)

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中國傳統(tǒng)繪畫（區(qū)別于“西洋畫”）泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的,、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系的中國民族繪畫。它的精神內(nèi)核是“筆墨”,。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料,，在特制的宣紙或絹素上作畫,。按表現(xiàn)題材，可分為人物,、山水,、花竹、禽鳥,、畜獸,、蟲魚、宮室等畫料,。按表現(xiàn)手段和技法,，可分為工筆、寫意,、鉤勒,、沒骨,、設(shè)色、水墨等畫法,。按幅面樣式,，可以分為立軸、橫卷,、冊頁,、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨,，運用線條,、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點染,，干濕濃淡并用,，來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽向背結(jié)合,；并運用虛實疏密結(jié)合和“留白”等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果,。中國畫的空間處理也比較自由靈活，即可以用“以大觀小”法,，畫重山疊嶂,；也可以用“走馬看山”法，畫長江萬里,。中國畫物別講示“形神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦印?，不但主張要“外師造化”，中國畫在畫面上還題寫詩文,，加蓋印章,，將詩文、書法,、篆刻融為一體,。按世界性文化藝術(shù)進程，中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現(xiàn)代中國畫兩大畫種,，既狹義地相互,，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同,。人民路路口藝術(shù)培訓(xùn)基礎(chǔ)教學(xué)

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